Al patrulea mag

      Există o istorioară  tare veche, care spune că, de fapt, au fost patru magi ce doreau  să se închine Mântuitorului, la naşterea Sa.   ...

vineri, 29 august 2025

Aura


 

Pentru a intelege universul trebuie sa gandim in categorii ca: ’’energie, informatii si frecvente” (Nicola Tesla). Ca suntem fiinte energetice nu mai este un secret, ca suntem conectati la univers, de asemenea. Ca suntem mereu obositi si fara energie, are legatura directa cu Aura noastra care se exprima la nivelul corpului fizic, prin diferite afectiuni. Aura imbraca corpul nostru fizic cu o lumina ancestrala, care reflecta starea de sanatatea fizica, mentala si psihica a omului.

Limbajul energetic a celor 43 de organe ale corpului este exprimat in culori si nivel energetic.

O sa dau cateva exemple semnificative:

Creierul: fara creier omul nu poate functiona, culorile Aurei privind creierul, ne arata mosteniri genetice din trecutul inaintasilor nostrii , sau ne pot arata ca sufletul a invatat din experienta trecutului si se poate descurca bine cand intalneste din nou teme ale trecutului, inca nerezolvate.

Ceafa: aici se gaseste si centrul vederii, legatura cu incheieturile corpului, cervicalul si legaturile cu umerii. Culorile Aurei pe acest segment impreuna cu energia scazuta, duce de cele mai multe ori la dureri de cap, dereglari de vedere, incordare intre discurile coloanei cervicale si de cele mai multe ori insotite de pierderea echilibrului.

Hipofiza: este glanda care ne controleaza viata, ea este coordonata de hipotalamus si epifiza, regleaza mai departe, cresterea. Culorile si energia dezechilibrata a hipofizei, atesta o disarmonie in dezvoltarea fizica si psihica a persoanei, o sensibilitate marita, mai este denumita si ” al treilea ochi”” se observa mai ales la persoanele care se “deoache”.

Nasul: sta in legatura directa energetic cu stomacul si este denumit de medicina energo informationala ca “lada de gunoi a sufletului”. Desigur rolul terapiilor care se recomanda este de a goli mereu aceasta lada de gunoi. Se mai spune si ca atunci cand ne curge nasul, sufletul se relaxeaza, motiv pentru care medicina alternativa mai spune ca exista si ” boli sanatoase”.

Plamanii: sustin respiratia, sunt ca doua clopote in corp care trebuie sa oscileze in permanenta. Plamanii primesc sangele de la inima, pe care trebuie sa-l oxigeneze si sa-l trimita inapoi in corp spre celule, organe. Culoarea aurei cat si energia lor ne pot orienta spre multa preventie.

Aura este o diagnosticare energetica moderna care ne arata starea psihica a corpului cat si energia fiecarui organ in parte, dandu-ne posibilitatea unor terapii fara durere, fara medicamente, atat la copii cat si adulti indiferent de varsta.

Boala apare mai intai in campul energetic al corpului, ca atare culorile aurei ne pot preveni multe probleme legate de sanatatea noastra si mai mult, cunoasterea lor ne da o calitate a vietii.

Terapiile se executa atat prin carduri de acupunctura (fara ace, fara durere) cat si prin programe computerizate. Se masoara la fiecare terapie, energia corpului pentru adaptarea  programelor si personalizarea lor. Fiecare pacient are o terapie personalizata.

Intensitatea gandurilor si a sentimentelor, starea psihica si de sanatate, determina marimea Aurei, claritatea culorilor si uniformitatea ei.

Stiinta care se ocupa de limbajul corpului ne arata ca si celulele au constiinta si reactioneaza la  ganduri si emotii.

Aceasta constiinta este setata in fiecare celula a organului. Kinesologia foloseste aceasta filozofie cu succes in tratamentele pe care le aplica, pentru a testa reactia spiritului asupra corpului.

Sentimentele si structurile gandirii sunt radiatii extrem de fine, care se exprima prin campul bioenergetic (Aura).

Conform stiintei chineze traditionale, sunt cateva zone an palma, legate atat cu organele corpului cat si de centrele energetice numite Chakre.

Electronica micromoderna care sta la baza aparatelor Biopulsar-Reflexograph, preia cu repeziciune informatia energetica a corpului iar prin computerul adaptat ne arata pe ecran Aura, reprezentata realistic si dinamic in stransa legatura cu chakrele corpului.

Medicul care face diagnosticarea, traduce in limbajul medical accesibil pacientului, starea lui de sanatate, exprimata in procente energetice.

Reprezentarile grafice de pe ecran fac posibila o interpretare personalizata asupra dinamicii curgerii energiei vietii in: organe, psihic meridiane, activitatea Aurei cat si a Chakrelor.

Dupa diagnosticarea Aurei, insotita de un buletin de analize energetic, se recomanda sedintele de tratament, care se fac tot in centrul nostru.

O disciplina moderna, blanda, fara efecte secundare, fara durere, atat pentru copii cat si adulti indiferent de varsta.

Este o noua tehnologie holistica pentru reglarea campului biologic al corpului. Omul este un computer biologic, care trebuie mereu: devirusat, detoxifiat si readus in balanta lui energetica.

Gradul de echilibru energetic din organism, hotareste sanatate sau boala. “Nicola Tesla”

Afirmația "Gradul de echilibru energetic din organism hotărăște sănătate sau boală" este atribuită lui Nicola Tesla, care a subliniat că sănătatea constă într-o comunicare coerentă între celulele corpului, în timp ce boala este o disarmonie în comunicarea energetică
. Această perspectivă sugerează că echilibrul energetic al organismului este un factor determinant în starea de sănătate sau de boală
Conform lui Nicola Tesla:
  • Sănătatea: Reprezintă o comunicare armonioasă și coerentă între toate celulele corpului. 
  • Boala: Este rezultatul unei disarmonii în comunicarea energetică, unde fluxul normal de energie este perturbat. Această filozofie, legată de conceptul de energie și comunicare la nivel celular, plasează echilibrul energetic ca fiind un element fundamental pentru menținerea sănătății și prevenirea bolilor
    Ce este aura?

    Atunci cand cineva vorbeste despre aura, se refera la energia spirituala nevazuta care inconjoara toate fiintele vii.

    „Tot ce este viu are o aura”, explica pentru mindbodygreen.com Kathryn Grace, specialist in citirea aurei. Culorile diferite ale aurei tale ofera indicii cu privire la starea ta emotionala si spirituala.

    Desi Grace spune ca nu este intotdeauna posibil sa vedem culorile aurei cu ochiul liber, specialista spune ca de obicei le putem simti. De aceea este posibil sa simti o energie placuta in jurul unor persoane sau o energie negativa in jurul altora, chiar inainte ca acestea sa vorbeasca sau sa interactioneze cu tine.

    Ce sunt cele sapte campuri ale aurei

    Potrivit expertei, aura este formata din sapte straturi sau campuri, iar fiecare dintre acestea reprezinta ceva diferit. Ti le poti imagina ca pe straturile unei cepe, mijlocul fiind corpul tau fizic.

    Campul fizic al aurei

    Asa cum sugereaza si numele, campul fizic al aurei reprezinta sanatatea noastra fizica. Este campul cel mai apropiat de piele.

    Campul emotional al aurei

    Acesta corespunde emotiilor. Daca esti coplesit de emotii, se va vedea in acest camp, care isi schimba culoarea in functie de starea ta de spirit. Va arata sters si intr-o culoare de intensitate scazuta daca te confrunti cu probleme emotionale.

    Campul mental al aurei

    Este campul care reprezinta logica, ratiunea si gandurile. Este al treilea strat al aurei, pornind de la corp spre exterior.


    Campul corpului astral

    Acest camp al aurei este cel care arata sanatatea spirituala. Este in acelasi timp zona in care este pastrata capacitatea de a iubi.

    Campul eteric al aurei

    Aici sunt reprezentate abilitatile tale fizice. Un camp eteric al aurei care este curat si luminos iti permite sa te conectezi cu energia altor persoane si sa simti conexiuni cu oameni care au acelasi tip de energie ca si tine.

    Campul celest al aurei

    In acest camp al aurei se afla visele si intuitia ta. Este in acelasi timp si campul iluminarii. Cei care au un camp celest puternic au tendinta de fi foarte creativi.

    Campul cauzal al aurei

    Acesta este ultimul camp al aurei. Ajuta la armonizarea tuturor celorlalte straturi ale aurei si este esential pentru a te ghida in drumul tau prin viata.

    Ce reprezinta culorile aurei?

    Culorile aurei corespund fiecare cu una dintre cele sapte chakre: chakra radacinii, chakra sacrala, chakra plexului solar, chakra inimii, a gatului, a celui de-al treilea ochi si chakra coroanei. Aura ta este conectata la fiecare dintre aceste chakre si este compusa din straturile enumerate mai sus.

    Sa cunosti ce culoare corespunde fiecarei chakre te ajuta sa interpretezi si sa intelegi propria aura.

    Rosu

    Chakra radacinii vibreaza la culoarea rosie. „Se afla la baza coloanei vertebrale si reprezinta domiciliul elementelor tale fundamentale – cine esti, casa ta, cariera ta, puterea ta, energia sexuala si valorile tale”, spune Grace. Daca aura ta contine rosu, inseamna ca ai o baza fundamentala stabila.

    Portocaliu

    Culoarea portocalie este asociata cu chakra sacrala, care este situata in abdomenul inferior. „Contine energia de inceput a corpului emotional, a creativitatii si capacitatea de a te conecta cu ceilalti in relatii si prin energie sexuala”, spune Grace.
    Daca aura ta contine portocaliu, inseamna ca esti o persoana deschisa din punct de vedere emotional. De asemenea, indica faptul ca esti independenta si realista.


    Galben

    Chakra plexului solar se conecteaza cu culoarea galben. Aceasta chakra este situata la cativa centimetri deasupra buricului. Grace spune ca aceasta chakra gazduieste „personalitatea ta, puterea personala, identitatea si emotiile. Defineste cine esti tu pentru tine si pentru restul lumii”. Prezenta galbenului in aura ta arata ca esti creativa, curioasa si optimista.

    Verde si roz

    Aceste culori sunt asociate cu chakra inimii. Nu este o surpriza faptul ca chakra inimii are ca esenta iubirea – pentru ceilalti si pentru tine insati. „Gazduieste compasiunea si energia iertarii. Este si accesul catre mintea divina si intuitie”, spune Grace. Persoanele care au aura in nuante de roz sau verde au tendinta de a fi amabile si iubitoare.

    Albastru

    Albastrul este culoarea chakrei gatului. „Este modul in care te exprimi si te exteriorizezi, modul in care esti tu insati si modul in care comunici cu tine si ceilalti”, declara specialista. Aura albastra semnifica faptul ca esti o persoana intuitiva si empatica.

    Violet si mov

    Nuantele de mov si violet sunt conectate la chakra celui de-al treilea ochi. Este situat deasupra ochilor, in centrul fruntii. „Reprezinta viziunea ta asupra tuturor lucrurilor pe care vrei sa le creezi, este sediul intentiilor tale”, spune Grace. Daca aura ta are culoare mov sau violet, esti o persoana care are abilitati de medium sau esti desosebit de intuitiva.

    Alb

    Aura alba este extrem de rara. Chakra coroanei, situata deasupra capului, vibreaza la aceasta culoare. „Te conecteaza cu tot ceea ce exista, cu infinitul si cu energia cu care suntem toti conectati”, este de parere experta.

    Negru

    Daca aura ta este neagra, poate fi un semn ca esti legata de unele emotii sau ganduri negative, care blocheaza curgerea energiei prin chakre.

    Unde iti poti citi aura

    Daca locuiesti intr-un oras mare, sunt sanse sa existe in zona ta persoane specializate in citirea aurei. Fotografierea aurei este o alta metoda populara si mai accesibila de a-ti vedea aura sub forma unei fotografii.

    Cum inveti sa iti citesti singura aura

    Este posibil sa inveti sa-ti citesti singura aura. „O poti vedea in oglinda daca te concentrezi asupra unor parti ale corpului, cum ar fi mainile. Dar o poti vedea si in timpul meditatiei si a vizualizarii”, spune Grace.

    Poti sa iti freci palmele una de alta, apoi sa le indepartezi si sa le apropii de cateva ori pentru a vedea daca observi vreo culoare. Dupa ce inveti sa descoperi aura, poti incerca sa citesti aura prietenilor si familiei.

