Lăcomia

 Lăcomia (de mâncare, de băutură) este un păcat ce constă în consumul excesiv de mâncare şi băutură. Ea este unul din cele şapte păcate capitale.^[1] Omul trebuie să se ferească de mâncărurile alese căci ele sunt o hrană înşelătoare, după cum ne încredinţează Solomon, sau de a pune mare preţ pe mâncare deoarece viaţa este mai mult decât hrana şi, în plus, calitatea hranei nu va face o diferenţă semnificativă în viaţa omului, aşa cum spune însuşi Mântuitorul. El se va feri şi de excesul de băutură pentru ca acesta duce la numeroase păcate şi necazuri. Iisus avertizează că lăcomia de mâncare şi băutură îngreunează, alături de îngrijorări, inima astfel încât, fără veghe şi rugăciune, ele ne exclud de la moştenirea împărăţiei lui Dumnezeu. Creştinul se va întări prin har, cum spune apostolul Pavel, se va mulţumi să ceară „pâinea cea de toate zilele”, aşa cum i-a învăţat Iisus pe apostoli să se roage şi va căuta la împărăţia lui Dumnezeu (deci muncind pentru câştigarea pâinii^[2]) şi toate celelalte lucruri (hrana, băutura, îmbrăcămintea) îi vor fi date pe deasupra, precum ne asigură tot Mântuitorul. 

 

Păcatele lăcomiei

După Îndreptarul de Spovedanie al părintelui Ilie Cleopa, lista cu păcatele lăcomiei.

Păcatul lăcomiei de mâncare

Caracterizare generală

Apostolul Pavel spune plângând că sunt unii oameni care-şi fac din pântece Dumnezeu.^[3][4][5]

Căci v'am spus de multe ori, şi vă mai spun şi acum, plîngînd: sînt mulţi, cari se poartă ca vrăjmaşi ai crucii lui Hristos.

Sfîrşitul lor va fi pierzarea. Dumenzeul lor este pîntecele şi slava lor este în ruşinea lor, şi se gîndesc la lucrurile de pe pămînt.(Flp3.18-19)

Solomon îl îndeamnă pe lacom, dacă stă la masă cu unul din cei mari, să ia seama ce are dinainte şi să-şi pună un cuţit în gât ^[6][5] şi îl sfătuieşte să nu poftească la mâncărurile alese ale acestuia căci ele sunt o hrană înşelătoare.^[7][5] Poporului evreu, aflat în pustie, i-a venit pofta şi a început să se plângă că nu are carne, spunând că îşi aduce aminte de peştii pe care -i mânca în Egipt, şi care nu îl costau nimic, de castraveţi, de pepeni, de prăji, de ceapă şi de usturoi. Evreii adaugă că li s-a uscat sufletul de la mana pe care o primeau de la Dumnezeu în fiecare zi . Atunci Dumnezeu suflă un vânt care le aduce o mare de prepeliţe. Oamenii încep să mănânce, dar Dumnezeu loveşte de moarte pe cei mai tari din ei, şi doboară pe tinerii lui Israel, pe când erau cu mâncarea în dinţi. Mormintele lăcomiei stau mărturie pentru urgia cu care Dumnezeu a pedepsit poporul apucat de poftă de carne.^[8][5]

Iisus arată că viaţa este mai mult decât hrana.^[9][10].

Nimeni nu poate sluji la doi stăpîni. Căci sau va urî pe unul şi va iubi pe celalt; sau va ţinea la unul, şi va nesocoti pe celalt. Nu puteţi sluji lui Dumnezeu şi lui Mamona.

De aceea vă spun: Nu vă îngrijoraţi de viaţa voastră, gîndindu-vă ce veţi mînca, sau ce veţi bea; nici de trupul vostru, gîndindu-vă cu ce vă veţi îmbrăca. Oare nu este viaţa mai mult decît hrana, şi trupul mai mult decît îmbrăcămintea?

Uitaţi-vă la păsările cerului: ele nici nu samănă, nici nu seceră, şi nici nu strîng nimic în grînare; şi totuş Tatăl vostru cel ceresc le hrăneşte. Oare nu sînteţi voi cu mult mai de preţ decît ele?

Şi apoi, cine dintre voi, chiar îngrijorîndu-se, poate să adauge măcar un cot la înălţimea lui?

Şi de ce vă îngrijoraţi de îmbrăcăminte? Uitaţi-vă cu băgare de seamă cum cresc crinii de pe cîmp: ei nici nu torc, nici nu ţes;

totuş vă spun că nici chiar Solomon, în toată slava lui, nu s'a îmbrăcat ca unul din ei.

