Inima ta se va repara singură... Mintea ta este de care trebuie să-ți faci griji. Mintea ta unde ai închis amintirill look unde ai păstrat fragmentele tuturor celor care te-au rănit. Mintea ta te va ține treaz noaptea, te va face să plângi, te va distruge continuu.
Trebuie să-ți convingi mintea să renunțe... pentru că inima ta știe deja să se vindece..
Astăzi oamenii sunt curioși,
dar şi pripiți şi superficiali
Ei caută scurtătura pentru a-i cunoaște pe alții. Ei cred că este ușor să o faci prin numere. Anii, înălțimea, kilogramele, banii.
Astfel, ei se amăgesc cunoscând oameni.
Pentru a ii putea eticheta și chiar a le judeca.
KDar cifrele nu spun aproape nimic despre oameni.
Ei nu pot vorbi despre viețile lor, despre emoțiile lor, despre visele lor, despre puterea lor sufletească. Pentru că pentru a cunoaște oamenii trebuie să petreci timp cu ei. Râdeți cu ei, plângeți cu ei, chiar certați.
Ai răbdare, ascultă, citește-le ochii. Ascultă-i sufletul.
Sfântul Mucenic Almachie a primit moartea mucenicească în anul 404 d. Hr. la Roma
Condacul 1
Celui ce a primit moarte mucenicească prin ucidere cu pietre, precum Sfântul Arhidiacon Ștefan cel dintâi Mucenic, fiindcă a mărturisit cu putere multă Preasfânt Numele Domnului Iisus Hristos în adunare păgânească, Sfântului Mucenic Almachie ne rugăm. Iar tu, Sfinte, stând la Picioarele Sfintei Treimi roagă-te pentru noi care te strigăm: Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Icosul 1
Ai fost una din semințele creștinismului, Sfinte Almachie, și aruncat fiind pe câmpul inimilor oamenilor, ai devenit lumină strălucitoarea precum cu Heruvim, căci ai rodit spre mântuire sfaturile cele bune și ai lăsat în urma ta mireasma cerului, iar noi rugătorii tăi ne fericim de viața ta și te slăvim așa:
Bucură-te, că Hristos a fost prietenul tău;
Bucură-te, că dragostea ta pentru El a fost desăvârșită;
Bucură-te, că ai purtat în tine semnul credinței;
Bucură-te, că L-ai slujit din înțelepciunea inimii;
Bucură-te, că ai fost părtaș suferințelor Lui;
Bucură-te, că pentru El ai trăit și pentru El ai murit;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 2
Te-ai născut în Anatolia, Sfinte Almachie, și ajungând la vârsta potrivită ai ales calea celor purtători de aripi îngerești, primind chipul monahicesc și făcând legământ cu Dumnezeu pentru veșnicie: Aliluia!
Icosul 2
Ai intrat în ascultare la un bătrân călugăr care te-a întărit duhovnicește învățându-te să faci ascultare, iar tu te-ai ridicat din putere în putere prin rugăciuni, post, tăierea voii și adâncirea în smerenie, devenind iscusit în lupta cu vrăjmașul diavol, spre bucuria celor ce te laudă așa:
Bucură-te, că te-ai lămurit ca aurul în topitoare;
Bucură-te, că ai iubit pustia;
Bucură-te, că și pustia te-a întărit;
Bucură-te, purtător de Hristos;
Bucură-te, sabie ce lămurești dreptatea;
Bucură-te, armură ce îndrumi la pace;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 3
Stând tu odată la rugăciune, ai adormit, Sfinte Almachie, și ai văzut un Înger preafrumos care ți-a spus să te duci la Roma, cetatea fărădelegilor, și să mărturisești numele Domnului Hristos, a Cărui Slavă este veșnică: Aliluia!