    La ce sa te astepti in timpul citirii aurei

    Grace spune ca unii dintre clientii sai obtin „o cunoastere uimitoare si claritate in intelegerea lor si a situatiei lor prezente, inclusiv lectii de viata sau provocari”.

    Culorile aurei tale se pot schimba in timp?

    Culorile aurei unei persoane se pot schimba de-a lungul timpului. Schimbarile in energia ta se reflecta in aura ta, astfel ca aura ta nu ramane la fel pentru tot restul vietii. Daca una dintre culori este dominanta in aura ta, poti sa afli ce semnifica acea culoare si cum poti sa echilibrezi aceasta energie dominanta.

    De exemplu, potrivit specialistei in citirea aurei Rachelle Terry, din moment ce persoanele cu aura mov au tendinta de a fi foarte sensibile, intuitive si introvertite, acestea ar putea sa exerseze impunerea limitelor, pentru a nu prelua energia negativa a altora.

    Cum iti poti curata aura

    Daca nu esti multumita de energia pe care o emani, exista modalitati prin care o poti schimba. Potrivit specialistei Kathryn Grace, printre acestea se numara baile de soare, scufundarea in apa, eliminarea energiei negative prin intermediul fumului de salvie, realizarea unei meditatii pentru echilibrarea chakrelor, terapia cu sunet sau consultarea unui specialist in echilibrarea energiei.

    Aura energetică umană sau ceea ce se află dincolo de corpul nostru fizic
    Aura este omniprezentă. Ne urmează oriunde ne-am duce. Se schimbă cu fiecare activitate in care ne lăsăm antrenați, cu fiecare acțiune pe care o întreprindem, cu fiecare gând pe care îl inițiem. Iar tot ceea ce simțim transmitem aurei mai departe.
    Fiinta umana este cu siguranta o fiinta multidimensionala. Se poate misca si supravietui in umea fizica. Poate gandi. Se poate exprima. Poate crea. Poate alege pentru el. Poate exista deasupra limitelor sale fizice. Poate exista spiritual. Dincolo de corpul sau fizic si material, corpul energetic este capabil sa interactioneze cu frecventele lumii care se afla in jurul sau, cu energia pamantului, cu campurile cosmice electromagnetice, cu campurile electromagnetice ale fiintelor cu care intra in contact.
    La un nivel subconstient si apoi constient putem avea ceea ce ne dorim. Putem transfera campului energetic care ne inconjoara imaginile pe care le construim la nivel mental. Putem avea o aura sanatoasa si frumoasa, o putem curata si intari prin puterea mintii, a vointei si a spiritului, prin echilibrarea interioara si armonizarea eului cu legile universalitatii si ale divinului. O aura sanatoasa te poate ajuta sa atragi in jurul tau oameni pozitivi, sa atragi norocul si sansa, sa-ti influentezi in bine destinul, sa creezi in exteriorul tau oportunitatile pe care ti le doresti. O aura sanatoasa poate contribui simtitor la ridicarea moralului si a stimei de sine, la crearea unei stari de bine si de optimism.
    Fiecare are control asupra corpului sau energetic si asupra aurei sale. O poate transforma. Fiecare din noi isi poate transforma energia negativa in energie pozitiva. Poate transforma negativul din exteriorul si interiorul sau in bine, in luminos, in pozitiv. O aura echilibrata inseamna ca esti un om echilibrat la nivel fizic, mental, spiritual. O aura frumoasa determina frumusete. O aura incarcata de iubire atrage iubire. O aura plina de vitalitate si fericire atrage fericire si vitalitate.
    Fiecare gand pe care mintea noastra il elibereaza in mod constient, fiecare cuvant pe care il primim sau il dam mai departe, fiecare interactiune a noastra cu mediul inconjurator si universul din jurul nostru se reflecta in aura, imprimandu-se in forma si imaginea acesteia. Aura este oglinda care iti poate reprezenta cu acuratete ceea ce faci si simti in intervalul de timp actual. Daca ai trecut printr-un soc emotional spre exemplu, daca traversezi o perioada dificila a vietii tale sau esti incarcata de negativitate, daca inlauntrul tau se afla sentimente de tristete, deznadejde sau manie, aura se micsoreaza. Devine insignifianta, mai putin perceptibila, iar in sfera sa apar intreruperi si goluri.
    Aura este o extensie spirituala a corpului fizic. Atunci cand este echilibrata si purificata, aceasta actioneaza ca un factor protector in special impotriva energiilor negative.
    Iata cateva modalitati simple pentru a te apara si purifica energetic:
    1. Vizualizează-ți aura
    Găsește un loc liniștit în casa ta. Stai jos într-o poziție confortabilă în care te poți relaxa pentru aproximativ 15 minute, timp în care practici exerciții de respirație. Fii conștient de ceea ce faci, de fiecare inspirației expirație. Poți chiar medita. Când simți că ai reușit să te relaxezi complet, imaginează-ți o lumină albă ce te înconjoară. Permite-i să curgă prin tine, din vârful degetelor de la picioare până în creștetul capului, vizualizează cum se mișcă în sus și în jos pe spatele tău, aproape de coloană. Dacă ceva te distrage sau întrerupe, poți reveni prin revizualizarea luminii albe și reconcentrarea pe respirație.
    2 Elimină energia negativă
    Evită persoanele negative sau vampirii energetici. Oamenii pot fi influențați de cei din jur, așa că fi atent la felul în care energia celorlalți te afectează, și vice-versa. O metodă prin care te poți proteja este asigurându-te că ai în jur mai multe persoane pozitive decât negative. După ce le-ai identificat, Încearcă să petreci cât mai puțin timp(sau poate chiar deloc) cu persoanele negative. Găsește persoane pozitive, ce au un suflet bun și mereu un zâmbet de oferit. Aceste persoane te pot ajuta să-ți echilibrezi negativitatea din aură.
    3 Curăță-ți propriile gânduri de negativate
    Încă ai energie negativă ce plutește în jur? Încearcă să privești în interior. Fii atent la gândurile tale. Multe dintre ele sunt negative? Privește-le cu atenție. Sunt neadevărate, nerealiste sau paranoice? Atunci ai cu atât mai multe motive să le elimini. Încearcă să te concentrezi pe partea pozitivă a situațiilor. Dacă ai o zi cu adevărat proastă, este în regulă să îți exprimi sentimentele, dar nu te împotmoli în acele sentimente. Încearcă să îți faci ziua mai bună răsfățându-te cu ceaiul tău preferat, ascultă melodia care îți place sau găsește un prieten cu care să ieși în oraș; dacă observi că un gând negativ încearcă să se strecoare, liniștește-l cu unul pozitiv. Dacă încerci să faci asta constant, cu timpul vei reuși să înfrângi efectul gândirii negative.
    4 Creează-ți o bulă de protecție
    Aceasta este cea mai des întâlnită metodă de protecție a aurei. Practicanții o consideră o minunată metodă prin care se pot conecta la energia divină, iar dacă este practicată dimineața reprezintă un minunat start al zilei. Imaginează-ți lumină albă ce coboară din cer, cosmos, univers, divinitate sau orice altă putere înaltă rezonează cu tine. Conectează această lumină cu creștetul capului tău, iar apoi las-o să te învăluie, până sub tălpile picioarelor. Ești acum înconjurat de o bulă albă de lumină. Albul este pur și extrem de protector. Ai controlul tuturor lucrurilor ce intră și ies din această bulă de protecție.
    5 Apelează la un terapeut energetic
    Uneori ai pur și simplu nevoie de o reechilibrare: terapeuții energetici te pot ajuta să elimini blocajele sau să echilibrezi ceea ce este în dezechilibru. Totodată, terapeuții verifică dacă există entități negative sau legături emoționale ce trebuie tăiate. Nu subestima puterea acestor verificări energetice. Este posibil ca starea ta de spirit și dezechilibrele emoționale să se amelioreze considerabil cu un pic de ajutor.
    6 Afumă-ți regulat aura și spațiul
    Afumarea este o practică prin care se foloseste salvie albă, tămâie sau bețișoare parfumate pentru a curăța orice energie negativă. Îți poți curăța casa, lucrurile din jur dar și prietenii. Încearcă să-ți afumi spațiul după ce ai avut un număr mare de invitați în casa ta, dacă te simți secat de energie. Concentrează-ți intenția pe curățarea energiei negative, pentru a crea spațiu energiei pozitive, invitând-o să intre în casa și viața ta.
    Prin Inițierile în sistemele Reiki se poate învăța despre istoricul Reiki, pozitiile de tratament si autotratament, poziţii de tratament pentru anumite afectiuni, tehnici de echilibrare, purificare si energizare a chakrelor, insusirea principiilor Reiki, tehnici de curatare a aurei, tehnici de respiratie, meditatie, exercitii practice, și putem avea discutii pe diverse teme spirituale. Se asigura suport de curs, atat in format electronic, cat si pe suport de hartie.
    Întrucât Maestrul își asumă responsabilitatea pentru cei pe care îi inițiază, vă voi oferi răspunsuri la întrebări și după terminarea cursului, atât pe e-mail, whatsapp, messenger cât și telefonic sau în cadrul programărilor de ore gratuite pe care le ofer după Inițiere .
    Inițieri și Tratamente Energetice Reiki
    Energia Reiki ține de un domeniu al infinitului și al purității iar natura sa este profundă.
    În prezent , în calitate de Master Reiki , vă pot oferi multe sisteme de vindecare spirituală :
    1. Reiki tradițional (Usui Shiki Reiki Ryoho)
    2. Kundalini Reiki
    3. Karuna Ki Reiki
    4. Gendai Reiki
    5. Info Reiki

  • Cel mai sacru loc din România – unde pământul pare că atinge cerul.


     Printre pădurile dese ale Munților Neamț, pe o culme retrasă, departe de zgomotul lumii, se află un loc învăluit în tăcere, legendă și credință: Schitul Sihla, considerat de mulți drept cel mai sacru loc din România. Aici, printre stânci uriașe și codri neumblați, a trăit una dintre cele mai sfinte ființe din istoria ortodoxiei românești — Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla, prima femeie canonizată de Biserica Ortodoxă Română.

    Legenda spune că Teodora, după ce a renunțat la tot ce era lumesc, s-a retras în pustietatea Sihlelor în secolul al XVII-lea, trăind într-o peșteră, în rugăciune și post aspru, vreme de zeci de ani. Hrana ei erau fructele pădurii, iar somnul — scurt și chinuit, pe piatră. În jurul ei, natura tăcea cu respect, iar animalele sălbatice i se supuneau cu blândețe. Se spune că pasul omului nu a mai călcat acolo multă vreme, iar liniștea acelui loc este și astăzi aproape supranaturală.

    Peștera în care a trăit se poate vedea și azi, protejată de un schit mic, în care călugării trăiesc în simplitate, așa cum a trăit ea. Totul este tăcut, smerit și profund: pădurea pare că îți vorbește, iar când pășești pe poteca ce duce spre peșteră, simți că timpul încetinește.

    La câțiva pași de grotă se află Piatra Teodorei, o stâncă masivă sub care, potrivit tradiției, sfânta și-ar fi găsit adăpost în ultimele clipe de viață. În fiecare an, pelerini din toate colțurile țării vin aici nu pentru spectacol, ci pentru reculegere, iertare și speranță. Nu există alt loc în România în care să simți cu atâta intensitate prezența unei sfințenii adânci și tăcute.

    Schitul Sihla nu e doar un loc religios. Este o poartă între lumi: între ceea ce suntem și ceea ce ne-am putea dori să fim. Un sanctuar viu al sufletului românesc, al răbdării, al credinței fără margini și al sacrificiului. Un loc în care cerul pare mai aproape ca oriunde.

