༺꧁❤️꧂Bună dimineața, România!...

ACEST BLOG ARE ZERO VENIT FINANCIAR - Va invit sa citim acest acatist timp de 40 de zile pentru tara noastra, una din gradinile Maicii. Hei, merci că ai citit până aici! 🤗 ↓ Te-ar putea interesa și următorul articol... Te așteptăm să intri în comunitatea de cititori de pe pagina noastră de Facebook, printr-un LIKE mai jos: Daca vrei sa primesti in continuare cele mai frumoase articole, apreciaza, comenteaza si distribuie acest articol si astfel vei primi si articolele viitoare! Multumim!

duminică, 8 noiembrie 2026

Legenda lunii noiembrie – De ce se spune că noiembrie este luna sufletelor, a dorului și a amintirilor?

Se spune într-o veche poveste că, atunci când Dumnezeu a împărțit lunilor anului darurile Sale, fiecare a primit câte ceva frumos.

Aprilie a primit florile, mai a primit parfumul lor, iunie a primit soarele blând, iar iulie și august au primit căldura verii.

Septembrie a primit roadele pământului, iar octombrie a primit cele mai frumoase culori ale naturii.

Când a venit rândul lui noiembrie, aproape toate darurile fuseseră împărțite.

— Doamne, mie ce îmi mai rămâne? a întrebat noiembrie, privind trist spre pământ.

Dumnezeu i-a zâmbit și i-a răspuns:

— Ție îți voi dărui ceva ce nu se vede cu ochii, dar se simte cu inima.

— Și ce anume, Doamne?

— Dorul, amintirile și puterea de a-i aduce pe oameni mai aproape unii de alții.

Noiembrie a privit nedumerit.

— Dar oamenii nu mă vor iubi! Eu nu am flori, nu am soare cald și nici cântecul păsărilor. Aduc ploi, frig și zile tot mai scurte.

Atunci Dumnezeu i-a spus:

— Tocmai de aceea vei fi o lună specială. Când afară va fi frig, oamenii vor învăța să caute căldura în sufletele celor dragi. Când copacii vor rămâne fără frunze, își vor aminti că nimic nu durează veșnic și că trebuie să prețuiască fiecare clipă.

— Iar când serile vor deveni lungi, vor aprinde o lumânare, își vor aminti de cei plecați și vor înțelege cât de prețioasă este iubirea.

Și astfel, spune legenda, noiembrie a coborât pe pământ cu pași tăcuți, a așternut covoare de frunze ruginii și a adus în case miros de ceai cald, mere coapte și amintiri.

De atunci, noiembrie nu încearcă să fie cea mai frumoasă lună a anului.

El încearcă să fie luna în care oamenii devin mai buni, mai recunoscători și mai apropiați de cei pe care îi iubesc.

🍁 Poate că noiembrie nu ne oferă atâtea flori ca primăvara, dar ne învață ceva mult mai important: să prețuim oamenii cât timp îi avem lângă noi.

❤️ Să ne sunăm părinții, să ne îmbrățișăm copiii, să iertăm o supărare și să aprindem o lumânare pentru cei care trăiesc doar în amintirile noastre.

🙏 Bine ai venit, noiembrie! Să aduci sănătate în case, liniște în suflete și binecuvântări tuturor celor care te întâmpină cu speranță!

A accepta nu înseamnă a fi de acord cu răul sau a deveni o victimă pasivă....

Condamnarea, disprețul, furia, resentimentul – toate acestea sunt consecințe ale refuzului de a accepta pierderile, refuzului de a accepta distrugerea atașamentelor. Cu cât protestăm și ne indignăm mai mult, refuzând dragostea, atunci când suntem "vindecați" prin umilire, prin distrugerea relațiilor, a idealurilor, prin pierderea bunurilor materiale, cu atât mai repede cresc atașamentele noastre și agresivitatea, iar apoi începe pierderea energiei.

Acest mecanism descrie perfect cercul vicios al neacceptării și al atașamentului, un concept fundamental în psihologia transpersonală și în sistemele spirituale de dezvoltare personală (precum cele descrise de S.N. Lazarev sau în filozofia orientală).

Atunci când trecem prin suferință, pierderi sau umilințe, reacția automată a egoului este de a se apăra prin agresivitate (furie, resentiment, dispreț). Totuși, această rezistență nu face decât să amplifice problema.

Cum funcționează blocajul energetic și psihologic:

[Pierdere / Umilință] 
       │
       ▼
[Refuzul de a accepta] ──► [Furie, Resentiment, Dispreț]
       ▲                                   │
       │                                   ▼
[Pierdere de Energie & Boală] ◄── [Creșterea Atașamentului & Agresivității]

Atașamentul generează dependență: Cu cât suntem mai agățați de o persoană, de un statut, de idealuri sau de bunuri materiale, cu atât vom percepe pierderea lor ca pe o amenințare la adresa propriei existențe.