Icosul 3
Urmând porunca dumnezeiască, ai plecat la drum și ajungând după o oarecare vreme în Roma, ai găsit străzile pustii căci toți oamenii erau în Colosseum, marele stadion al romanilor, unde se aduceau jertfe de sânge idolilor și se luptau soldații între ei:
Bucură-te, că abia ai reușit să pătrunzi în stadion;
Bucură-te, că mulțimea de oameni era copleșitoare;
Bucură-te, că priveliștea era înfricoșătoare;
Bucură-te, că în ring se vedeau doi gladiatori;
Bucură-te, că aveau săbiile scoase, și se luptau pe viață și pe moarte;
Bucură-te, că poporul striga înfierbântat de setea de sânge;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 4
Văzând o asemenea grozăvie, cum doi oameni se omoară între ei pentru distracția celorlalți, și știind că moartea era jertfa pentru ritualurile lor păgânești, nu ai putut îndura, Sfinte Mucenice, și te-ai dus în mijlocul stadionului: Aliluia!
Icosul 4
Mânat de puterea dumnezeiască pe care ai primit-o în vis de la Îngerul Domnului, ai început a striga cu voce tare cerând oprirea vărsării de sânge, iar noi te cinstim așa:
Bucură-te, că i-ai mustrat pe cei de față;
Bucură-te, că le-ai vorbit despre Hristos, care e Viață nu moarte;
Bucură-te, că ai cerut oprirea cu desăvârșire a luptelor dintre gladiatori;
Bucură-te, că cei doi luptători din arenă s-au oprit;
Bucură-te, că au lăsat săbiile jos;
Bucură-te, că toată jertfa idolească a pierit cu sunet;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Poporul era însă prea însetat de sânge, Sfinte Almachie, fiindcă imediat ce ai încetat să mai vorbești s-au ponit cu furie asupra ta, lovindu-te cu pietre: Aliluia!
Icosul 5
Asemenea Sfântul Mucenic Arhidiacon Stefan, ai primit și tu moartea mucenicească prin omorârea cu pietre, dar cei doi gladiatori care urmau să se lupte au renunțat văzându-te fără suflare, și au părăsit arena morții pentru a trăi:
Bucură-te, că moartea ta nu a fost în van;
Bucură-te, că lumina a luminat în întuneric;
Bucură-te, că sufletul tău s-a încununat cu bucuria Raiului;
Bucură-te, că Însuși Domnul a coborât în arenă pentru a te ridica la El;
Bucură-te, că pietrele s-au făcut scară spre mântuire;
Bucură-te, că acum te veselești cu Sfântul Mucenic Ștefan în Cer;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 6
Vestea celor întâmplate a ajuns în aceeași zi până la împăratul Romei, Honorius, care, fiind foarte impresionat de jertfa ta, Sfinte Almachie, a dat lege ca din ziua aceea să fie interzise cu desăvârșire toate luptele de gladiatori din imperiu: Aliluia!
Icosul 6
Și precum Honorius a poruncit, aceea a fost ultima zi din istoria omenirii când au mai avut loc lupte în arenă, iar tu Sfinte Almachie ai fost pricina acestei eliberări de la moarte a celor nevinovați, care luptau fie pentru glorie, fie pentru bani, fie erau sclavi care încercau să își câștige astfel libertatea.
Bucură-te, că ești salvatorul nostru;
Bucură-te, că prin tine bătăliile iau sfârșit;
Bucură-te, că faci ca săbiile să fie băgate în teacă;
Bucură-te, că și cuțitele se alungă;
Bucură-te, că mijlocești la Dumnezeu oprirea blestemelor;
Bucură-te, că ne eliberezi din sclavia ispitelor;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 7
Ajută-ne, Sfinte Almachie, să dobândim înțelepciunea Sfinților Mucenici, care au înțeles spusele Domnului: ”Dacă vă urăşte pe voi lumea, să ştiţi că pe Mine mai înainte decât pe voi M-a urât. Dacă aţi fi din lume, lumea ar iubi ce este al său; dar pentru că nu sunteţi din lume, ci Eu v-am ales pe voi din lume, de aceea lumea vă urăşte”: Aliluia!