    ✝ Începutul anului bisericesc 1 Septembrie

     

    Rugăciune la începutul anului bisericesc

    Stăpâne Doamne, Dumnezeul nostru, Izvorul vieții și al nemuririi, Făcătorul a toată făptura văzută și nevăzută, Care ai pus vremile și anii întru a Ta stăpânire și îndreptezi toate cu iconomia Ta cea cerească și întru tot bună, mulțumim Ție pentru îndurările minunate pe care le-ai făcut asupra noastră în toată vremea trecută a vieții noastre și Te rugăm, întru tot Îndurate Doamne: binecuvântează cununa anului ce a sosit cu bunătatea Ta și păzește pe binecredincioșii creștini români de pretutindeni, pe păstorii și învățătorii noștri. Înmulțește zilele vieții noastre întru sănătate deplină sufletească și trupească și ne dăruiește sporire în toate faptele cele bune. Dăruiește de sus bunătățile Tale întregului Tău popor: sănătate și mântuire și întru toate bună sporire. Sfântă Biserica Ta, țara noastră cu toate orașele și satele, izbăvește-le de toată reaua întâmplare, dăruindu-ne tuturor pace fără tulburare. Răzvrătirile eresurilor strică-le cu puterea Ta, iar pe noi întărește-ne, Doamne, întru iubirea Cea către Tine și între noi, ca să ne învrednicim cu inimă curată totdeauna a aduce mulțumire Ție, Părintelui Celui fără de început și Unuia Născut Fiului Tău și Preasfântului și bunului și de viață făcătorului Tău Duh, Dumnezeului Celui slăvit întru o Ființă, și a cânta preasfântului Tău nume: Slavă Ție, Dumnezeului și Binefăcătorului nostru, în vecii vecilor! Amin.


    Începutul Indictionului, adică Anul Nou Bisericesc

    Dând mulțumire lui Dumnezeu, prăznuim anul Domnului cel bineprimit, căci am luat din mâinile Sale multe și negrăite bunătăți, pentru care ne sârguim să fim Lui bine primiți.

    Dumnezeu, Împăratul veacurilor, Cel ce a pus vremile și anii întru a Sa putere, a așezat spre slava Sa și spre folosul oamenilor felurite praznice. În Vechiul Așezămînt a dat poruncă să se prăznuiască în chip deosebit luna lui septembrie, la începutul anului bisericesc, ca poporul ales să se îndulcească de roadele câmpului, slujind bunului Dumnezeu cu mai multă dragoste.

    A grăit Domnul cu Moise și a zis: „Spune fiilor lui Israel: În luna a șaptea, ziua întâi a lunii să vă fie zi de odihnă, sărbătoarea trîmbițelor și adunare sfîntă să aveți; nici o muncă să nu faceți, ci să aduceți ardere de tot Domnului” (Leviticul 23, 24-25). Că precum Atotcreatorul, după zidirea lumii și a tuturor făpturilor Sale, a binecuvîntat și a sfințit ziua a șaptea, odihnindu-Se întru dânsa, așa i-a poruncit și omului, zicând: „Șase zile să lucrezi, iar în ziua a șaptea, care este sâmbăta (sabatul) Domnului Dumnezeului tău, să nu faci niciun fel de lucru în această zi”. La fel și ziua întâi din luna a șaptea a binecuvântat-o și sfințind-o, a poruncit poporului Său să se odihnească de lucrurile lui. În cartea Leviților zice către Moise: „În ziua a cincisprezecea a lunii a șaptea, când vă strângeți roadele pământului, să sărbătoriți sărbătoarea Domnului șapte zile...” (Leviticul 23, 39).

    Iată care era pricina prăznuirii acestei luni. În această lună, scăzând apele potopului, corabia lui Noe a stat pe Muntele Ararat. În această lună, Sfântul prooroc Moise s-a coborât a doua oară din munte, avându-și fața prealuminată și aducând Tablele cele noi, care aveau în ele scrisă Legea Domnului. În această lună a început a se zidi cortul Domnului în cetele israeliților. În această lună arhiereul cel mare intra singur, o dată pe an, în cortul ce se numea Sfânta Sfintelor, care era după a doua catapeteazmă, ca să aducă jertfă sângeroasă pentru sine și pentru neștiințele poporului. În această lună, poporul lui Dumnezeu se curăța de păcatele făcute în anul întreg, smerindu-și cu post sufletele înaintea lui Dumnezeu și aducând ardere de tot Domnului.

    În această lună a fost sfințită prea minunata și prea slăvita biserică a Domnului zidită de Solomon și s-a pus în ea chivotul Legii. În această lună se adunau toate semințiile lui Israel în Ierusalim la praznic, pentru că le poruncise Domnul, zicând: „Aceasta este cea mai mare zi de odihnă pentru voi și să smeriți sufletele voastre prin post” (Leviticul 16, 31). Din această lună începeau a se număra anii poruncilor Legii Vechi, care se întindeau până la 50 de ani, precum a poruncit Domnul celor ce intraseră în pământul făgăduinței. Numărând 49 de ani, al 50-lea cu dinadinsul să-l prăznuiască, nu numai ei singuri și robii lor, boii și catârii lor, ci și pământul pe care locuiau să fie nearat și nesemănat; nici chiar spicele ce creșteau pe el să nu le strângă, nici strugurii din vii, nici roadele din grădini să nu se culeagă și să fie lăsate spre hrana oamenilor săraci, a animalelor și a păsărilor.

    În cartea Leviticul se scrie: „În ziua curățirii să trîmbițezi cu trîmbița în toată țara voastră. Să sfințiți anul al cincizecilea și să se vestească slobozenie pe pămîntul vostru pentru toți locuitorii lui... să nu semănați, nici să secerați ceea ce va crește de la sine din pămînt... Să nu culegeți cele sfințite ale lui Dumnezeu și se vor hrăni săracii poporului tău, iar rămășițele le vor mînca fiarele cîmpului. Așa să faci și cu via ta și cu măslinii tăi” (Levitic 25, 9, 10, 11; Ieșirea 23, 11). În al 50-lea an se iertau datoriile datornicilor, se dădea libertate robilor și cu mare grijă se păzea pe sine tot omul, să nu mînie pe Dumnezeu cu vreun păcat, nici să mîhnească pe aproapele, pentru că era anul iertării și al curățirii de păcate. Această poruncă a Domnului se întindea pînă la al 50-lea an, și se împărțea în șapte șeptimi de ani, adică de 7 ori cîte 7 ani, și fiecare al 7-lea an se numea „sîmbătă” (sabat), adică odihnă.

    Așa a grăit Domnul, prin Moise, fiilor lui Israel: „Șase ani să semeni ogorul tău, și șase ani să lucrezi via ta și să aduni roadele lor; iar anul al șaptelea să fie an de odihnă a pămîntului, ogorul tău să nu-l semeni și via ta să n-o tai în anul acela. ...Iar de veți zice: Dar ce să mîncăm în anul al șaptelea, cînd nici nu vom semăna, nici nu vom aduna roadele noastre? Vă voi trimite binecuvîntarea Mea în anul al șaselea și va aduce roadele sale pentru trei ani” (Leviticul 25, 3-4, 20-21). Toți anii aceștia în care Domnul rînduise odihnă oamenilor și pămîntului să înceapă din luna septembrie, după porunca Domnului: „Să vestiți anul odihnei în luna a 7-a (adică în luna septembrie), pentru că aceasta este a 7-a lună de la martie, care este întîia lună de la facerea lumii.”

    Însă nu numai porunca Legii Vechi, ci și Indictionul păgînilor tot din luna septembrie a fost rînduit să înceapă. Pentru Indictionul păgînilor romani se povestesc următoarele: August, împăratul Romei, după ce a biruit pe Antonie și Cleopatra care stăpîneau Egiptul, a început să stăpînească singur toată lumea. Atunci, pentru adunarea impozitelor din toate părțile imperiului, a rînduit Indictionul care amintește porunca aceea dată la 15 ani o dată. Și au despărțit Indictionul în trei părți a cîte 5 ani, pentru ca dările de pe toți cei 15 ani să se strîngă în anul al 5-lea. Indictionul îl așezase însă pentru țările cele mai îndepărtate, de la marginea imperiului, de la care cu greutate se adunau dările în toți anii și abia în anul al 5-lea putea să se aducă la Roma. Pentru aceasta fiecare al 5-lea an din Indiction se numea Lustrum, adică strălucit, întrucît în acel an oamenii se veseleau cu lumînări aprinse în mîini, pentru că impozitele strînse fuseseră predate Cezarului de bună voie, și nu cu sila.

    Indictionul s-a întins pînă la 15 ani, deoarece în primii 5 ani se dădeau fier și aramă pentru facerea săbiilor, a sulițelor, a coifurilor, a scuturilor, a zalelor și a altor arme ostășești. În a doua perioadă de 5 ani, se lua argint pentru plata soldei ostașilor, iar în a treia perioadă de 5 ani se aducea la Roma aur spre împodobirea zeilor lor mincinoși. Astfel, ținînd rotunjimea Indictionului de 15 ani, începea iarăși întîiul an, numindu-l pe acela An Nou. Iar începutul acesta se așeza la întîia zi a lunii septembrie, căci în acea vreme August, împăratul Romei, biruind pe Antonie și Cleopatra, se cinstea singur stăpînitor a toată lumea. Așa a fost așezat Indictionul la romani.

    Astfel a primit și Sfînta Biserică să prăznuiască începutul Indictionului în ziua dintîi a lunii septembrie, pentru următoarele pricini: în această lună se prăznuia la evrei și în toată lumea Anul Nou; acum a mers Domnul nostru Iisus Hristos în Nazaret, unde crescuse, și în zi de sîmbătă a intrat în adunarea evreilor, cum era obiceiul la ei, să se adune mai ales sîmbăta în sinagogă și să învețe poporul din cărțile proorocilor. Atunci, intrînd Iisus în mijlocul dascălilor și sculîndu-Se să citească, I-au dat cartea proorocului Isaia pe care, deschizînd-o, a aflat locul unde era scris: „Duhul Domnului peste Mine, pentru care M-a uns a binevesti săracilor, M-a trimis a vindeca pe cei zdrobiți la inimă, a propovădui celor robiți iertare și orbilor vedere; a slobozi pe cei sfărîmați, ușurîndu-i; a mărturisi anul Domnului bine primit”. Apoi, închizînd și dînd cartea, a început să învețe, arătîndu-Se pe Sine că este adevăratul Mesia trimis oamenilor de Dumnezeu-Tatăl, spre mîntuirea și înnoirea vieții, împlinindu-se astfel scriptura citită, și toți „Îl mărturiseau și se mirau de cuvintele harului care ieșeau din gura Lui” (Luca 4, 17, 19).

    Praznicul Anului Nou bisericesc s-a așezat de către Sfinții Părinți la Sinodul I de la Niceea, cînd marele împărat Constantin, biruind pe Maxențiu prigonitorul, a înnoit și a luminat toată lumea cu dreapta credință, dezrădăcinînd praznicele păgînești. Astfel a izbăvit pe creștini de jugul greu al persecuțiilor, schimbînd înțelesul Indictionului. Sfinții Părinți au rînduit să se prăznuiască Anul Nou bisericesc ca un început al mîntuirii creștinilor, aducîndu-ne aminte de intrarea lui Hristos în mijlocul adunării evreilor și de vestirea din cartea lui Isaia a „anului Domnului bine primit”. Așadar, nu prăznuim praznicul Legii Vechi în prima zi a lunii septembrie, ci prăznuim intrarea Domnului, cînd singur dătătorul Legii S-a arătat pe Sine lumii, pogorîndu-Se din cele de sus și purtînd în Sine pe Duhul Tatălui; cînd a scris Legea lui Dumnezeu, nu cu degetul, ci cu dumnezeiasca Sa limbă și cu prea dulcea Sa gură; nu pe lespezi de piatră, ci pe lespezile inimii noastre cele trupești. Mîntuitorul, zidind cortul cel gîndit al Bisericii Sale, S-a adus lui Dumnezeu-Tatăl jertfă sîngeroasă pe Sine pentru păcatele noastre, singur fiind Arhiereul cel mare Care a străbătut cerurile, curățindu-ne pe noi de păcate prin sîngele Său vărsat pe Cruce pentru noi, făcîndu-ne pentru El biserici sfinte, după cuvîntul apostolului care zice: „Biserica lui Dumnezeu care sînteți voi este sfîntă”.