Agresivitatea blochează iubirea: În momentul în care direcționăm pretenții și reproșuri către exterior (oameni, destin, divinitate), ne închidem inima. Refuzul de a iubi în momentele de criză transformă durerea curată în suferință toxică.

Fuga de energie: Resentimentul este un consumator uriaș de resurse interne. Când refuzăm să acceptăm realitatea așa cum este, trimitem energie pentru a susține o iluzie (trecutul sau cum „ar fi trebuit” să fie lucrurile). Această risipă duce rapid la epuizare, depresie sau probleme de sănătate.

Calea de ieșire: Acceptarea ca formă de eliberare

A accepta nu înseamnă a fi de acord cu răul sau a deveni o victimă pasivă. Înseamnă să nu mai opui rezistență internă realității prezente.

Când înțelegem că distrugerea formelor exterioare (relații, bani, orgoliu) vine adesea ca o „curățare” sau o vindecare a sufletului de dependențe, agresivitatea dispare. În locul ei apare pacea, iar energia blocată în resentimente se întoarce în prezent, gata să fie folosită pentru reconstrucție.

Ideea centrală este că suferința și consumul interior nu vin direct din evenimentele negative, ci din rezistența noastră în fața realității.

Iată o structură simplă a conceptelor din text:

Rădăcina emoțiilor negative: Condamnarea, disprețul, furia și resentimentele apar atunci când mintea refuză să accepte că lucrurile se schimbă sau dispar.
Mecanismul atașamentului: Cu cât ne opunem mai mult realității (protestăm și ne indignăm), cu atât devenim mai legați emoțional de ceea ce am pierdut sau riscăm să pierdem.
Ciclul distructiv: Refuzul de a accepta „curățarea” sau transformarea prin momente dificile (umilințe, despărțiri, pierderi materiale) duce la creșterea agresivității interioare, ceea ce blochează capacitatea de a iubi și determină o epuizare rapidă a energiei vitale.

„omului religios” — o ispită prezentă în orice epocă, dar extrem de actuală astăzi.

„Este foarte ușor să fii un om religios, dar este extrem de greu să fii un om bisericesc, adică un om al comuniunii. Omul religios se folosește de canoane, posturi și reguli exterioare pentru a-și liniști conștiința și pentru a simți că este superior celorlalți.

El transformă credința într-un zid care îl separă de oameni, nu într-un pod care îl unește cu ei. Hristos însă nu ne cere să fim corecți din punct de vedere juridic, ci ne cere să fim vii și capabili de jertfă. [...]
Omul religios, tocmai pentru că nu a trăit și nu a gustat cu adevărat mila și bunătatea lui Dumnezeu în adâncul său, dezvoltă o asprime interioară. Devine un judecător necruțător al celorlalți, pe care îi strivește cu standardele lui morale. Hristos a mâncat cu vameșii și păcătoșii, iar pe farisei — adică pe oamenii religioși ai vremii — i-a mustrat cel mai aspru. De ce? Pentru că păcătosul își cunoaște zdrobirea și se poate mântui, dar religiosul mândru trăiește în iluzia propriei lui perfecțiuni.”

Pr. Haralambos Papadopoulos

Omul religios vs. omul bisericești:

Omul religios se sprijină pe forme, canoane, posturi și norme exterioare doar pentru a-și liniști conștiința și a dobândi un sentiment de superioritate morală. El folosește credința ca pe un zid de separare.
Omul bisericesc este un om al comuniunii, al legăturii vii cu ceilalți și cu Dumnezeu, fiind dispus la jertfă și deschidere.

Asprimea și judecata:

Lipsit de o experiență vie a milei divine, omul religios devine un judecător aspru care îi strivește pe cei din jur cu standarde rigide.

Modelul Evanghelic (Hristos și fariseii):

Hristos i-a criticat cel mai dur tocmai pe farisei (reprezentanții religiozității formale a timpului) și a preferat să fie alături de vameși și păcătoși.
Păcătosul care își conștientizează slăbiciunea (zdrobirea) se poate deschide spre mântuire, în timp ce omul religios mândru rămâne blocat în iluzia propriilor perfecțiuni.

Zid vs. Pod: Omul religios folosește regulile (postul, canoanele, prezența fizică la slujbe) ca pe un paravan. El nu caută transformarea interioară, ci siguranța psihologică („mi-am făcut datoria”) și sentimentul de superioritate morală. Credința lui separă, în loc să unească.

Sindromul Fariseului: Păcatul cel mai greu al omului strict religios este mândria spirituală. Pentru că se crede perfect datorită respectării normelor, el își pierde capacitatea de a avea empatie, devenind un judecător necruțător al slăbiciunilor celorlalți.