Icosul 7
Ai îndurat furia întregii mulțimi adunate pe stadion, care și-a răzbunat setea de sânge prin diavoleasca pornire pe tine, Sfinte Almachie. Fii te rugăm și pentru noi scut pentru furia celor ce ne urăsc, ca să te lăudăm așa:
Bucură-te, părtaș în tabăra Îngerilor;
Bucură-te, că moartea ai făcut-o vrednică de laudă;
Bucură-te, că prin ea ai primit cununa muceniciei;
Bucură-te, apărătorul celor înjunghiați de diavol;
Bucură-te, cel ce dezlegi blestemele vărsării de sânge;
Bucură-te, cel ce iei sabia celor nelegiuiți;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 8
Dumnezeu l-a micșorat pe om cu un pic mai puțin decât îngerii, cu slavă și cu cinste l-a încununat, dar dacă nu ar fi fost moarte nu ar fi fost nici coroană, nici mucenicie și nici bucuria deplină în Cer: Aliluia!
Icosul 8
Te-ai bucurat de suferința ta, Sfinte Almachie, împlinind în trupul tău lipsurile suferințelor Domnului Hristos, căci suferința a fost pricina câștigului și prin ea ai acum prilejul luptei neîncetate la care te chemăm să vii:
Bucură-te, că ești și cor și oaste dumnezeiască;
Bucură-te, că amândouă acestea se unesc în tine;
Bucură-te, că ai mers cu fericire în arenă;
Bucură-te, că știai că acela va fi sfârșitul tău;
Bucură-te, cel plin de vitejie și răbdare;
Bucură-te, că jertfa ta a învins curgerea sângelui nevinovat;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 9
Ești parte din oastea mucenicilor ce stau față în față cu armata tiranilor, Sfinte Almachie, și deși tiranii sunt înarmați, mucenicii ce luptă numai cu Sabia Duhului Sfânt biruiesc, căci cel biciuit biruiește pe cel ce biciuiește, cel de pe cal e înfrânt de cel ce nu are cal, cel dat pradă flăcărilor îl învinge pe cel ce pune focul și cel ucis se ridică deasupra celui ce ucide, căci toate acestea sunt cu putință prin chemarea Sfânt Numelui lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 9
Luptele mucenicilor covârșesc întreaga fire și toată ordinea lucrurilor, și toate aceste fapte vrednice sunt opera Harului lui Dumnezeu prin care stăpânirea tiranică își găsește sfârșitul, căci întotdeauna răul e învins de puterea rugăciunii:
Bucură-te, cel ce ne aduci trofeul victoriei;
Bucură-te, că sfărâmi puterea celor ce lovesc;
Bucură-te, că ești precum oțelul care nu se îndoaie;
Bucură-te, că îi alungi pe chinuitori;
Bucură-te, cel ce ai urcat din mucenicie pe Scara lui Iacov;
Bucură-te, că pe Scara aceasta Domnul Însuși se sprijină;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 10
Viața noastră este grea, Sfinte Almachie, trăim în supărări, ne necăjim, ne înconjoară minciuna, trădarea și sabia diavolului care caută ca un leu să ne înghită, dar te rugăm cu lacrimi fierbinți să ne dai puterea să stăruim în puterea mărturisirii noastre, cu bărbăția și curajul ostașilor lui Hristos, ca să ne arătăm vrednici de Împărăția Lui: Aliluia!
Icosul 10
Răsplătirea celor ce îndură este îndestulătoare, cinstea este cu mult mai mare decât durerile, iar răsplata covârșește războiul, așadar nu ne lăsa să ne temem, Sfinte Almachie, ci ajută-ne că noi te lăudăm:
Bucură-te, că din clipa împungerii coastei Stăpânului, multe coaste s-au împuns;
Bucură-te, că Sângele Lui a înfricoșat diavolul;
Bucură-te, că rănile noastre s-au adâncit mult;
Bucură-te, că ne-am pierdut puterea;
Bucură-te, că lupta este aprigă, iar noi mult am obosit;
Bucură-te, cel ce ne dai har, reînnoind vlaga noastră;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 11
Nimeni dintre oameni nu L-a iubit așa de mult pe Hristos ca mucenicii, și Domnul i-a iubit pe ei dându-le bucurii în Cer pe care ”nici ochiul nu le-a văzut, nici urechea nu le-a auzit, nici la inima omului nu s-au suit acelea pe care le-a pregătit Dumnezeu celor care Îl iubesc pe El”: Aliluia!