    Pentru toate acestea, dînd mulțumire lui Dumnezeu, prăznuim anul Domnului cel bineprimit, căci am luat din mîinile Sale multe și negrăite bunătăți, pentru care ne sîrguim să fim Lui bine primiți. Deci noi prăznuim Indictionul, nu pe cel al împăratului Romei, ci pe cel așezat de Hristos, cerescul împărat al slavei. Iar Indictionul lui Hristos sînt poruncile Sale sfinte pe care sîntem datori să le păzim și să le împlinim; pentru că El nu cere de la noi daruri, fier și aramă, nici nu-i trebuie argint și aur, precum arată David, zicînd către dînsul: „Domnul meu ești Tu, pentru că nu-Ți trebuiesc bunătățile (darurile) mele”. El, în loc de fier și aramă, cere de la noi bunătățile credinței celei întemeiate pe dreapta cinstire de Dumnezeu. Pentru că aceasta este așezată pe temelia pusă de Hristos prin vărsarea sîngelui Sfinților Mucenici care au fost chinuiți pentru credința creștină, încît pentru fiecare dintre ei se poate zice: „Prin foc și prin sabie a trecut sufletul lui” .

    De aceea ne poruncește Dumnezeu, Împăratul nostru cel ceresc, să credem în El cu dreaptă credință și inimă curată, pentru că „cu inima se crede spre dreptate” și prin această credință curată, ca și cu o armă de fier și cu un scut de aramă, să biruim pe cei împotrivă, adică pe diavoli. Astfel urmăm sfinților noștri strămoși, care „prin credință au biruit împărății, au lucrat dreptate, au dobîndit făgăduințele, au închis gurile leilor, au stins puterea focului, au scăpat de ascuțișul sabiei, s-au întărit din slăbiciune, s-au făcut tari în războaie și au întors oștirile vrăjmașilor în fugă...” (Evrei 11, 33-34).

    În loc de argint, Împăratul nostru Hristos cere bunătatea nădejdii în Dumnezeu, care mai mult decît argintul se face pri-cinuitoare omului de viața cea cu bună sporire. Pentru că dacă cel ce se îmbogățește cu mult argint nădăjduiește ca toate bunătățile din lume să le cîștige, cu atît mai mult cel ce s-a îmbogățit cu neîndoita nădejde în Dumnezeu va cîștiga cele dorite. De acum el va viețui cu bucurie, nebăgînd seamă toate primejdiile și necazurile care năvălesc asupra lui de la lume, de la trup și de la diavolul; ci pe toate acelea cu dulceață le va răbda, cu nădejde în răsplătirea ce va să fie. Argintul pe stăpînul său îl înșeală de multe ori, pentru că, pierzîndu-l cu orice întîmplare, sărac pe el îl face și cel ce nădăjduia să viețuiască cu îndestulare pînă la sfîrșit, acela degrabă sărăcind, se lipsește de pîine; iar cel ce nădăjduiește spre Domnul, ca Muntele Sionului, nu se va clătina în veac, pentru că nădejdea nu rușinează.

    Niște argint ca acesta cere Domnul de la noi și ne poruncește să nădăjduim nu spre bogăția care degrabă piere, ci spre Dumnezeul cel viu, ale Cărui cuvinte sînt cuvinte curate, argint lămurit în foc, prin care fără de minciună ne-a făgăduit nouă cele veșnice și negrăite bunătăți întru a Sa împărăție. Pentru nădejdea răsplătirii noastre să ne îndemnăm spre mai multă nevoință, ca niște buni ostași ai lui Iisus Hristos; pentru că nădejdea luării de plată în-deamnă pe ostaș spre luptă, după cum zice Sfîntul Ioan Damaschin pentru răbdătorii de chinuri: „Mucenicii Tăi, Doamne, cu credința întărindu-se și cu nădejdea împuternicindu-se, au stricat tirania vrăjmașului și au dobîndit cununile”.

    În loc de aur, Împăratul nostru Hristos cere de la noi bunătatea cea prea scumpă, adică nefățarnică dragoste către Dumnezeu și către aproapele. Pentru că dragostea prin aur se închipuiește de dascăli pentru marea sa cinste. Că precum aurul este mai cinstit decît argintul, arama și fierul, tot așa și dragostea este mai cinstită decît nădejdea și credința. „Și acum rămîn acestea trei: credința, nădejdea și dragostea; iar mai mare decît acestea este dragostea” (I Cor. 13,13). Un aur ca acesta cere de la noi Dumnezeu, poruncindu-ne să-L iubim cu nefățărnicie, nu numai cu inima crezînd și cu gura mărturisind, ci și în fapte arătîndu-I dragostea. Adică să ne punem pentru Dînsul sufletele noastre și să fim gata de moarte pentru dumnezeiasca lui dragoste. Pentru aceasta și pe cei de aproape ai noștri să-i iubim așa, precum ne învață iubitul lui Hristos Apostol Ioan Teologul, zicînd: „Fiii mei, să nu iubim cu cuvîntul, nici cu inima, ci cu lucrul și cu adevărul”. Acest fel de dragoste se primește spre înfrumusețare de la Cel mai frumos cu podoaba decît fiii oamenilor, de la Hristos Dumnezeul nostru.

    Așadar, Biserica dreptmăritoare prăznuiește acest Indiction creștin în locul celui vechi al păgînilor, dezbrăcîndu-se de omul cel vechi cu faptele lui și îmbrăcîndu-se în cel nou, după chipul Celui ce l-a zidit. De aceea prăznuim anul nou așa cum ne sfătuiește Apostolul, zicînd: „Întru înnoirea vieții să umblăm”, adică să slujim lui Dumnezeu întru înnoirea Duhului, iar nu întru vechimea literei. Să prăznuim Indictionul, ascultînd poruncile: „De veți umbla întru poruncile Mele și de veți păzi învățăturile Mele și de le veți face, vă voi da vouă ploaie la vremea sa și pămîntul își va da roadele sale. Și voi da pace în pămîntul vostru și veți izgoni pe vrăjmașii voștri și voi căuta spre voi și vă voi binecuvînta și nu se va îngrețoșa sufletul meu de voi. Și voi umbla întru voi, și voi fi vouă Dumnezeu și voi Îmi veți fi Mie popor, zice Domnul Dumnezeu Sfîntul lui Israel...”.

    * Sunt unii care socotesc indictioanele rînduite de la începutul lumii și le numără de la întîiul an al zidirii lumii, dar aceasta o fac din neștiință. Acum însă se știe că nu de la facerea lumii, ci de la așezarea lui August s-au început indictioanele, precum am arătat mai sus. Înainte de August, împăratul romanilor, nu erau indictioane de la începutul lumii.


    Acatistul Sfantului Dionisie Exiguul (1 septembrie)

     


    Troparul Sfantului Dionisie, glasul 1

    Ca o raza stralucitoare care lumineaza toata lumea te-ai aratat, Sfinte Cuvioase Dionie, cel ce ai socotit timpul mantuirii dupa Nasterea lui Hristos si ai facut cunoscute randuielile Sfintilor Parinti in toate laturile crestinatatii. Pentru aceasta, cu bucurie cantam: Slava Celui ce ti-a dat intelepciune! Slava Celui ce te-a binecuvantat! Slava Celui ce daruieste prin tine mantuire sufletelor noastre (de 2 ori).

    Condacul 1

    Rasaritul crestin te-a odraslit pe tine,Cuvioase Dionisie, si te-a hranit duhovniceste cu intelepciunea Cuvantului, iar Apusul te-a primit ca pe un luminator insuflat de Duhul Sfant, care povatuiesti spre mantuire pe cei ce striga tie cu multumire: Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Icosul 1

    Pe pamantul Dobrogei ai rasarit, Sfinte Dionisie, ca o floare a smereniei, care ai raspandit mireasma cuvintelor tale duhovnicesti pana in cetatea stralucita a Romei, iar dupa ce te-ai sadit in gradina cereasca, daruiesti binefaceri, prin rugaciunile tale, tuturor celor ce te intampina cu aceste cantari:

    Bucura-te, vlastar din neamul daco-roman;

    Bucura-te, rod binecuvantat al Scitiei Mici;

    Bucura-te, cel nascut din parinti binecredinciosi;

    Bucura-te, vas al intelepciunii dumnezeiesti;

    Bucura-te, albina care ai cautat florile intelepciunii;

    Bucura-te, mireasma a virtutilor stramosesti;

    Bucura-te, parinte sufletesc al dobrogenilor;

    Bucura-te, rau din Izvorul adevarului;

    Bucura-te, cel ce ne hranesti prin cuvinte sfinte;

    Bucura-te, cel ce ai socotit anii de la Nasterea Domnului Iisus;

    Bucura-te, purtator smerit al Crucii;

    Bucura-te, Apostol al unitatii Bisericii;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hrisos!

    Condacul 2

    Din tinerete ai mers pe calea Imparatiei cerurilor, iar scolile si manastirile din Dobrogea te-au hranit cu merindea intelepciunii, a stiintelor folositoare si  a bunelor deprinderi crestine si te-au adapat din izvorul Evangheliei, ca sa canti Mantuitorului Hristos: Aliluia!

    Icosul 2

    Buni povatuitori ai avut in tinerete pe intelepti calugari sciti, care au gasit loc potrivit in inima ta pentru tainele vietii duhovnicesti si ale teologiei ortodoxe; de aceea, ai multumit lui Dumnezeu, iar noi, bucurandu-ne de desavarsirea ta in dreapta credinta si in nevointele pustnicesti, te laudam, zicand:

    Bucura-te, tanar sarguincios la invatatura;

    Bucura-te, raza a Intelepciunii ceresti;

    Bucura-te, ucenic al vrednicului episcop Petru;

    Bucura-te, iubitor al nevointelor spre desavarsire;

    Bucura-te, stea a Rasaritului Celui de sus;

    Bucura-te, luminator al celor din noaptea nestiintei;

    Bucura-te, pilda a tacerii si a linistirii;

    Bucura-te, carte deschisa ce arata pururea voia Tatalui;

    Bucura-te, Tabor al rugaciunii in care a stralucit lumina Fiului;

    Bucura-te, salas al smereniei in care odihneste Duhul Sfant;

    Bucura-te,  lucrator spre zidirea Bisericii;

    Bucura-te,  rugator fierbinte pentru intreaga lume;

    Bucura-te,  Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 3

    Mistuit de dorul de a imbogati visteria sufletului tau cu cat mai multe comori ale intelepciunii dumnezeiesti si auzind in inima chemarea Duhului Sfant, ai pus pe umeri crucea instrainarii si, ocrotit de mana nevazuta a Tatalui ceresc, ai mers pe urmele Fiului Sau, cautand in Rasaritul crestin pilde de virtute si cantand Preasfintei Treimi: Aliluia!

    Icosul 3

    Viforul ratacirilor de la dreapta credinta te-a facut sa pleci din Rasarit, dar cetatea imparateasca a Constantinopolului cu bucurie te-a primit pe tine, Sfinte Dionisie, punandu-ti inainte scrierile Sfintilor Parinti, dar si tu, Cuvioase, cu fluierul invataturilor tale ai odihnit dorul ei de intelepciune; de aceea auzi acum, de la noi, aceste laude:

    Bucura-te, pelerin calauzit de Ingeri;

    Bucura-te, cautator al pildelor de sfintenie;

    Bucura-te, pasare care ai zburat in pamant strain;

    Bucura-te, vultur al cuvantarii de Dumnezeu;

    Bucura-te, suflet scaldat in lacrimi de umilinta;

    Bucura-te, rod bogat in hambarul ceresc;

    Bucura-te, cel instrainat de patria ta pentru Hristos;

    Bucura-te, cel ce ai fugit de viforul eresurilor;

    Bucura-te, cel hranit cu dreapta credinta;

    Bucura-te, propovaduitor al pacii intru adevar;

    Bucura-te, urmator al Cuviosului Ioan Casian;

    Bucura-te, cel deopotriva cu Sfantul Gherman din Dobrogea;

    Bucura-te, Sfinte Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condaul 4

    Dupa cum faclia nu se pune sub obroc, ci in sfesnic, spre a lumina celor din casa, tot asa si tu, Parinte Dionisie, ai fost chemat la Roma de fericitul episcop Ghelasie, ca, prin invataturi duhovnicesti, sa-i luminezi pe binecredinciosii crestini din Apus, incat sa cante impreuna cu toata Biserica lui Hristos: Aliluia!