Aşa că, dacă astfel îmbracă Dumnezeu iarba de pe cîmp, care astăzi este, dar mîne va fi aruncată în cuptor, nu vă va îmbrăca El cu mult mai mult pe voi, puţin credincioşilor? (Mt6.25-30)

Efectele nocive ale lăcomiei

Îmbuibarea, ca şi beţia, aduce belşug de sărăcie oamenilor obişnuiţi^[11][5], iar celor bogaţi le îngreunează somnul ^[12], aducând ceartă^[13]şi ură.^[14]

Dulce este somnul lucrătorului, fie că a mîncat mult, fie că a mîncat puţin; dar pe cel bogat nu -l lasă îmbuibarea să doarmă (Ecl5.12)

Mai bine un prînz de verdeţuri, şi dragoste, decît un bou îngrăşat, şi ură.(Prov15.17)

Mai bine o bucată de pîne uscată, cu pace, decît o casă plină de cărnuri, cu ceartă! (Prov17.1)

Lacomii nu vor vedea împărăţia lui Dumnezeu

Tabloul păcatelor capitale, Lăcomia (detaliu)-Jheronimus Bosch, sec al 16-lea

Isus avertizează că lăcomia de mâncare si băutură îngreunează, alături de îngrijorări, inima^[15][5] astfel încât, fără veghe şi rugăciune^[16][17][5], ele ne exclud de la moştenirea împărăţiei lui Dumnezeu.^[18][5]

Luaţi seama la voi înşivă, ca nu cumva să vi se îngreuieze inimile cu îmbuibare de mîncare şi băutură, şi cu îngrijorările vieţii acesteia, şi astfel ziua aceea să vină fără veste asupra voastră.

Căci ziua aceea va veni ca un laţ peste toţi ceice locuiesc pe toată faţa pămîntului.

Vegheaţi dar în tot timpul, şi rugaţi-vă, ca să aveţi putere să scăpaţi de toate lucrurile acestea, cari se vor întîmpla, şi să staţi în picioare înaintea Fiului omului.(Luc21.34)^[5][19]

Punând în opoziţie firea pământească şi faptele ei, adică păcatele, cu Duhul şi roada lui, adică virtuţile, apostolul Pavel arată ca cei ce le vor face pe primele (inclusiv îmbuibările) nu vor moşteni împărăţia lui Dumnezeu

Zic dar: umblaţi cîrmuiţi de Duhul, şi nu împliniţi poftele firii pămînteşti.

Căci firea pămîntească pofteşte împotriva Duhului, şi Duhul împotriva firii pămînteşti: sînt lucruri protivnice unele altora, aşa că nu puteţi face tot ce voiţi.

Dacă sînteţi călăuziţi de Duhul, nu sînteţi supt Lege.

Şi faptele firii pămînteşti sînt cunoscute, şi sînt acestea: preacurvia, curvia, necurăţia, desfrînarea,

închinarea la idoli, vrăjitoria, vrăjbile, certurile, zavistiile, mîniile, neînţelegerile, desbinările, certurile de partide,

pizmele, uciderile, beţiile, îmbuibările, şi alte lucruri asemănătoare cu acestea. Vă spun mai dinainte, cum am mai spus, că cei :ce fac astfel de lucruri, nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu.

Roada Duhului, dimpotrivă, este: dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioşia,

blîndeţa, înfrînarea poftelor. Împotriva acestor lucruri nu este lege.

Cei ce sînt ai lui Hristos Isus, şi-au răstignit firea pămîntească împreună cu patimile şi poftele ei.(Gal5.19-21)^{[5][10][20][21]}

Cumpătarea creştinului

Creştinul se va mulţumi cu un minimum de hrană şi îmbrăcăminte ^[22], căutând la împărăţia lui Dumnezeu şi toate celelalte lucruri (hrană, băutura, îmbrăcămintea) îi vor fi date pe deasupra ^[23]. El va evita şi compania îmbuibaţilor căci ea este ruşinoasă.^[24][5] Inima omului se va întări prin har, nu cu mâncăruri, căci ele n-au fost de niciun folos celor care au umblat cu ele ^[25](13). El se va mulţumi să ceară „pâinea care-mi trebuie” precum Agur"^[26], sau „pâinea cea de toate zilele”, aşa cum i-a învăţat Isus pe apostoli să se roage.^[27][28]

Iată dar cum trebuie să vă rugaţi: ,,Tatăl nostru care eşti în ceruri! Sfinţească-se Numele Tău;

vie împărăţia Ta; facă-se voia Ta, precum în cer şi pe pămînt.