Omul Bisericesc (al comuniunii): Spre deosebire de cel religios, omul bisericesc înțelege că Biserica înseamnă comunitate și jertfă. El nu trăiește izolat în corectitudinea lui juridică, ci își asumă durerea și neputința aproapelui, reflectând mila și bunătatea lui Dumnezeu.

Hristos caută viață, nu birocrație spirituală: Mustrarea aspră adresată fariseilor de către Hristos arată că Dumnezeu preferă oricând inima zdrobită și sinceră a unui păcătos care își recunoaște limitele, în locul unei perfecțiuni reci, lipsite de dragoste.

Mesajul Părintelui Haralambos este o invitație directă la autoanaliză: ne folosim de credință pentru a ne izola și a-i judeca pe ceilalți, sau o trăim ca pe o deschidere totală, plină de jertfă și compasiune față de cei din jur?

Ea nu distruge relații, ci construiește punți către adevăr.

A spune adevărul fără iubire este ca și cum ai efectua o operație fără anestezie.

Adevărul este un bisturiu. Iubirea este anestezie. Ea nu elimină nevoia de intervenție chirurgicală, dar face durerea suportabilă și demonstrează că bisturiul este folosit pentru a vindeca, nu doar pentru a provoca suferință.
Cel ce spune cuiva adevărul „în față” fără cea mai mică urmă de compasiune, respect sau tact comite un act de cruzime psihologică.
Înțelept este cel care știe cui, când și cum să spună adevărul, astfel încât acesta să vindece și să zidească, nu să rănească și să dărâme.

Gândirea critică nu înseamnă a ne critica unii pe alții. Din păcate, confuzia semantică dintre verbul „a critica” (a certa, a găsi defecte) și adjectivul „critic” (provenit din grecescul kritikos, care înseamnă capabil de discernământ) îi induce în eroare pe mulți.

Gândirea critică înseamnă, de fapt, discernământ, analiză și evaluare obiectivă a dovezilor, nu „a căuta vinovați” sau a-i judeca pe ceilalți.

Diferența dintre cele două concepte

A critica (în sens popular): înseamnă a certa, a evidenția defecte, a deznoda sau a contesta de obicei dintr-o perspectivă subiectivă sau emoțională.

Gândirea critică (kritikos – capabil de judecată sau analiză): înseamnă:

Să pui întrebări fundamentale („Care este sursa?”, „Ce dovezi există?”).
Să îți recunoști propriile prejudecăți și limite cognitive.
Să analizezi un argument pe baza logicii și a datelor, nu a aparențelor sau a impulsurilor.

Când gândești critic, ținta ta nu este persoana din fața ta, ci validitatea informației.

Aceasta este una dintre cele mai frecvente și păguboase confuzii din limbajul cotidian, care distorsionează complet sensul și utilitatea acestui concept fundamental.

În timp ce „a critica” (în sensul comun) ridică bariere defensive și generează conflicte, gândirea critică este un instrument de claritate, deschidere și progres.

Iată o delimitare clară între cele două concepte:

A critica (sensul cotidian): Este adesea un act emoțional, reactiv și centrat pe persoană. Scopul lui nedeclarat este de a găsi defecte, de a judeca, de a respinge sau de a demonstra că celălalt greșește.
Gândirea critică (kritikos): Este un proces intelectual structurat, analitic și centrat pe evaluarea obiectivă a ideilor, nu a oamenilor. Înseamnă a pune întrebări corecte, a verifica sursele, a identifica erorile de logică și a recunoaște propriile limitări sau prejudecăți.

În esență, gândirea critică nu ne învață ce să gândim negativ despre ceilalți, ci cum să gândim autonom, logic și profund pentru a lua decizii mai bune. Ea nu distruge relații, ci construiește punți către adevăr.

Pomenirea celor adormiți

Pomenirea celor adormiți în Domnul este un act de credință ortodoxă, întrucât ea se bazează pe credința că sufletul omului este nemuritor.

Taina vieţii, ca şi taina morţii, sunt taine mai presus de înţelegerea noastră.

Prin rugăciune, noi păstrăm legătura cu sufletele celor care au trecut la Domnul şi în acelaşi timp cerem ca ei să se odihnească sau sufletul lor să găsească pace şi odihnă, în lumina şi iubirea Preasfintei Treimi.

Avem în rugăciunea Bisericii cea mai corectă, luminoasă şi folositoare cale, aceea de a arăta iubirea faţă de cei trecuţi la Domnul prin rugăciune şi prin milostenie.

Cei adormiți ştiu ce facem pentru ei şi simt când îi pomenim cu dragoste, punem lumânări şi flori pe mormânt şi sărutăm sfânta cruce de cu nădejdea învierii celei de obşte.

Avem datoria morală și spirituală să-i pomenim în rugăciune pe cei trecuţi la Domnul şi mai ales să arătăm semne de iubire duhovnicească faţă de cei care au rămas îndoliaţi.