    Icosul 4

    Pentru luminarea poporului dreptcredincios ai fost chemat in cetatea Romei, unde ai talmacit din limba greaca in cea latina multe scrieri ale Sfintilor Parinti rasariteni, spre folosul duhovnicesc al celor insetati de adevarata intelepciune, pentru care noi iti aducem aceste laude:

    Bucura-te, luminator al Apusului;

    Bucura-te, lauda a Bisericii sobornicesti;

    Bucura-te, binefacator al intregii crestinatati;

    Bucura-te, cunoscator al legilor puse de Dumnezeu in fapturi;

    Bucura-te, cercetator al miscarilor astrelor randuite de Facatorul a toate;

    Bucura-te, cel ce ne-ai facut sa vedem frumusetile creatiei;

    Bucura-te, cel ce ne arati ca Hristos este inceputul si desavarsirea tuturor;

    Bucura-te, scriitor luminat de Duhul Sfant;

    Bucura-te, rau al invataturilor dumnezeiesti;

    Bucura-te, slujitor al dumnezeiescului Cuvant;

    Bucura-te, cel ce ai scris Legea cea Noua pe lespezile inimii;

    Bucura-te, stralucire din lumina cea neinserata;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 5

    Cu mare sarguinta si cu multa smereniei te-ai straduit, Sfinte Dionisie, spre luminarea poporului binecredincios din partile Apusului, ca sa vada Hristos, Rasaritul Cel de sus, stralucind pe cerul Bisericii, sa cunoasca adevarata Lui invatatura si sa-I cante cu multumire: Aliluia!

    Icosul 5

    Dupa dreptate ai fost socotit si numit parinte al dreptului bisericesc, tu, cel ce, avand multa ravna spre indreptarea obiceiurilor poporului, ai tradus Sfintele Canoane ale Sinoadelor Ecumenice si locale, pentru care Biserica ti-a adus drept multumire laude ca acestea:

    Bucura-te,  povatuitor catre Adevar;

    Bucura-te,  descoperitor al vointei dumnezeiesti;

    Bucura-te,  indreptator al celor cazuti;

    Bucura-te,  sprijin al celor deznadajduiti;

    Bucura-te,  povatuitor spre pocainta;

    Bucura-te,  indemnator la Taina Spovedaniei;

    Bucura-te,  doctor iscusit pentru cei bolnavi sufleteste;

    Bucura-te,  ocrotitor al celor ce duc lupta duhovniceasca;

    Bucura-te,  canon adevarat al monahilor ravnitori;

    Bucura-te,  luminator al preotilor evlaviosi;

    Bucura-te,  trezire a celor adormiti in somnul pacatelor;

    Bucura-te,  povatuitor al celor orbiti de lumea cea desarta;

    Bucura-te,  Cuvioase Parinte Dionsie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 6

    Multe vieti de Sfinti au iesit la lumina prin scrierile tale, Parinte, cel ce nu ai voit sa se astearna intunericul uitarii peste faptele tale vrednice ale celor ce slavesc acum, in Imparatia cereasca, pe Dumnezeu si-I canta cu bucurie: Aliluia!

    Icosul 6

    Lumina cunostintei, care vine din Evanghelia lui Hristos, ai descoperit-o tuturor prin lucrarea Duhului Sfant, ca toti sa cunoasca pe Parintele luminilor, iar pe tine, ca o raza a intelepciunii Cuvantului, sa te cinsteasca, aducandu-ti cantari ca acestea:

    Bucura-te, descoperitor de intelesuri ceresti in Scripturi;

    Bucura-te, mangaietor prin cuvinte dumnezeiesti;

    Bucura-te, cel ce ne ajuti sa scapam de patimi;

    Bucura-te, purtator cu bucurie al jugului usor al lui Hristos;

    Bucura-te, indemnator la slujire smerita;

    Bucura-te, luptator impotriva ereziilor;

    Bucura-te, cel ce te-ai pazit de inselaciunea lumii;

    Bucura-te, platosa a dreptatii;

    Bucura-te, ostas al Imparatului ceresc;

    Bucura-te, cunoscator adanc al dreptei credinte;

    Bucura-te, cel ce ai cugetat la moarte, ca sa dobandesti viata vesnica;

    Bucura-te, cel ce cu sabia rugaciunii ai indepartat gandurile rele;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 7

    In mintea si cugetul tau, Cuvioase Parinte Dionisie, ca intr-un fagure ai adunat mierea cuvintelor duhovnicesti, pe care le-ai raspandit prin scrierile tale, indulcind multimile dreptslavitorilor si indemnandu-le sa implineasca poruncile Mantuitorului Hristos, cantandu-I: Aliluia!

    Icosul 7

    Fiind luminat de raza intelepciunii dumnezeiesti, ca magii de la Rasarit oarecand, ai invatat, Parinte Dionisie, ca aratarea pe pamant a lui Hristos, intru smerenie, in pestera saracacioasa, este cu adevarat singurul lucru nou sub soare, de aceea, ai socotit anii potrivit cu Nasterea Domnului Iisus, pentru care, minunandu-ne de intelepciunea ta, te laudam si zicem:

    Bucura-te, parinte al erei crestine;

    Bucura-te, slujitor al Celui vechi de zile;

    Bucura-te, rugator catre Dumnezeu, Stapanul veacurilor;

    Bucura-te, propovaduitor al Celui fara de ani;

    Bucura-te, cel ce ai vazut in Nasterea lui Hristos scopul creatiei;

    Bucura-te, cel ce ti-ai pus toata viata in slujba Pastorului Celui bun;

    Bucura-te, vestitor al Soarelui dreptatii;

    Bucura-te, bun rascumparator al vremii prin faptele mantuirii;

    Bucura-te, cel ce te-ai ostenit spre slava Ziditorului a toate;

    Bucura-te, cel ce ai fugit de laudele lumii;

    Bucura-te, cel ce ai fost pazit de ispite prin smerita cugetare;

    Bucura-te, calauza spre limanul mantuirii;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 8

    Ai aflat intelesurile tainice ale dumnezeiestilor cuvinte din Sfintele Scripturi si din scrierile Sfintilor Parinti, Cuvioase Dionisie, si ai sprijinit prin acestea, intru propovaduirea dreptei credinte, pe vestitii calugari sciti Ioan-Maxentiu, Leontie si Mauriciu, cantand impreuna cu ei lui Hristos, Dumnezeul nostru: Aliluia!

    Icosul 8

    Fiind iscusit la minte intru intelepciunea duhovniceasca, dar si in cea omeneasca, ai fost chemat de vestitul Casiodor sa fii dascal la inalta scoala a Manastirii Vivarium din Calabria, iar noi, minunandu-ne de multimea darurilor pe care le-ai primit de la Dumnezeu, iti cantam acestea:

    Bucura-te, manuitor iscusit al cuvantului ziditor de suflete;

    Bucura-te, slujitor credincios al Cuvantului Celui viu;

    Bucura-te, intelept povatuitor pe calea mantuirii;

    Bucura-te, luminator al celor nepriceputi;

    Bucura-te, dascal al purtarii cuviincioase;

    Bucura-te, condei calauzit de har;

    Bucura-te, cugetator la inaltimile ceresti;

    Bucura-te, cel ce ai urmat pe Soarele Cel neapus;

    Bucura-te, povatuitor intelept al monahilor;

    Bucura-te, visterie de daruri duhovnicesti;

    Bucura-te, scara zidita din treptele virtutilor;

    Bucura-te, urmator al vietuirii ingeresti;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 9

    Vestitul invatat Casiodor a dat marturie despre purtarea ta cuvioasa, Parinte Dionisie, ca si despre faima intelepciunii tale si a vieturii intru sfintenie, pentru care, cei ce te-au cunoscut slaveau pe Dumnezeu, cantand: Aliluia!

    Icosul 9

    Nu ai dat somn ochilor tai, fericite Parinte, ci, prin cuvant si fapta ai propovaduit neobosit Evanghelia lui Hristos, pentru care Imparatul slavei ti-a rasplatit in ceruri toate nevointele tale, iar, pe pamant, credinciosii ti-au impletit ca multumire cununi de laude ca acestea:

    Bucura-te, impreuna vorbitor cu Sfantul Ioan Gura de Aur;

    Bucura-te, aparator al dogmelor adevarului, ca Marele Vasile;

    Bucura-te, vazator de cele ceresti, asemenea Teologului Grigorie;

    Bucura-te, cel plin de ravna pentru Dumnezeu, ca Ignatie Teoforul;

    Bucura-te, cunoscator al tainelor duhovnicesti, ca Dionisie Aeropagitul

    Bucura-te, cel ce ai talmacit latineste scrierile Sfantului Grigorie al Nyssei;

    Bucura-te, cel ce ai facut cunoscute cartile marelui Chiril al Alexandriei;

    Bucura-te, cel ce ai tradus si invataturile Sfantului Proclu;

    Bucura-te, urmator al vietii Inaintemergatorului Ioan;

    Bucura-te, cel ce ai dat ca pilda tuturor pocainta Sfintei Taisia;

    Bucura-te, cel ce ai pus inaintea monahilor nevointele Cuviosului Pahomie;

    Bucura-te, cel ce ai aparat dreapta credinta, ca Sfintii Ambrozie si Ilarie;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 10

    Mintea ta, luminata prin lucrarea harului Duhului Sfant, a izvorat rauri de cugetari dumnezeiesti, prin care luminezi acum si mintea noastra cuprinsa de ganduri rele, ca si ea, urmand smeritei tale cugetari, sa cheme necontenit numele lui Iisus si sa-I cante cu bucurie: Aliluia!

    Icosul 10

    Pe Hristos, Cel impreuna-sezator cu Tatal si cu Duhul Sfant pe tronul heruvimilor, L-ai propovaduit neincetat, facandu-te glas al Bisericii dreptmaritoare si ai osandit invataturile eretice ale lui Nestorie, Eutihie si Sever, iar noi, ca unui aparator al credintei ortodoxe, iti cantam:

    Bucura-te, minte inteleapta;

    Bucura-te, calauza a celor rataciti;

    Bucura-te, toiag alungator al lupilor nevazuti;

    Bucura-te, pastor bun al dreptcredinciosilor;

    Bucura-te, cel ce ai privegheat asupra urmei lui Hristos;

    Bucura-te, chip al monahismului daco-roman;

    Bucura-te, savarsitor al rugaciunii, dar si al faptei;

    Bucura-te, minte care a cercetat adancurile Duhului;

    Bucura-te, intruchipare a virtutilor evanghelice;

    Bucura-te, cheie a rugaciunii ce descuie usa mantuirii;

    Bucura-te, stralucire a Rasaritului care ai luminat Apusul;

    Bucura-te, cel ce ai bucurat pe Ingeri prin curatia inimii;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 11

    Curgerea timpului ai socotit-o dupa Nasterea Mantuitorului Hristos, Cel ce este Stapanul veacurilor si al vremurilor, iar acum, prin rugaciunile tale, Sfinte Dionisie, ajuta-ne sa punem si noi inceput bun de pocainta, ca sa chivernisim bine timpul dat noua spre mantuire si sa mostenim Imparatia cerurilor, cantand cu tine lui Dumnezeu: Aliluia!

    Icosul 11

    Parinte al erei crestine si al dreptului bisericesc ai fost numit dupa dreptate, Biserica aratandu-ti multumire pentru slujirea ta jertfelnica intru propovaduirea dreptei credinte si a dreptei faptuiri, iar noi, cei ce ne straduim sa mergem pe calea mantuirii, aducem tie cantari de lauda:

    Bucura-te, cel ce ti-ai pus priceperea in slujirea Bisericii;

    Bucura-te, rod bogat de mantuire, dat la vreme;

    Bucura-te, trambita care chemi la pocainta;

    Bucura-te, bun povatuitor al inimilor smerite;

    Bucura-te, chivernisitor intelept al talantilor incredintati;

    Bucura-te, bogatie duhovniceasca a Bisericii;

    Bucura-te, cel ce ai faptuit cele predicate de tine;

    Bucura-te, pilda de viata neprihanita;

    Bucura-te, minte luminata de Hristos, Soarele slavei;

    Bucura-te, punte intre Rasaritul si Apusul crestin;

    Bucura-te, sfatuitor al celor doritori de desavarsire;

    Bucura-te, cel ce ne-ai ospatat duhovniceste cu scrierile tale;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 12

    In Manastirea Vivarium ai vietuit pana la sfarsitul vietii, fiind dascal de inalta invatatura duhovniceasca; acolo ti-ai incheiat si alergarea pamanteasca si ti-ai incredintat sufletul in mainile Domnului, iar cetele Sfintilor s-au bucurat sa te primeasca in lacasurile cele vesnice, unde neincetat canti cu puterile ceresti: Aliluia!