Pînea noastră cea de toate zilele dă-ne -o nouă astăzi;

şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri ;

şi nu ne duce în ispită, ci izbăveşte-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăţia şi puterea şi slava în veci. Amin!(Mt6.9-13)

Obezitatea

Obezitatea este starea organismului care este caracterizată prin depunerea excesivă de grăsime pe corp (IMC mai mare de 30) şi care conduce la unele boli (diabet de tip 2, boli cardiovasculare, hipertensiune arterială, accidentele vascular cerebrale, unele tipuri de cancer, etc). La nivel global ea afectează cca 10% din bărbaţi şi 14% din femei, dublu decât acum 30 de ani.^[29][30]. Alimentaţia necorespunzătoare, alcoolul şi sexul neprotejat sunt cele trei cauze principale ale deceselor premature înregistrate în anul 2009, arată un raport întocmit de Organizaţia Mondială a Sănătăţii.^[31] În 2010 România deţinea locul 3 la obezitate în Europa, după Grecia şi Iugoslavia).În România 60% din adulţi sunt supraponderali din care 28% sunt obezi (27% bărbaţi, 29% femei) iar din copii 40% sunt supraponderali.^[32][33].

Pondere

În lume există peste un miliard de persoane adulte supraponderale, mai multe decât cele 800 de milioane de persoane ce suferă de malnutriţie, se arată într-un raport al OMS. Cel puţin 300 de milioane de adulţi sunt obezi. Dacă în China, Japonia şi în unele ţări africane procentul acestora este mic, sub 5%, în unele zone urbane din Samoa, numărul acestora depăşeşte 75%. În Statele Unite, 30% dintre adulţi sunt consideraţi obezi - circa 60 de milioane de persoane. în Europa, recordul la obezitate este deţinut de Marea Britanice cu 23%, faţă de Germania cu 12% şi Italia cu 8%.^[34]

Evoluţie

9,8% din totalul bărbaţilor de pe planetă (205 milioane) şi 13,8% dintre femei (297 milioane) erau obezi în 2008, faţă de 4,8% şi 7,9% în 1980. ^[35], incidenţa obezităţii la femei fiind sensibil superioară faţă de cea la bărbaţi.

Măsurarea obezităţii

Indicele masei corporale este în mod uzual folosit pentru a determina măsurile dezirabile ale corpului. El se calculează ca fiind greutatea în kg împărţită la dublul înălţimii. Persoanele care au indicele între 25-29.9 sunt supraponderale iar cele ce depăşesc 30 sunt obeze.^[36]

Obezitatea la copii

Obezitatea progresează şi în rândul copiilor: în lume există 22 de milioane de copii obezi cu vârsta sub cinci ani. Obezitatea infantilă tinde să ia proporţii alarmante în Uniunea Europeană, unde 14 milioane de copii sunt supraponderali şi numărul acestora creşte anual cu 400.000.^[37]

Cauze

Hrana prea bogată în zaharuri şi grăsimi nocive şi activitatea fizică redusă sunt principalele cauze ale obezităţii.^[38]

Bolile obezităţii

1. diabetul de tip 2,
2. bolile cardiovasculare,
3. hipertensiunea arterială,
4. accidentele vasculare cerebrale
5. unele forme de cancer.^[39][40]

Hipertensiunea s-a redus

În contrast cu creşterea obezităţii, proporţia populaţiei mondiale care are probleme de hipertensiune s-a redus între 1980 şi 2008. Ţările bogate au fost acelea care au reuşit cele mai mari avansuri în controlul hipertensiunii şi care au reuşit, totodată, graţie sistemelor medicale, ca în această perioadă să scadă nivelurile medii de colesterol în rândul populaţiei. Există ţări emergente şi sărace care înfruntă probleme care nu fuseseră detectate înainte. Este cazul naţiunilor baltice sau a ţărilor din estul şi vestul Africii, care înregistrează cele mai înalte nivele de presiune sanguină din lume, egalându-le pe cele existente în unele părţi din Europa Occidentală acum 30 de ani.Prezenţa acestor probleme de sănătate "s-a mutat înspre ţările cu venituri mici şi medii, devenind probleme globale", a declarat profesorul Ezzati, director al studiului.^[41]

Obezitatea în România

40% dintre copii sunt supraponderali; 60% dintre adulţi sunt supraponderali, iar 30% sunt obezi; procentul bărbaţilor obezi este de 27%, iar cel al femeilor de 29%. Sursa: Societatea de Endocrinologie.^[42] Numărul copiilor obezi s-a dublat în ultimii 8 ani, în 2010 existând cca 12 000 de cazuri de obezitate înregistrate la medic.^[43].