Icosul 11
Măreția bunătăților gătite mucenicilor covârșește cuvântul si mintea, căci ei suferă într-o clipeală de timp aceste dureri cumplite şi nesuferite; dar după izbăvirea de aici se urcă la ceruri, mergând înaintea lor Îngerii, iar Arhanghelii făcându-le suită, îngerii şi arhanghelii nu se rușinează de ei, ci ar prefera să facă totul pentru ei, pentru că şi aceia au preferat să sufere toate pentru Stăpânul lor Hristos:
Bucură-te, cel ce acum alergi cu Sfinții;
Bucură-te, că ești trimis de Dumnezeu să ne ajuți;
Bucură-te, că vezi aievea Tronul Sfintei Treimi;
Bucură-te, prietenul Domnului Iisus Hristos;
Bucură-te, că ești unit cu corurile ce cântă cântările tainice;
Bucură-te, că dreptatea ta din arenă va rămâne în veacul veacului;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 12
Ai disprețuit viața ta, Sfinte Mucenice, și ai dat-o la schimb pentru încetarea luptelor de gladiatori, salvând de la moarte și de frica cea ucigătoare mulțime de bărbați luptători și mulțime de suflete care s-ar fi osândit privind bătălia lor pe viață și pe moarte în arenă, iar credincioșii ți-au mulțumit cu bucurie: Aliluia!
Icosul 12
Trupul tău s-a dat morții fiind lovit de pietre, Sfinte Almachie, iar noi te rugăm ocrotește-ne, fiindcă și asupra noastră vin bolovanii aruncați de vrăjitori și descântători, vrăjmașii noștri au scos sabia și lancea și caută să ne curme viața, împovărătoare sunt toate acestea dar la tine avem speranță:
Bucură-te, cel ce stingi flacăra poftei de sânge;
Bucură-te, că ne faci a privi spre răsplătirea veșnică;
Bucură-te, că aperi pereții minții noastre de fărădelegile imaginației;
Bucură-te, că zugrăvești în noi credința;
Bucură-te, că păgubești fiarele sălbatice de prada lor;
Bucură-te, că ne arăți locaș potrivit pentru Împăratului Cerurilor;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 13
Sfinte Mucenice Almachie, curajos rugător și stâncă neclintită a credinței, binevoiește spre noi și oprește săbiile să mai taie, cuțitele să mai înjunghie, pietrele să mai sfărâme, cuvintele să mai spulbere ceea ce Dumnezeu zidește în noi, gândurile să mai distrugă liniștea minții și faptele să mai înnegrească frumusețea luminii noastre sufletești. Fii milostiv durerii noastre și revarsă peste noi pacea celor izbăviți de ispitele diavolești, ca să te cinstim cu bucurie în Împărăția lui Dumnezeu: Aliluia! (Acest Condac de spune de 3 ori).
Icosul 1
Ai fost una din semințele creștinismului, Sfinte Almachie, și aruncat fiind pe câmpul inimilor oamenilor, ai devenit lumină strălucitoarea precum cu Heruvim, căci ai rodit spre mântuire sfaturile cele bune și ai lăsat în urma ta mireasma cerului, iar noi rugătorii tăi ne fericim de viața ta și te slăvim așa:
Bucură-te, că Hristos a fost prietenul tău;
Bucură-te, că dragostea ta pentru El a fost desăvârșită;
Bucură-te, că ai purtat în tine semnul credinței;
Bucură-te, că L-ai slujit din înțelepciunea inimii;
Bucură-te, că ai fost părtaș suferințelor Lui;
Bucură-te, că pentru El ai trăit și pentru El ai murit;
Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Condacul 1
Celui ce a primit moarte mucenicească prin ucidere cu pietre, precum Sfântul Arhidiacon Ștefan cel dintâi Mucenic, fiindcă a mărturisit cu putere multă Preasfânt Numele Domnului Iisus Hristos în adunare păgânească, Sfântului Mucenic Almachie ne rugăm. Iar tu, Sfinte, stând la Picioarele Sfintei Treimi roagă-te pentru noi care te strigăm: Bucură-te, Sfinte Mucenice Almachie, oprește vărsarea de sânge și pune capăt războiului!