Cultul pomenirii morților a dat o cultură și o conștiință a continuității și a comuniunii peste timp.

Rugăciunile de pomenire a celor trecuți la Domnul sunt binefacere spirituală pentru sufletele acestora, dar şi consolare pentru familiile lor îndoliate.

Iubirea izvorâtă din credinţă şi rugăciune este mai tare decât moartea.

Când ne rugăm pentru cei adormiți în Domnul arătăm că îi iubim și după moarte, iar sufletul lor nemuritor simte iubirea noastră.

Pomenirea celor adormiți în Domnul este un act de speranță.

Lumânările pe care le aprindem pe morminte sunt lumânările credinței și ale nădejdii creștine că sufletul omului este nemuritor, iar trupul său va învia la cea de a doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos.

Acatistul Sfântului Arhanghel Uriel, Îngerul Înțelepciunii și al Pocăinței 8 noiembrie feb. 11 (Uriel se tâlcuiește: ”Lumina lui Dumnezeu” sau ”Focul lui Dumnezeu”)

feb.11

(Uriel se tâlcuiește: ”Lumina lui Dumnezeu” sau ”Focul lui Dumnezeu”)

Traducere din limba rusă

Condacul 1

Ales de Domnul cel veșnic din cetele îngerești pentru a sluji la mântuirea neamului omenesc, minunatule Arhanghel Uriel, slăvim binecuvântata ta amintire și te rugăm: luminează mintea noastră cu lumina Înțelepciunii Sfinte și transformă-ne inimile cu focul iubirii cerești, iar noi cu bucurie te mărim pe tine, Sfântul nostru ocrotitor și îndrumător ceresc, chemându-te: Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Icos 1

Îngerii din Cer, cetele Arhanghelilor, mucenicii cei vrednici, profeții și apostolii atot-lăudați și toți cei drepți mântuiți care acum viețuiesc în marea bucurie a Raiului Îl slăvesc neîncetat pe Dumnezeu cel din Sfânta Treime și Domnul nostru; împreună cu ei, și tu lăudat Sfinte Arhanghel Uriel, te bucuri veșnic. Dar noi, îndepărtați de tine de păcătoșenia noastră, te rugăm cu inimi sincere: grăbește-te să alungi diavolul prin rugăciuni la Tatăl Ceresc, și te chemăm:

Bucură-te, închinându-te milei Sfintei Treimi pentru noi;

Bucură-te, scoțându-ne din focul ispitelor împreună cu Serafimii;

Bucură-te, cântând cu bucurie Sfintei Treimi alături de Heruvimii cu mulți ochi;

Bucură-te, rămânând în Lumina chipului lui Dumnezeu cu Stăpâniile și Puterile Cerești;

Bucură-te, cel ce viețuiești cu Tronurile Cerești și cu Îngerii;

Bucură-te, înălțat și lăudat în toate marginile universului;

Bucură-te, Arhanghel al lui Dumnezeu, lauda și slava Bisericii Cerești;

Bucură-te, Arhanghel ce aduci triumf în biserica Adevărului Veșnic pe pământ;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 2

S-a bucurat Arhanghelul Uriel văzând zilele de Creație a lumii de către Dumnezeu Atotputernic și contemplând măreția și înțelepciunea mâinii drepte Creatoare a Domnului nostru, deoarece tot ce vine de la El este bun, așa cum Tatăl nostru Ceresc este Bun, Milostiv și Perfect și împreună cu toate cetele îngerilor, urmărind nașterea lumii de jos și de sus, I-a cântat un cântec de mulțumire Atotputernicului Dumnezeu: Aliluia.

Icos 2

Sfântul Arhanghel Uriel a fost înzestat prin harul lui Dumnezeu cu înțelepciune sfântă, iar acesta s-a ridicat la luptă împreună cu marele Arhanghel Mihail și îngerii strălucitori împotriva mândriei îngerului căzut, fiind plini de credincioșie și de dragoste fierbinte pentru Domnul Atotputernic, și l-au aruncat pe potrivnic din Cer în străfundurile lumilor de jos. Iar noi, cinstind această victorie, te rugăm, Sfinte Uriel: apără-ne de vicleșugurile demonilor și de ispitele lor, întărește-ne inimile în credință față de Creatorul nostru și primește această slăvire:

Bucură-te, cel ce distrugi uneltirile duhurilor rele prin puterea dată ție de Dumnezeu;

Bucură-te, salvând casele, ogoarele și animalele noastre de la distrugere;

Bucură-te, împiedicându-ne în rătăcirile pământești și ridicându-ne din poticniri;

Bucură-te, cel ce aperi după moarte sufletele credincioșilor din înșelăciunile demonilor;

Bucură-te, îndreptându-ne de pe cărările ispitelor pe calea evlaviei;

Bucură-te, stingând abuzul gândurilor hulitoare;