Păcatul lăcomiei de băutură (beţia)

Urmările beţiei

Excesul de vin este aspru criticat pentru că duce la abandonarea pudorii, aşa cum s-a întâmplat cu Noe care a sădit o vie, a băut vin, s-a îmbătat şi s-a dezgolit în mijlocul cortului său.^[44][5][45] Alteori ea înseamnă pierderea lucidităţii, lucru pe care David a încercat fără succes să i-l provoace lui Urie, Hetitul, pentru ca acesta, plecat de mult în război, să se culce cu nevasta sa Batşeba şi astfel preacurvia lui cu aceasta, în urma căreia ea rămăsese însărcinată, să fie astfel acoperită.^[46][5][45]Beţia duce la vorbe de nimic şi atitudine batjocoritoare ^[47][5][45], la poftirea femeilor altora ^[48][5][45], la vaiete, oftări, neînţelegeri, plângeri, răni, ochi roşii, dureri ^[49][5][45], şi, în final, la sărăcie ^[50][5][45]sau la călcarea dreptăţii de către conducători.^[51][5][45]

Vinul este batjocoritor, băuturile tari sînt gălăgioase; oricine se îmbată cu ele nu este înţelept.(Prov.20.1)

Ale cui sînt vaietele? Ale cui sînt oftările? Ale cui sînt neînţelegerile? Ale cui sînt plîngerile? Ale cui sînt rănirile fără pricină? Ai cui sînt ochii roşi?

Ale celor ce întîrzie la vin, şi se duc să golească paharul cu vin amestecat.

Nu te uita la vin cînd curge roş şi face mărgăritare în pahar; el alunecă uşor,

dar pe urmă ca un şarpe muşcă şi înţeapă ca un basilisc.

Ochii ţi se vor uita după femeile altora, şi inima îţi va vorbi prostii.

Vei fi ca un om culcat în mijlocul mării, ca un om culcat pe vîrful unui catarg.

,,M'a lovit... dar nu mă doare!... M'a bătut... dar nu simt nimic! Cînd... mă voi trezi? Mai vreau vin!`(Prov 23.29-35)`

Nu fi printre ceice beau vin, nici printre ceice se îmbuibează cu carne.

Căci beţivul şi cel ce se dedă la îmbuibare sărăcesc, şi aţipirea te face să porţi zdrenţe.(Prov23.21)

Vai de cei tari cînd este vorba de băut vin, şi viteji cînd este vorba de amestecat băuturi tari;

cari scot cu faţa curată pe cel vinovat, pentru mită, şi iau drepturile celor nevinovaţi(Isaia 5.22-23)

Preoţii şi excesul de vin

Consumul excesiv de vin va fi evitat de preoţi care pot ajunge ca păzitorii Muntelui Sfânt mustraţi de Isaia: lacomi, leneşi, egoişti şi dedaţi la băutură.^[52][5][45]

Toţi păzitorii lui(Muntelui sfânt-n.r) sînt orbi, fără pricepere; toţi sînt nişte cîni muţi, cari nu pot să latre; aiurează, stau tolăniţi, şi le place să doarmă.

Totuş sînt nişte cîni lacomi, cari nu se mai satură. Sînt nişte păstori cari nu pot pricepe nimic; toţi îşi văd de calea lor,

fiecare umblă după folosul lui, fără abatere: -

Veniţi, -zic ei-am să caut vin, şi ne vom îmbăta cu băuturi tari! Mîne vom face tot ca azi, ba încă şi mai rău!`` -(Is56.6-12)

Cumpătarea este o condiţie obligatorie pentru episcopi, diaconi şi soţiile acestora ^[53][5][45]

Adevărat este cuvîntul acesta: ,,Dacă rîvneşte cineva să fie episcop, doreşte un lucru bun.``

Dar trebuie ca episcopul (Sau: privighetor.) să fie fără prihană, bărbatul unei singure neveste, cumpătat, înţelept, vrednic de cinste, primitor de oaspeţi, în stare să înveţe pe alţii.