    Icosul 12

    Fericite Parinte, afladu-te pururea sub acoperamantul smereniei, ai infruntat atacurile patimilor si ai biruit ispitele si pe ispititor, ca Hristos, Cel bland si smerit cu inima, te-am pazit de toata inselaciunea si te-a aratat mare povatuitor al celor rataciti, iar noi, ca pe o stea calauzitoare vazandu-te in noaptea vietii pamantesti, aducem tie laudele acestea:

    Bucura-te, cel ce ai pus smerita cugetare la temelia vietii duhovnicesti;

    Bucura-te, cel ce ti-ai curatit inima cu lacrimile umilintei;

    Bucura-te, cer pe care au rasarit zorile intelepciunii;

    Bucura-te, mirare a Ingerilor;

    Bucura-te, veselie a Sfintilor;

    Bucura-te, lauda a monahilor dobrogeni;

    Bucura-te, slujitor la Altarul ceresc;

    Bucura-te, dreptar al preotilor si al calugarilor;

    Bucura-te, candela a rugaciunii mereu aprinsa;

    Bucura-te, pazitor neclintit al dreptei credinte;

    Bucura-te, izgonitor al vrajmasilor nevazuti;

    Bucura-te, pururea rugator pentru mantuirea noastra;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Condacul 13

    O, Cuvioase Parinte Dionisie, propovaduitor al dreptei credinte si monah vietuitor in sfintenie, roaga-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi, cei ce te cinstim cu evalvie, sa sa ne faca partasi vietii vesnice si locuitori ai Imparatiei Sale, unde glasurile ingeresti canta Preasfintei Treimi: Aliluia! (Acest Condac se spune de 3 ori).

    Icosul 1

    Pe pamantul Dobrogei ai rasarit, Sfinte Dionisie, ca o floare a smereniei, care ai raspandit mireasma cuvintelor tale duhovnicesti pana in cetatea stralucita a Romei, iar dupa ce te-ai sadit in gradina cereasca, daruiesti binefaceri, prin rugaciunile tale, tuturor celor ce te intampina cu aceste cantari:

    Bucura-te, vlastar din neamul daco-roman;

    Bucura-te, rod binecuvantat al Scitiei Mici;

    Bucura-te, cel nascut din parinti binecredinciosi;

    Bucura-te, vas al intelepciunii dumnezeiesti;

    Bucura-te, albina care ai cautat florile intelepciunii;

    Bucura-te, mireasma a virtutilor stramosesti;

    Bucura-te, parinte sufletesc al dobrogenilor;

    Bucura-te, rau din Izvorul adevarului;

    Bucura-te, cel ce ne hranesti prin cuvinte sfinte;

    Bucura-te, cel ce ai socotit anii de la Nasterea Domnului Iisus;

    Bucura-te, purtator smerit al Crucii;

    Bucura-te, Apostol al unitatii Bisericii;

    Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hrisos!

    Condacul 1

    Rasaritul crestin te-a odraslit pe tine,Cuvioase Dionisie, si te-a hranit duhovniceste cu intelepciunea Cuvantului, iar Apusul te-a primit ca pe un luminator insuflat de Duhul Sfant, care povatuiesti spre mantuire pe cei ce striga tie cu multumire: Bucura-te, Cuvioase Parinte Dionisie, chip al smereniei lui Hristos!

    Rugaciune

    Sfinte Cuvioase Parinte Dionisie Exiguul, chip al smereniei adevarate, ascuns in visteria Bisericii celei Una, Sfanta, Soborniceasca si Apostolica, cel ce ai dobandit intelepciunea Duhului Sfant si te-ai aratat vita bine roditoare din pamantul Dobrogei, aducand strugurii cuvintelor dumnezeiesti spre folosul de obste al credinciosilor, roaga-te Domnului sa ne invredniceasca a ne cunoaste si a ne indrepta greselile, sa ne daruiasca adevarata pocainta si ravna sfanta spre implinirea poruncilor Evangheliei Sale, ca sa ne impartasim fara de osanda cu Trupul si Sangele lui Hristos, spre sfintirea si mantuirea noastra. Cel ce prin cuvintele tale ai pazit Biserica de eresurile care ii amenintau unitatea, pazeste-ne, Sfinte, de toate smintelile propovaduitorilor inselatori si de orice dezbinare si ura. Cel  ce ai stralucit in cetatea Romei ca o faclie nestinsa a Adevarului si ai impartasit tuturor lumina cunostintei de Dumnezeu, lumineaza si sufletele noastre, ca sa ne facem vrednici a ajunge locuitori ai Imparatiei cerurilor. Tu, ca un slujitor adevarat al Mantuitorului Iisus, ai inmultit cu intelepciune talantii primit de la Dumnezeu si te-ai facut povatuitor spre mantuire multor suflete care insetau de cunoasterea dreptei credinte si a dreptei faptuiri. Acum, fiind in lacasurile ceresti, adu-ti aminte si de noi, rugandu-te sa castigam dreapta socotinta, spre a ne pazi de toate inselaciunile lumii si a lucra cele placute lui Dumnezeu, spre a stinge focul ispitelor si a ramane curati de orice intinaciune, ca sa ne face partasi milei Sale celei bogate si sa mostenim Imparatia cereasca, slavind pe Tatal si pe Fiul si pe Duhul Sfant. Amin.

    Cuvine-se, cu adevarat, sa te fericim pe tine, Nascatoare de Dumnezeu, cea pururea fericita si prea nevinovata si Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce esti cea mai cinstita decat Heruvimii si mai slavita, fara de asemanare, decat Serafimii, care, fara stricaciune, pe Dumnezeu-Cuvantul ai nascut, pe tine, cea cu adevarat Nascatoare de Dumnezeu, te marim.

    Pentru rugaciunile Sfintilor Parintilor nostri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi. Amin.

    ✝) Sfântul Cuvios Macarie Protopsaltul 31 August

     

    Acatistul Sfântului Cuvios Macarie Protopsaltul

    De este preot, ziceBinecuvântat este Dumnezeul nostru totdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor. Aminiar de este diacon, monah sau mirean, zicePentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

    Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție!

    Împărate ceresc, Mângâietorule, Duhul adevărului, Care pretutindenea ești și pe toate le împlinești; Vistierul bunătăților și Dătătorule de viață, vino și Te sălășluiește întru noi și ne curățește pe noi de toată întinăciunea și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

    Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi (de trei ori).

    Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

    Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi. Doamne, curățește păcatele noastre. Stăpâne, iartă fărădelegile noastre. Sfinte, cercetează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

    Doamne, miluiește (de trei ori), Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

    Tatăl nostru, Care ești în ceruri, sfințească-se numele Tău, vie împărăția Ta, facă-se voia Ta, precum în cer, așa și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi, și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăvește de cel rău.

    Preotul: Că a Ta este împărăția, puterea și slava, a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

    Cântărețul: Amin. Doamne, miluiește (de 12 ori). Și troparele:

    Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi, că nepricepându-ne de nici un răspuns, această rugăciune aducem ție, ca unui Stăpân, noi, păcătoșii robii Tăi, miluiește-ne pe noi.

    Slavă...

    Doamne, miluiește-ne pe noi, că întru Tine am nădăjduit; nu Te mânia pe noi foarte, nici pomeni fărădelegile noastre, ci caută și acum ca un Milostiv și ne izbăvește pe noi de vrăjmașii noștri; că Tu ești Dumnezeul nostru și noi suntem poporul Tău; toți lucrul mâinilor Tale și numele Tău chemăm.

    Și acum..., al Născătoarei de Dumnezeu:

    Ușa milostivirii deschide-o nouă, binecuvântată Născătoare de Dumnezeu Fecioară, ca să nu pierim cei ce nădăjduim întru tine, ci să ne mântuim prin tine din nevoi, că tu ești mântuirea neamului creștinesc.

    Apoi:

    Cred întru unul Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, văzutelor tuturor și nevăzutelor.

    Și întru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, Care din Tatăl S-a născut mai înainte de toți vecii; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, iar nu fă-cut, Cel de o ființă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut;

    Care pentru noi, oamenii, și pentru a noastră mântuire, S-a pogorât din ceruri și S-a întrupat de la Duhul Sfânt și din Maria Fecioara și S-a făcut om;

    Și S-a răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat și a pătimit și S-a îngropat;

    Și a înviat a treia zi, după Scripturi.

    Și S-a înălțat la ceruri și șade de-a dreapta Tatălui;

    Și iarăși va să vină cu slavă, să judece viii și morții, a Cărui împărăție nu va avea sfârșit.

    Și întru Duhul Sfânt, Domnul de viață Făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Care a grăit prin proroci.

    Întru una, sfântă, sobornicească și apostolească Biserică;

    Mărturisesc un Botez întru iertarea păcatelor;

    Aștept învierea morților.

    Și viața veacului ce va să fie. Amin.

    Doamne, miluiește (de 12 ori).

    Apoi:

    Psalmul 142

    Doamne, auzi rugăciunea mea, ascultă cererea mea, întru credincioșia Ta, auzi-mă, întru dreptatea Ta. Să nu intri la judecată cu robul Tău, că nimeni din cei vii nu-i drept înaintea Ta. Vrăjmașul prigonește sufletul meu și viața mea o calcă în picioare; făcutu-m-a să locuiesc în întuneric ca morții cei din veacuri. Mâhnit e duhul în mine și inima mea încremenită înlăuntrul meu. Adusu-mi-am aminte de zilele cele de demult; cugetat-am la toate lucrurile Tale, la faptele mâinilor Tale m-am gândit. Întins-am către Tine mâinile mele, sufletul meu ca un pământ însetoșat. Degrab auzi-mă, Doamne, că a slăbit duhul meu. Nu-ți întoarce fața Ta de la mine, ca să nu mă asemăn celor ce se coboară în mormânt. Fă să aud dimineața mila Ta, că la Tine mi-e nădejdea. Arată-mi calea pe care voi merge, că la Tine am ridicat sufletul meu. Scapă-mă de vrăjmașii mei, că la Tine alerg, Doamne. Învață-mă să fac voia Ta, că Tu ești Dumnezeul meu. Duhul Tău cel bun să mă povățuiască la pământul dreptății. Pentru numele Tău, Doamne, dăruiește-mi viață. Întru dreptatea Ta scoate din necaz sufletul meu. Fă bunătate de stârpește pe vrăjmașii mei și pierde pe toți cei ce necăjesc sufletul meu, că eu sunt robul Tău.

    Slavă..., și acum..., Aliluia (de trei ori).

    (Troparul)

    Doamne, miluiește (de trei ori).

    Apoi:

    Psalmul 50

    Miluiește-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta, și după mulțimea îndurărilor Tale, șterge fărădelegea mea. Mai vârtos mă spală de fărădelegea mea și de păcatul meu mă curățește. Că fărădelegea mea eu o cunosc și păcatul meu înaintea mea este pururea. Ție unuia am greșit și rău înaintea Ta am făcut, așa încât drept ești Tu întru cuvintele Tale și biruitor când vei judeca Tu. Că iată, întru fărădelegi m-am zămislit și în păcate m-a născut maica mea. Că iată, adevărul ai iubit; cele nearătate și cele ascunse ale înțelepciunii Tale mi-ai arătat mie. Stropi-mă-vei cu isop, și mă voi curăți; spăla-mă-vei, și mai vârtos decât zăpada mă voi albi. Auzului meu vei da bucurie și veselie; bucura-se-vor oasele mele cele smerite. Întoarce fața Ta de la păcatele mele și toate fărădelegile mele șterge-le. Inimă curată zidește întru mine, Dumnezeule, și duh drept înnoiește întru cele dinlăuntru ale mele. Nu mă lepăda de la fața Ta și Duhul Tău cel Sfânt nu-L lua de la mine. Dă-mi mie bucuria mântuirii Tale și cu duh stăpânitor mă întărește. Învăța-voi pe cei fără de lege căile Tale și cei necredincioși la Tine se vor întoarce. Izbăvește-mă de vărsarea de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide și gura mea va vesti lauda Ta. Că de ai fi voit jertfă, Ți-aș fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu: duhul umilit, inima înfrântă și smerită Dumnezeu nu o va urgisi. Fă bine, Doamne, întru bună-voirea Ta, Sionului, și să se zidească zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptății, prinosul și arderile de tot; atunci vor pune pe altarul Tău viței.