Bucură-te, cel ce sădești în inimile noastre dragostea și încrederea în Dumnezeu;

Bucură-te, vindecarea atașamentelor și înclinațiile sufletelor noastre păcătoase;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 3

Prin Puterea Împăratului Ceresc și prin Înțelepciunea Creatorului tuturor, ai fost luminat să împlinești voința Preasfintei Treimi, Sfinte Arhanghel Uriel, căci stai cu o sabie de foc lângă porțile Edenului și închizi poarta păcatului, astfel încât nimic necurat să nu intre în grădina Eden. Noi ne rugăm ție, Arhanghelul slavei lui Dumnezeu, să ne întărești sufletele cu har, să învingem ispitele dăunătoare și să putem cânta cu tine veșnic Domnului: Aliluia.

Icos 3

Atot-lăudat Arhanghel Uriel, tu Îi înalți lui Dumnezeu cântări în cer și pe pământ, fiind conducător de cete îngerești și stai în fața Tronului Sfântei Treimi, ducând la Tatăl Ceresc rugăciunile noastre ridicate din dragoste și ceri mila Lui pentru noi, cei pământești. Pentru aceasta, te mărim:

Bucură-te, Înger mereu aprins de dragostea pentru Creatorul tuturor făpturilor;

Bucură-te, cel ce viețuiești cu dragoste pentru Dumnezeu;

Bucură-te, deschizând tainele Împărăției cerești pentru aleșii Domnului;

Bucură-te, cel ce ne îmbogățești cu Înțelepciunea lui Dumnezeu;

Bucură-te, cel ce stingi mândria rațiunii și exaltarea minții;

Bucură-te, întărindu-ne pe toți în blândețe și încrederea în Creator;

Bucură-te, căci prin tine mintea credincioșilor vede Adevărul;

Bucură-te, că prin tine necredincioșii se întorc la credință;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 4

Furtunile ispitelor pe marea vieții de zi cu zi ne copleșesc pe noi cei pământești, îndepărtați de tine, Arhanghel luminos al forțelor cerești; Pentru aceasta, încrezându-ne în mijlocirea ta, Sfinte Uriel, te rugăm: ridică-ne din sclavia păcatului și dă libertate copiilor lui Dumnezeu, întărește voința noastră și bunătatea ca să fim plăcuți de Hristos, aprinde în inimile noastre focul nestins al credinței și al speranței și învață-ne să Îi mulțumim lui Dumnezeu, cântându-I: Aliluia.

Icos 4

Citind în Vechiul Testament despre faptele și minunile tale, luminos Arhanghel Uriel, ne bucurăm în Domnul care face totul pentru mântuirea noastră să trăim veșnic în uniunea veșnică cu El, iar pe mesagerul atotputernic al Tatălui Ceresc Veșnic, pe Arhanghelul Uriel îl mărim și cu speranța mijlocirii lui înaintea lui Dumnezeu îl chemăm:

Bucură-te, cel ce rânduiești viața noastră dupa Voia Domnului, învingând pe oricine se luptă cu noi;

Bucură-te, cel ce ne ascuți ochii duhovnicești a înțelege Voia lui Dumnezeu pentru noi;

Bucură-te, cel care dăruiești ajutor bun și sprijin în ceasul îndoielii;

Bucură-te, că îndepărtezi orice viclenie;

Bucură-te, păzitor de amăgiri și ispite pe calea duhovnicească;

Bucură-te, îmbogățind bătrânii și duhovnicii cu înțelepciune și milostivire;

Bucură-te, cel ce îndepărtezi de la noi mâhnirea și deznădejdea;

Bucură-te, trimițându-ne bucurie sfânta de la Mântuitorul nostru Dumnezeu;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 5

Ai apărut ca o stea trimisă de Dumnezeu luminând întunericul deznădejdii și al fricii, Arhanghel luminos Uriel, fiind trimis de Dumnezeu la profetul Ezra pentru a-i tâlcui despre apropierea nașterii Domnului nostru Milostiv Iisus Hristos care urma să ridice prin Crucea Sa păcatele tuturor popoarelor și să aducă mântuirea. Dumnezeu te-a trimis și la Enoh să îi vestești despre Noe și potopul care urma să vină, și despre căderea satanei din Rai și pedeapsa veșnică a îngerilor răzvrătiți ”legați până la un număr infinit de zile pentru crimelor lor”. Din acest motiv, te rugăm, învățătorul nostru ceresc, întărește-ne speranța în mila Mântuitorului, iar noi Îi cântăm un cântec de pocăință și mulțumire: Aliluia.