Să nu fie nici beţiv, nici bătăuş, nici doritor de cîştig mîrşav, ci să fie blînd, nu gîlcevitor, nu iubitor de bani;

să-şi chivernisească bine casa, şi să-şi ţină copiii în supunere cu toată cuviinţa.

Căci dacă cineva nu ştie să-şi cîrmuiască bine casa lui, cum va îngriji de Biserica lui Dumnezeu?

Să nu fie întors la Dumnezeu de curînd, ca nu cumva să se îngîmfe şi să cadă în osînda diavolului.

Trebuie să aibă şi o bună mărturie din partea celor de afară, pentruca să nu ajungă de ocară, şi să cadă în cursa diavolului.

Diaconii, de asemenea, trebuie să fie cinstiţi, nu cu două feţe, nu băutori de mult vin, nu doritori de cîştig mîrşav:

ci să păstreze taina credinţei într'un cuget curat.

Trebuiesc cercetaţi întîi, şi numai dacă sînt fără prihană, să fie diaconi

Femeile, de asemenea, trebuie să fie cinstite, neclevetitoare, cumpătate, credincioase în toate lucrurile.(1Tim3.1-11)

Persoanele în vârstă şi excesul de vin

Persoanele în vârstă nu trebuie sa fie dedate la vin^[54][5][45]

Tu însă, vorbeşte lucruri cari se potrivesc cu învăţătura sănătoasă.

Spune că cei bătrîni trebuie să fie treji, vrednici de cinste, cumpătaţi, sănătoşi în credinţă, în dragoste, în răbdare.

Spune că femeile în vîrstă trebuie să aibă o purtare cuvincioasă, să nu fie nici clevetitoare, nici dedate la vin; să înveţe pe alţii ce este bine,

ca să înveţe pe femeile mai tinere să-şi iubească bărbaţi şi copiii;

să fie cumpătate, cu viaţa curată, să-şi vadă de treburile casei, să fie bune, supuse bărbaţilor lor, pentruca să nu se vorbească de rău Cuvîntul lui Dumnezeu. (Tit 2.2,3)

Beţivii nu vor moşteni împărăţia lui Dumnezeu

Beţia, ca faptă a firii pământeşti^[55][5][45], înseamnă a trăi după voia Neamurilor,^[56][5][45]fiind sinonimă cu depravarea.^[57][5][45]. Omul trebuie să trăiască frumos, ca în timpul zilei, nu în chefuri şi beţii^[58][5][45], căci beţivii nu vor moşteni împărăţia lui Dumnezeu.^[59][5][45]

Şi aceasta cu atît mai mult, cu cît ştiţi în ce împrejurări ne aflăm: este ceasul să vă treziţi în sfîrşit din somn; căci acum mîntuirea este mai aproape de noi decît atunci cînd am crezut.

Noaptea aproape a trecut, se apropie ziua. Să ne desbrăcăm dar de faptele întunerecului, şi să ne îmbrăcăm cu armele luminii.

Să trăim frumos, ca în timpul zilei, nu în chefuri şi în beţii; nu în curvii şi în fapte de ruşine; nu în certuri şi în pizmă;

ci îmbrăcaţi-vă în Domnul Isus Hristos, şi nu purtaţi grijă de firea pămîntească, pentruca să -i treziţi poftele.(Rom13.13)

Astfel dar, fiindcă Hristos a pătimit în trup, înarmaţi-vă şi voi cu acelaşi fel de gândire. Căci Cel ce a pătimit în trup, a sfârşit-o cu păcatul,

pentru ca, în vremea care-i mai rămâne de trăit în trup, să nu mai trăiască după poftele oamenilor, ci după voia lui Dumnezeu.

Ajunge, în adevăr, că în trecut aţi făcut voia Neamurilor, şi aţi trăit în desfrânări, în pofte, în beţii, în ospeţe, în chefuri şi în slujiri idoleşti neîngăduite.

De aceea se miră ei că nu alergaţi împreună cu ei la acelaşi potop de desfrâu, şi vă batjocoresc.

Dar au să dea socoteală înaintea Celui ce este gata să judece viii şi morţii(1Petru4.3)

Nu vă îmbătaţi de vin, aceasta este destrăbălare. Dimpotrivă, fiţi plini de Duh.(Efes 5.18)

Nu ştiţi că cei nedrepţi nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu? Nu vă înşelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiţii,

nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii, nici defăimătorii, nici răpareţii nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu.(1Cor6.10)