    (Apoi, urmează Condacele și Icoasele)

    Condacul 1

    Vas ales al dumnezeieștilor daruri te-ai făcut, strălucind prin evlavie și smerenie, și ai primit de la Dumnezeu darul teologhisirii prin cântare și prin cuvânt, fiind bun povățuitor duhovnicesc al credincioșilor; pentru aceasta, îți cântăm: Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Icosul 1

    Cum vom lăuda pe slujitorul cuvios și cântărețul iscusit al Bisericii lui Hristos, pe Cuviosul Ieromonah Macarie Protopsaltul? Că acesta, cu pricepere și dăruire, a alcătuit cununi de laude sfinților și a propovăduit cuvântul Evangheliei cu timp și fără timp; de aceea, duhul lăuntric ne îndeamnă a-i striga: 
    Bucură-te, liră cu glăsuire îngerească;
    Bucură-te, harfă duhovnicească;
    Bucură-te, cel împodobit cu darul cunoștinței;
    Bucură-te, întărire în luptele dreptei credințe;
    Bucură-te, povățuitor pe calea anevoioasă a mântuirii;
    Bucură-te, izbăvitor de suflete prin arta cuvântării;
    Bucură-te, flui­er păstoresc de Dumnezeu insuflat;
    Bucură-te, cântăreț vestit, de Duhul Sfânt luminat;
    Bucură-te, psaltire a Mângâietorului;
    Bucură-te, propovăduire a Cuvântului;
    Bucură-te, a cântăreților povățuire preabună;
    Bucură-te, a psalților luminată cunună;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 2

    Din tinerețe ai cântat Lui Dumnezeu în biserica slavei Sale, Cuvioase Macarie, și, de la psalții vechi și noi ai deprins tainele cântării bisericești, pe care le-ai încredințat celor tineri, spre a cânta pe înțelesul românilor ortodocși, care laudă pe Dumnezeu, glăsuind: Aliluia!

    Icosul 2

    Negura lumească alungând-o, te-ai încredinţat Maicii Domnului şi te-ai îndreptat către Muntele Athos, unde l-ai cinstit pe ocrotitorul psalților, Sfântul Ioan Cucuzel, şi ai urmat acestuia, primind schima monahală și punându-ți rânduială bună duhovnicească, pentru care noi te lăudǎm așa:
    Bucură-te, vlăstar vrednic al Ortodoxiei românești;
    Bucură-te,  cel hrănit duhovnicește în Gădina Maicii Domnului;
    Bucură-te, cel ce ai ținut până la moarte făgăduințele călugărești;
    Bucură-te, următor al sfinților psalți și melozi ai Bisericii;
    Bucură-te, iubitor de priveghere cu grai ca de privighetoare;
    Bucură-te, cîntăreț al slavei lui Dumnezeu;
    Bucură-te, cel ce cu răbdare ai învățat tainele psalmodierii;
    Bucură-te, cel ce ai înmulțit talantul încredințat ție;
    Bucură-te, cel ce ai lucrat la românirea cântărilor bisericești;
    Bucură-te, cel ce ai tipărit Anastasimatarul în grai românesc;
    Bucură-te, cel ce ai tălmăcit Prohodul Mântuitorului Hristos;
    Bucură-te, cinstitor al Maicii Domnului în axioanele praznicelor;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 3

    Toți să lăudăm în cântări pe sfințitul slujitor al Domnului, pe Cuviosul Macarie, cel ce în grai românesc a cântat spre slava lui Dumnezeu și spre înțelesul dreptcredincioșilor, care doreau să pătrundă cu mintea învățătura Bisericii și să laude pe Creatorul tuturor, cântând: Aliluia!

    Icosul 3

    Ai cântat, cu glas dulce și în cuvinte pe înțelesul credincioșilor, Părinte Macarie, veselindu-le auzul și luminându-le cugetarea; sufletele lor le-ai curățit de patimi și ai alungat întunericul din inimi, iar slujbele Bisericii le-ai înfrumusețat, pentru care te lăudăm, zicând:
    Bucură-te, cântăreț cu glas îngeresc;
    Bucură-te, psalmodiere închinată sfinților;
    Bucură-te, propovăduitor al sfintelor predanii;
    Bucură-te, aducător de bucurie în inimile noastre;
    Bucură-te, cel ce, prin cântare, ne înalți sufletește;
    Bucură-te, protopsalt al Mitropoliei Țării Românești;
    Bucură-te, cel lăudat de dreptcredincioși;
    Bucură-te, dascăl al Bisericii în grai românesc;
    Bucură-te, rugător cu gura și cu inima;
    Bucură-te, chemare la Împărăția cea veșnică;
    Bucură-te, binecuvântare pentru cler și popor;
    Bucură-te, cel dăruit pe viață cântării și slujirii în biserică;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 4

    Veniți, fraților, să lăudăm pe Cuviosul Macarie; psalți, pe protopsaltul; ucenicii, pe părintele duhovnicesc, cel ce a înfrumusețat sfintele slujbe cu laude și cântări inspirate de Duhul Sfânt, înălțând lui Dumnezeu cântarea: Aliluia! 

    Icosul 4

    Prorocul David, luminat de cerescul har, glăsuia: Cântați Domnului tot pământul, binevestiți din zi în zi mântuirea săvârșită de Dumnezeul nostru! Spuneți tuturor popoarelor minunile Lui! Acestea auzindu-le, Părinte Macarie, toată viața L-ai vestit pe Dumnezeu prin cântare și propovăduirea cuvântului Evangheliei în graiul poporului, care te laudă, zicând:
    Bucură-te, părinte duhovnicesc iscusit;
    Bucură-te, fiu ascultător al Sfintei Biserici;
    Bucură-te, cel ce i-ai chemat pe toți la pocăință;
    Bucură-te, vestitor al slavei lui Dumnezeu între necredincioși;
    Bucură-te, luminător al celor întunecați cu trândăvia;
    Bucură-te, învățător de obște al celor neștiutori;
    Bucură-te, harnic ostenitor în via Domnului;
    Bucură-te, împărțitor de grâu duhovnicesc fraților tăi;
    Bucură-te, înțelept pescar de oameni;
    Bucură-te, mângâietor de suflete prin dulceața cântărilor;
    Bucură-te, împreună-cântăreț cu îngerii în ceruri;
    Bucură-te, cel numit cu numele fericirii;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 5

    După îndemnul Prorocului David, toată viața L-ai lăudat pe Domnul și ai chemat numele Lui; iar, prin predicarea Evangheliei, ai propovăduit oamenilor lucrările Lui, vestind toate minunile Lui. Și, precum Psalmistul, ai cântat Domnului, pentru ca dreptcredincioșii să se laude cu sfânt numele Lui, glăsuind: Aliluia!

    Icosul 5

    Toată suflarea românească să se veselească întru Domnul, astăzi, la sărbătoarea Cuviosului Părinte Macarie Ieromonahul, că acesta, ca pe un altar de jertfă, a pus tămâia minunată a dragostei sale, alcătuită din ostenelile slujirii prin faptă, cântare și cuvânt, ca o mireasmă a Evangheliei lui Hristos, prin care i-a călăuzit pe calea mântuirii pe fiii săi duhovnicești, care-l fericesc, grăind:
    Bucură-te, ucenic al Sfântului Ierarh Grigorie Dascălul;
    Bucură-te, cel povățuit de Macarie, dascălul Evangheliei;
    Bucură-te, cel ce ai stărețit la Gorgota, în Muntenia;
    Bucură-te, cel ocrotit de marele mitropolit Veniamin al Moldovei;
    Bucură-te, stareț al obștii monahale de la Bârnova;
    Bucură-te, cel ce ți-ai aflat liniștea prin ascultare;
    Bucură-te, împlinire prin tot lucrul folositor;
    Bucură-te, jertfitor pentru frumusețea Casei Domnului;
    Bucură-te, călăuzitor duhovnicesc al monahilor;
    Bucură-te, viețuitor în oștea nevoitorilor cuvioși paisieni;
    Bucură-te, cel ce te odihnești cu trupul în Mănăstirea Viforâta;
    Bucură-te, cel ce te-ai sălășluit cu sufletul în lăcașurile cerești;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 6

    Cuvioase Părinte Macarie, ca ieromonah ai slujit cu evlavie la Sfântul Altar, iar ca protopsalt ai cântat cu duhul și cu mintea, împlinindu-ți ascultarea ta plin de râvnă; și, căutând înțelesul cuvintelor, pentru ca harul să pătrundă în suflet, ai adeverit că nu înțelepciunea omenească a alcătuit dumnezeieștile cântări, ci de Duhul Sfânt au fost mișcați melozii și dăruiți cu înțelepciune de Sus, ca să cânte lui Dumnezeu: Aliluia!

    Icosul 6

    Iubitor de Hristos te-ai arătat, iubind frumusețea Bisericii Sale, că ai crescut în dreapta credință și cu ardoare ai săvârșit, cu timp și fără timp, lucrul de evanghelist; cu evlavie ai împlinit ascultările incredințate și ți-ai găsit bucuria în cântările sfințitoare de suflet; astfel, Dumnezeu te-a așezat luminător al poporului și povățuitor de obști monahale, iar noi îți cântăm:
    Bucură-te, cel ce ai iubit frumusețea casei Domnului;
    Bucură-te, cel ce te-ai făcut podoaba Bisericii;
    Bucură-te, cel ce ai împodobit biserica prin minunate cântări;
    Bucură-te, îndemn al dascălilor bisericești de a lăuda pe Domnul;
    Bucură-te, preot vrednic slujitor la Sfântul Altar;
    Bucură-te, monah smerit, evlavios și isihast;
    Bucură-te, protopsalt al Catedralei mitropolitane;
    Bucură-te, cel ce ai fost numit Portarie al Mitropoliei Ungrovlahiei;
    Bucură-te, bun chivernisitor al moștenirii cântării bisericești;
    Bucură-te, lucrător al harului primit de la Hristos;
    Bucură-te, iconom înțelept al harului Duhului Sfânt;
    Bucură-te, cel ce ai lucrat cu smerenie în slujba Domnului;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 7

    Sfinte Părinte Macarie, cel ce ai avut rang de portarie al Mitropoliei, ușă mare ți s-a deschis, spre mult lucru, ca și Apostolului Pavel, dar ai avut și mulți potrivnici; deci, încingându-te cu virtutea răbdării și a stăruinței, ai biruit toată împotrivirea, sfințind și luminând pe cei ce cu credință ascultau sfaturile tale și lăudau pe Dumnezeu, cântându-I: Aliluia!

    Icosul 7

    Îl lăudăm cu evlavie pe Cuviosul Protopsalt Macarie, propovăduitorul Evangheliei, dar cu sfială, de vreme ce suntem nevrednici; de aceea, cerem ocrotirea Sfântului Duh, prin care, întărindu-ne, vom fi luminați spre a-i cinsti nevoințele cărturărești și duhovnicești, zicând:
    Bucură-te, mare ctitor al cântărilor românești în biserică;
    Bucură-te, slujitor la strană și la Sfântul Jerfelnic;
    Bucură-te, biruitor al potrivnicilor luminării poporului;
    Bucură-te, om al lui Dumnezeu și slujitor credincios;
    Bucură-te, monah smerit și cu multă știință de carte;
    Bucură-te, alcătuitor de cărți muzicești în folosul Bisericii;
    Bucură-te, sporire duhovnicească a ortodocșilor;
    Bucură-te, întărire a dreptei credințe în sufletele oamenilor;
    Bucură-te, lucrător iscusit în ogorul Bisericii;
    Bucură-te, trâmbiță de aur a deșteptării duhovnicești;
    Bucură-te, psalt care ai adus oamenilor chemarea credinței;
    Bucură-te, ostenitor evlavios și stăruitor în tot lucrul bun;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 8

    Toată adunarea bisericească, să-l fericim pe veselitorul sufletelor, pe Cuviosul Macarie, cel ce a avut neîmpuținată râvnă pentru frumusețile netrecătoare și înțelegerea celor mai presus de materie; aceasta, cu glasul său, pătrunde în inimile noastre, prefăcându-le prin dulceața harului, și ne atrage în curțile Dumnezeului nostru, spre a-L slăvi pe El, cântând: Aliluia!