Icos 5

Văzându-te pe tine cel plin de har Uriel, trimis să dezvălui tainele Împărăției Cerurilor, sfântul profet Ezra s-a umplut de evlavie. Te rugăm, Sfinte Arhanghel Uriel, călăuzește-ne pe calea pocăinței pentru a fi vrednici de milostivirea lui Dumnezeu, și cu speranță îți cântăm:

Bucurați-vă, cel coborât din Rai pentru a da mângâiere și bucurie Sfântului Ezra;

Bucură-te, întărindu-l în credință pe cel ales la greaua slujire profetică de Dumnezeu;

Bucură-te, arătându-i în imagini și pilde lucrurile care vor veni peste secole;

Bucură-te, căci prin legământul lui Ezra, poporul lui Dumnezeu a primit salvare;

Bucură-te, cel ce ne dai speranță în răsplata milostivă a Domnului;

Bucură-te, cel ce cultivi virtuților în inimile celor iubitori de Dumnezeu;

Bucură-te, transformând mintea noastră în gândire înțeleaptă;

Bucură-te, cel care ne ajuți să dobândim dragostea asemănătoare unui înger pentru Creator;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 6

Strălucitor Arhanghel Uriel, l-ai întărit pe prorocul Ezra vorbitorul cu Dumnezeu și profetul lui Israel, pentru a face Voia Domnului nostru atotputernic. Acum noi, amintindu-ne acest lucru cu bucurie, te rugăm: umple-ne inimile cu dragoste pentru fiecare persoană, eliberează-ne de ură și dependențe deșarte, astfel încât să Îi putem oferi cântarea îngerească lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 6

Ai strălucit cu lumina Înțelepciunii sfinte asupra slăvitului profet Ezra, Sfinte Arhanghel Uriel, care era epuizat de durerea adâncă din inima lui și i-ai spus ca lumea suferă din cauza sărăcirii credinței și a răcirii căldurii sufletului, dar că milostivul Tată Ceresc știe de suferința lumii și îi va trimite alinare. Pentru aceasta, de dragul tău, atotputernicul nostru mijlocitor și patron, strigăm:

Bucură-te, că ne vindeci de răutate, deznădejde și lașitate;

Bucură-te, căci în întunericul marii noastre întristări aduci lumina milostivirii cerești;

Bucură-te, cel ce dăruiești vindecarea neputințelor și nedreptăților veacului nostru;

Bucură-te, cel ce arzi semințele patimilor rele în inimile noastre;

Bucură-te, dându-ne vederea duhovnicească a izvorului harului lui Dumnezeu;

Bucură-te, că ne îmbogățești cu înțelegerea căilor evlavioase;

Bucură-te, cel ce ne faci roditori în credință;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 7

Te proslăvim, o binecuvântat Arhanghel, deși nu avem destule cuvinte pământești, te lăudăm împreună cu toate Puterile Cerești: Serafimii, Heruvimii, Scaune, Tronuri, Domnii, Puteri, Stăpâniri, Începătorii, Arhangheli și Îngeri care cu mare slavă stau înaintea Tronului Dumnezeului nostru Cel din Sfânta Treime. Nu suntem demni de aceste laude, dar cerem mila ta pentru noi, Sfinte Uriel, și încrezându-ne în Domnul cântăm: Aliluia.

Icos 7

„Vinul nou nu se toarnă în burdufuri vechi”, așa spune Domnul ucenicilor Săi. Noi, dorind să urmăm acest sfat, îți cerem cu sinceritate, sfântul nostru îndrumător Arhanghel Uriel, să ne ajuți să ne îndreptăm, să punem ce e nou în locul celor vechi, trezește în noi harul îndreptării, ajută-ne în slăbiciune, vindecă-ne patimile cu rugăciunile tale și auzi cu blândețe vocea durerii noastre:

Bucură-te, cel ce ne îmbogățești cu bogăția duhovnicească;

Bucură-te, insuflând în inimile și gândurile noastre curăția plăcută lui Dumnezeu;

Bucură-te, trimițând mângâiere în pocăință celor care plâng pentru păcate;

Bucură-te, având milă de păcătosul căzut care se trezește;

Bucură-te, cel ce îi chemi la rugăciune pentru convertire a celor pierduți;

Bucură-te, dăruind pacea celor care sunt urâți și prigoniți;

Bucură-te, cel ce ne dai foame și sete de Adevărul lui Hristos;

Bucură-te, întărirea celor care lucrează pentru pace și armonie cu fapte bune;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 8

Ai fost martor la Iubirea atot-îndurătoare a lui Dumnezeu pentru omenirea căzută din Rai, atot-slăvit Arhanghel Uriel, când Mântuitorul a ridicat păcatele lumii prin patimile Sale de pe Cruce și ne-a răscumpărat cu moartea Sa. Ne rugăm către tine: învață-ne să-L slăvim pe Domnul Înviat cu mulțumire și bucurie, cântând Învierii Lui: Aliluia.

Icos 8

Tu stăpânești toată arta sfântă și te odihnești în slavă împreună cu sfinții Arhangheli Mihail, Gavriil, Rafael, Salatiil, Evgudiil și Varahiil și, rugându-te împreună cu ei, ne aduci mila Dumnezeului Cel din Sfânta Treime. Din acest motiv, cu mulțumire pe buze și bucurie în inimile noastre, îți cântăm aceste laude:

Bucură-te, dăruind cu bucurie bunăstarea pământească celor care se roagă ție;

Bucură-te, înlesnind mântuirea pentru cei care te cinstesc, urcându-i în Rai;

Bucură-te, cel ce ne eliberezi de mânia distrugătoare și de deznădejde;

Bucură-te, luminându-ne cu duhul blândeții și al smereniei adevărate;

Bucură-te, scoțându-ne din întunericul patimilor păcătoase și din cursele demonilor;

Bucură-te, îndemnându-ne să ne corectăm temperamentul bolnav și faptele rele;

Bucură-te, că în războiul duhovnicesc ne trimiți ajutor minunat și statornicie;

Bucură-te, plecând îndurarea Dumnezeului Atotputernic față de noi păcătoșii;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 9

Toate cetele îngerilor împreună cu tine, lăudat Arhanghel Uriel, l-ați însoțit cu bucurie pe Domnul Iisus să o întâmpine pe Preasfânta Născătoare de Dumnezeu după Adormirea Ei, iar Domnul a încoronat-o pe Sfânta Fecioară cu coroana veșnică a Împărătesei Cerului. Te rugăm pe tine care stai mereu în fața tronului Sfintei Treimi și a Maicii Domnului, alină-ne suferințele cu rugăciunile tale, neliniștile, chinurile și durerile inimii și alungă durerile și necazurile din viața de zi cu zi ca să ne bucurăm și noi cu tine să Îi cântăm Domnului: Aliluia.

Icos 9

Ritorii cei mult grăitori nu vor putea să înțeleagă cu mintea umană și nici să slăvească misterele Împărăției Cerurilor, unde tu, atot-cinstit Arhanghel Uriel, viețuiești în slavă ca unul dintre cei șapte Îngeri ce stau la Tronul Sfintei Treimi, ducând la Dumnezeu rugăciunile credincioșilor. Noi ne amintim acest lucru și chiar dacă nu avem glasuri de îngeri ci omenești îți cântăm:

Bucură-te, cu strălucirea dragostei tale cerești pentru noi, luminându-ne veșnic pe toți;

Bucură-te, ajutându-ne să creștem în recunoștință față de Tatăl nostru Ceresc;

Bucură-te, că ne înveți să îi iertăm pe cei care ne-au făcut necazuri;

Bucură-te, risipind întunericul neputințelor noastre cu lumina ajutorului ceresc milostiv;

Bucură-te, dăruind har, pace și liniște în inima tuturor celor care au nevoie;

Bucură-te, întărindu-ne cu gânduri bune în ceasul îndoielilor și al chinurilor sufletului;

Bucură-te, vindecându-ne de povara experiențelor trecute și a grijilor sufletului;

Bucură-te, luminându-ne cu lumină cerească pe toate cărările vieții noastre;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 10

Dorind mântuirea neamului omenesc, Creatorul nostru Înțelept și-a trimis îngerii pentru a-i ajuta pe oamenii care suferă de păcat, tristețe și boli, pentru a le arăta atotputernicia iubirii Sale milostive. Tu, slăvit Arhanghel Uriel, vii grabic în ajutorul nostru ca un prieten iubitor și îndrumător, zburând repede cu rugăciunile noastre la Dumnezeu Atotputernic și Atot-Milostiv și cerând îndurare cerească, cântându-I cu tandrețe: Aliluia.

Icos 10

Ești un zid indestructibil și ne ai sub acoperământul aripilor tale atotputernice, purtător de Dumnezeu Arhanghelul Uriel, fiind prezent pentru toți creștinii care cu credință, dragoste și speranță te cinstesc ca un milostiv ocrotitor și mijlocitor, fiind cel ce ne dai înțelepciune pentru mântuie, ne alungi îndoielile, ne ajuți și ne binecuvântezi în războiul duhovnicesc și în ispite, vindecând bolile cunoscute și necunoscute ale trupului, minții și sufletului, iar noi cu recunoștință te strigăm:

Bucură-te, mijlocind cu toți sfinții și îngerii pentru mântuirea noastră veșnică la Tronul Sfântei Treimi;

Bucură-te, aducând mila Tatălui Ceresc;

Bucură-te, cel ce ne înveți să creștem în iubirea adevărată și rodnică pentru Iisus Hristos;

Bucură-te, cel ce ne înveți să păstrăm darurile și binecuvântările Duhului Sfânt;

Bucură-te, punând în noi gândul să o cinstim pe Fecioara atotputernică, Împărăteasa Cerurilor Maica Domnului;

Bucură-te, umplându-ne cu dragoste milostivă pentru aproapele nostru;

Bucură-te, cel ce pui în noi cinste și hărnicie;

Bucură-te, că aperi inimile și mințile noastre slabe de sminteala acestui veac;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 11

Îți înălțăm cântare plină de bucurie, Arhanghel Uriel dăruit de Dumnezeu căci ești ocrotitorul nostru și cu râvnă te rugăm: cu puterea și autoritatea care ți-au fost date de Creator, te rugăm calmează stihiile naturii și dăruiește ușurare tuturor celor care suferă de ele, căci tu, Arhanghelul cel Bun, asculți rugăciunile tuturor oamenilor de la toate marginile pământului care strigă spre Domnul cu speranță: Aliluia.