    Icosul 8

    Prin a ta osteneală și înțelepciune, ne-ai învățat să lăudăm pe Dumnezeu în graiul nostru, Părinte Macarie, că bună rânduială ai făcut, Cuvioase, în slujbele sfinte și ai împodobit Biserica lui Hristos cu laude și cântări preafrumoase, dar și cu propovăduirea dreptei credințe, pe înțelesul tuturor, pentru care strigăm ție:
    Bucură-te, veselitor al sufletelor prin cântare;
    Bucură-te, căutător al frumuseții netrecătoare;
    Bucură-te, înțelegere a celor mai presus de lume;
    Bucură-te, cântăreț bisericesc ce atinge inimile ascultătorilor;
    Bucură-te, alinare a durerilor sufletești cu dulceața cântărilor;
    Bucură-te, izbăvitor de deșertăciuni prin cântarea psaltică;
    Bucură-te, învățător de laude dumnezeiești în grai românesc;
    Bucură-te, făuritor de cântări bisericești spre folosul nostru;
    Bucură-te, cel ce te-ai îndeletnicit cu propovăduirea cuvântului;
    Bucură-te, frumusețe vie și duhovnicească a Bisericii;
    Bucură-te, dascăl și ocrotitor al psalților români;
    Bucură-te, sfințit slujitor al lui Hristos, prin cântare și cuvânt;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 9

    Trupul ți l-ai ostenit prin postiri și multe nevoițe, iar cugetul ți l-ai hrănit prin cuvântul Scripturii și tâlcuirile Sfinților Părinți, îndestulându-te, Cuvioase Macarie, cu duhovnicească învățătură cântând Domnului cu mulțumire: Aliluia!

    Icosul 9

    Credincios te-ai arătat părinteștilor rânduieli și ai sporit în virtuți, primenindu-ți cugetul prin luminare lăuntrică; astfel, jertfindu-te pe altarul ascultării monahicești, vrednic slujitor în lăcașul Domnului te-ai făcut și luminător de obște prin darul cuvântului; iar sfintele slujbe le-ai împodobit prin cântări în grai românesc; astfel, ai veselit inimile drept-credincioșilor care-ți grăiesc acestea:
    Bucură-te, primitor al harului spre folosul credincioșilor;
    Bucură-te, împreună-lucrător cu Hristos la mântuirea oamenilor;
    Bucură-te, cel dăruit din destul cu talantul psalmodiei;
    Bucură-te, cel ascultat de Domnul la vreme potrivită;
    Bucură-te, cel înfățișat mereu ca slujitor al Domnului;
    Bucură-te, cel cu multă răbdare în nevoi și în necazuri;
    Bucură-te, stăruitor mare în lucrarea faptelor bune;
    Bucură-te, viețuitor în curăție sufletească și trupească;
    Bucură-te, cel ce ai avut mereu dragoste nefățarnică;
    Bucură-te, cel ce ai lucrat fapta bună cu multă răbdare;
    Bucură-te, iubitor de adevăr și dreptate de la Dumnezeu;
    Bucură-te, cel ce, prin smerenie și fapte bune, ai ajuns la sfințirea vieții; Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 10

    Dumnezeu te-a trimis la neamul nostru, ca pe un apostol, să cânți și să slujești pe limba noastră, cu dragoste și râvnă, pentru dreapta credință a poporului și pentru slava Mântuitorului Hristos, pe Care L-ai slujit, Părinte, cântându-I: Aliluia!

    Icosul 10

    Cuvioase Macarie, dorind să cânți în veșnicie cu cetele îngerești, ai învățat din tinerețe meșteșugul psaltichiei, prin care ai bineplăcut Domnului Hristos și Maicii Sale, iar sfinților te-ai arătat următor, precum și ei au fost următori lui Hristos; de aceea, Părinte, și noi, astăzi, lăudăm pomenirea ta, zicând:
    Bucură-te, timpan cu dumnezeiască glăsuire;
    Bucură-te, chimval ce răsună bine și frumos;
    Bucură-te, trâmbiță înțelegătoare a Sfintei Treimi;
    Bucură-te, cel ce ai stricat uneltirile potrivnicilor;
    Bucură-te, cel ce ai glăsuit în limba strămoșilor;
    Bucură-te, călăuzitor al învățăceilor râvnitori;
    Bucură-te, dascăl de cântări întru slava lui Dumnezeu;
    Bucură-te, cel ce ai tipărit primele cărți de psaltică în românește;
    Bucură-te, cel ce ți-ai închinat viața pentru slava dreptei credințe; Bucură-te, cel călăuzit în viață de harul lui Dumnezeu;
    Bucură-te, trimis al Domnului să ajuți Biserica românilor;
    Bucură-te, cel ocrotit și întărit de harul Sfântului Duh;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 11

    Pe frații din obștea mănăstirilor, pe care i-ai povățuit ca egumen, Cuvioase Părinte Macarie, cu dragoste i-ai învățat smerenia și ascultarea, dar și psalmodierea, ca să poată lăuda pe Dumnezeu și pe sfinții Săi, cu faptele virtuoase și cu glasul, prin laude duhovnicești, cântând: Aliluia!

    Icosul 11

    Veniți, credincioșilor, ca, lăsând grijile lumesti, să ascultăm pe cel numit cu numele fericirii, pe Cuviosul Părinte Macarie Protopsaltul, că ne pune înainte ospăț duhovnicesc din raiul înțelegător: slujire cu evlavie și cântări cu smerenie; cu acestea să ne veselim și să ne îndestulăm în chip tainic, zicând:
    Bucură-te, cel ce ai primit descoperiri dumnezeiești;
    Bucură-te, slujitor al lui Hristos întru evlavie;
    Bucură-te, cel ce ai lăudat pe Domnul cu smerenie;
    Bucură-te, cel ce cu bună știință ai ales viețuirea monahală;
    Bucură-te, cunoscător temeinic al tainelor psalmodiei;
    Bucură-te, lucrător evlavios și cu dreaptă socotință;
    Bucură-te, cel ce ai alcătuit cântări, urmând sfinților melozi;
    Bucură-te, cel ce le-ai încredințat ucenicilor ca moștenire;
    Bucură-te, că și până acum toate nestrămutate s-au păstrat;
    Bucură-te, nou începător al muzicii psaltice românești;
    Bucură-te, îndrăzneală sfântă la tot lucrul bun, cu rânduială;
    Bucură-te, a noastră duhovnicească mângâiere;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 12

    Dacă prin limbă nu veți da cuvânt lesne de înțeles, cum se va cunoaște ce ați grăit?, a zis oarecând marele Pavel, cel ce s-a ostenit mai mult decât toți pentru buna întocmire a Bisericii. Iar tu, vrednicule de pomenire, fericite Macarie, ureche de ucenic având, cu bună înțelegere ți-ai înălțat glasul în limba neamului tău, lăudând pe Dumnezeu Dumnezeu cel în Treime și cântându-I: Aliluia!

    Icosul 12

    Vestitor al lui Hristos ai fost dreptcredincioșilor din toate ținuturile românești, că i-ai îndemnat prin cuvânt, lămurind lucrarea sfântă a poruncilor Evangheliei, dar și prin cântare; că învățăturile cântate, pline de dulceața Scripturilor, în graiul străbun, au veselit auzul și inima ascultătorilor, îndemnând la lucrarea virtuților pe cei ce grăiesc ție:
    Bucură-te, cel dăruit de Dumnezeu cu multe harisme;
    Bucură-te, dascăl minunat al învățăceilor - cântăreți de biserică;
    Bucură-te, cel ce ai avut în grijă tipografia de la Căldărușani;
    Bucură-te, cel ce ai tipărit Viețile Sfinților în grai românesc;
    Bucură-te, monah adevărat prin viețuire și lucrare;
    Bucură-te, slujitor credincios și iubitor de neam;
    Bucură-te, călăuzitor de suflete și cunună a monahilor;
    Bucură-te, următor al Sfinților Părinți în știința Scripturilor;
    Bucură-te, cel ce, prin cântare, ai adus slavă lui Dumnezeu;
    Bucură-te, cel ce în lucrarea ta ai unit acrivia cu smerenia;
    Bucură-te, cel ce ne înveți să iubim casa lui Dumnezeu;
    Bucură-te, cel ce mijlocești și pentru noi lăcaș veșnic în cer;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 13

    O, purtătorule de Dumnezeu, Sfinte Părinte Macarie, vrednic slujitor al Sfântului Altar, iscusit protopsalt și vestitor al cuvântului Evangheliei, roagă-te lui Dumnezeu ca să înțelegem cuvântul mântuitor de suflete și să ne sfințim viața, ca, împreună cu tine, să lăudăm în veșnicie pe Preasfânta Treime, prin cântarea îngerească: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori)

    Apoi se zice Icosul 1 și Condacul 1

    Icosul 1

    Cum vom lăuda pe slujitorul cuvios și cântărețul iscusit al Bisericii lui Hristos, pe Cuviosul Ieromonah Macarie Protopsaltul? Că acesta, cu pricepere și dăruire, a alcătuit cununi de laude sfinților și a propovăduit cuvântul Evangheliei cu timp și fără timp; de aceea, duhul lăuntric ne îndeamnă a-i striga: 
    Bucură-te, liră cu glăsuire îngerească;
    Bucură-te, harfă duhovnicească;
    Bucură-te, cel împodobit cu darul cunoștinței;
    Bucură-te, întărire în luptele dreptei credințe;
    Bucură-te, povățuitor pe calea anevoioasă a mântuirii;
    Bucură-te, izbăvitor de suflete prin arta cuvântării;
    Bucură-te, flui­er păstoresc de Dumnezeu insuflat;
    Bucură-te, cântăreț vestit, de Duhul Sfânt luminat;
    Bucură-te, psaltire a Mângâietorului;
    Bucură-te, propovăduire a Cuvântului;
    Bucură-te, a cântăreților povățuire preabună;
    Bucură-te, a psalților luminată cunună;
    Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Condacul 1

    Vas ales al dumnezeieștilor daruri te-ai făcut, strălucind prin evlavie și smerenie, și ai primit de la Dumnezeu darul teologhisirii prin cântare și prin cuvânt, fiind bun povățuitor duhovnicesc al credincioșilor; pentru aceasta, îți cântăm: Bucură-te, Sfinte Cuvioase Părinte Macarie, Protopsaltul slavei lui Dumnezeu!

    Rugăciune către Sfântul Cuvios Macarie - Protopsaltul

    O, purtătorule de Dumnezeu, Sfinte Părinte Ieromonah Macarie, cel numit după vrednicie Protopsaltul, ca un mare dascal al muzicii bisericești; slujitor evlavios al Sfântului Altar și vestitor al cuvântului Evangheliei; pe tine te rugăm: Mijlocește către Dumnezeu să ne lumineze mintea ca să înțelegem cuvântul de suflete mântuitor și să ne izbăvească de necazurile ce vin asupra noastră. Cel ce ai fost egumen și îndrumător de obști monahale, ajută pe monahi să înțeleagă rostul viețuirii în mănăstire și ascultarea față de egumen ca de Hristos, Mântuitorul sufletelor noastre; cel ce ai fost părinte și povățuitor de suflete, ajută pe fiii Bisericii străbune să înțeleagă și să adâncească învățătura Evangheliei lăsate de Domnul Hristos pentru mântuirea oamenilor; cel ce ai fost slujitor al Sfântului Altar, ajută pe slujitorii bisericii, preoți și diaconi, să fie vrednici în fața Domnului, având mintea ațintită la Dumnezeu și la cuvintele rostite prin care se slăvește numele Său. Iar ca unul ce ai fost protopsalt pe pământ și ți-ai sfințit viața ca să cânți acum cu îngerii în ceruri, te rugăm să ajuți pe toți psaltii, împreună-rugători cu preotul și cu dreptcredincioșii creștini, ca să se roage stăruitor, încât rugăciunea lor să se înalțe la Dumnezeu ca o tămâie bine mirositoare, împreună cu rugăciunile sfinților. Nu ne uita pe noi, cei aflați încă în luptă cu tot felul de încercări pe valurile acestei vieți. Fii mijlocitor al nostru, clerici, monahi și mireni, că toți te avem pildă de frumoasă viețuire, rodnică lucrare și smerită ascultare; roagă pe mijlocitoarea noastră, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, care te-a ajutat să alcătuiești, în cinstea ei, axioanele praznicelor împărătești, ca să ne dăruiască râvnă pentru mântuire, iubire pentru Sfânta Biserică și ocrotire în toată vremea vieții noastre. Roagă-te pentru noi Domnului nostru Iisus Hristos, pe Care L-ai propovăduit Mântuitor al lumii, prin omiliile și cântările tale, să ne învrednicim și noi a slăvi pe Preasfânta Treime, pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.