Icos 11

Ne aduci Lumina lui Dumnezeu, binecuvântat Arhanghel Uriel, faci ca sufletele noastre să fie umplute cu iubire adevărată pentru toată creația Domnului și ne ajuți ca în inimile noastre să domnească pentru totdeauna Mântuitorul care s-a răstignit pentru noi, tu ne înveți să urmăm Voința lui Dumnezeu cu dragoste și să purtăm cu bucurie povara ușoară a lui Hristos. Pentru aceasta, te chemăm:

Bucură-te, că ne înveți să iubim pe toată lumea cu dragostea lui Hristos;

Bucură-te, că ne sfătuiești să ne ajutăm aproapele și să-l miluim;

Bucură-te, aducând avertizare de pericole;

Bucură-te, arzând gândurile sterpe, nemiloase și deprimante;

Bucură-te, dăruitor de bucurie și mângâiere tuturor celor care suferă;

Bucură-te, înlocuind sentimentul zadarnic de vinovăție cu pocăință autentică;

Bucură-te, învătându-ne să ne punem toate speranțele în adâncurile celei mai înalte îndurări a lui Dumnezeu;

Bucură-te, transformând starea noastră duhovnciească în smerenie și gândire bună;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condac 12

Luminat de Harul Divin, luminos Arhanghel Uriel, prin atotputernica ta mijlocire în fața Tronului Treimii Prea Sfinte dă-ne puterea de a ne depăși neputința, iritabilitatea, anxietatea și frica și să ne umplem sufletele cu pacea lui Dumnezeu și bucuria în duhul lui Dumnezeu, ca fiind luminați cu lumina Harului care vindecă sufletele noastre, să Îi cântăm Domnului: Aliluia.

Icos 12

Cântându-ți slava, Arhanghel Uriel, noi, îndepărtați de tine nu numai prin firea căzută dar și prin păcate, te mărim pe tine care ești aproape de toți cei care ți se roagă cu speranță. Ne rugăm către tine: ține-i în dreapta credință pe toți ierarhii și preoții Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, întărește harul tuturor celor care muncessc pentru slava lui Dumnezeu, sprijină monahili și mirenii care fac lucrări duhovnicești, luminează mintea teologilor, a filozofilor, a oamenilor de știință și a scriitorilor care dau slavă lui Dumnezeu, trimite lucrători pe câmpurile goale ale lui Hristos și binecuvântează-ne pe toți ca să îți cântăm:

Bucurați-vă, punând în noi Iubirie și Înțelepciunea lui Dumnezeu;

Bucură-te, aducând ușurarea poverilor, a jalei și suferinței, punând în loc bucurie;

Bucură-te, dând inspirație plină de har poeților și scriitorilor;

Bucură-te, izbăvește-i pe toți cei care te iubesc de înșelăciunile și ispitele demonilor;

Bucură-te, dăruind celor învățați înțelegerea adevărului și speranța în atotputernicia lui Dumnezeu;

Bucură-te, ajutând preoții și misionarii ortodocși în munca lor grea;

Bucură-te, căci îi înveți pe cei care sunt la putere și pe cei responsabili să slujească ca oameni simpli;

Bucură-te, cu toți cei care caută dreptatea și cunoașterea lui Dumnezeu și a căilor Sale;

Bucură-te, Sfinte Arhanghel Uriel purtător de Dumnezeu, călăuza noastră pe calea bucuriei veșnice!

Condacul 13

O minunat și slăvit ocrotitor al nostru și mijlocitor al Cerului, atotputernice Arhanghel Uriel, cel ce stai împreună cu ceilalți Arhangheli înaintea tronului Sfintei Treimi, ajută-ne pe toți cei care cu credință, speranță și dragoste cheamăm numele tău evlavios pentru a ne spijini în faptele noastre duhovnicești și pământești, făcând să trăim cu demnitate și fără de păcat, ca la sfârșitul vieții să fim cinstiți să Îi cântăm laude împreună cu tine Domnului nostru Milostiv, care își trimite îngerii să slujească la mântuirea oamenilor: Aliluia. Aliluia. Aliluia. (Acest Condac se spune de 3 ori)