Rugăciune:
Miluiește-ne, Sfinte Mucenice Almachie, și binecuvântează rodul acestor rugăciuni aduse ca jertfă de laudă! Sfințește-ne viața ca și noi să putem avea îndrăzneala Sfinților la Tronul lui Dumnezeu, ocrotește-ne și fă scut în jurul nostru că suntem în mijlocul războiului și gladiatorii întunericului s-au pornit cu lovituri mișelești spre sufletele noastre.
Grea este lupta aceasta, Sfinte, fiindcă vrăjmașii sunt mulți, iscusiți în rele și puternici fiindcă stau în ascuns, iar noi nu avem decât arma rugăciunii și mila ta și a lui Dumnezeu spre care alergăm acum. Oprește te rugăm săbiile întunericului care au pătruns adânc în noi, care sfâșie pulsul și respirația și care omoară și cea mai mică fărâmă de viață zămislită în pântecele femeilor.
Distruge ascuțișul cuțitelor care ne frâng energia, puterea, amintirile, vlaga și rugăciunea, pune capăt bătăliei și pogoară în noi bucuria rugăciunii neîntrerupte, astfel în dar primind pe Domnul Hristos încă de pe pământ să putem fi primiți în corturile cele veșnice, pe care să dea Dumnezeu ca noi toți să le dobândim prin harul şi iubirea de oameni a Domnului nostru Iisus Hristos dimpreună cu Tatăl și cu Sfântul şi de viață făcătorul Său Duh, în vecii vecilor. Amin.
Cuvine-se, cu adevărat, să te fericim pe tine, Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită și preanevinovată și Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce ești mai cinstită decât Heruvimii și mai mărită, fără de asemănare, decât Serafimii, care, fără stricăciune, pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine, cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te mărim.
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugăciunile PreaCuratei Maicii Tale și ale tuturor Sfinţilor, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi! Amin!
Ce se întâmplă cu corpul tău atunci când ții post negru 3 zile? După 12 ore nivelul zahărului va scădea vertiginos, ceea ce îți va îmbunătăți metabolismul. După 24 de ore, corpul tău va începe să ardă celulele grase pe post de combustibil, acest proces numindu-se ketoză.
După 30 de ore, se va intra în starea numită autofagie, unde se vor consuma celulele tale nesănătoase, astfel încât să ți se detoxifice întru totul corpul.
După 35 de ore se va activa hormonul de creștere, simțindu-se foarte puternic. După 48 de ore, creierul tău va elibera factorul neurotrofic, îmbunătățindu-și Concentrarea și Memoria, și de îndată ce ajungi la 72 de ore vei începe să produci noi celule stem, ceea ce îți va repara întregul organism, și te vei simți în cea mai bună formă a ta!
Ce se întâmplă cu corpul tău atunci când ții post negru 3 zile?
După 12 ore nivelul zahărului va scădea vertiginos, ceea ce îți va îmbunătăți metabolismul.
După 24 de ore, corpul tău va începe să ardă celulele grase pe post de combustibil, acest proces numindu-se ketoză.
După 30 de ore, se va intra în starea numită autofagie, unde se vor consuma celulele tale nesănătoase, astfel încât să ți se detoxifice întru totul corpul.
După 35 de ore se va activa hormonul de creștere, simțindu-se foarte puternic.
După 48 de ore, creierul tău va elibera factorul neurotrofic, îmbunătățindu-și Concentrarea și Memoria, și ...
După 72 de ore vei începe să produci noi celule stem, ceea ce îți va repara întregul organism, și te vei simți în cea mai bună formă a ta!
Cum să ţii corect postul negru.
10 reguli ale părintelui Argatu: ce să faci ca să nu „râdă“ diavolul de tine, de ce e interzisă cearta şi de ce nu e bine să dormi în post.
Părintele Ilarion Argatu, unul dintre cei mai iubiţi duhovnici ai României, recunoscut pentru numeroasele exorcizări pe care le săvârşea, căutat de credincioşi din ţară şi din străinătate, ne-a lăsat câteva învăţături pentru cea mai importantă perioadă din viaţa creştinilor: postul.
Părintele ne învaţă, din propria experienţă, cum să ajunăm, de ce este important să ne abţinem şi de la fapte rele, nu numai de la mâncare, dar şi cum să evităm ispitele. Părintele Ilarion Argatu spune şi de ce este bine să ducem postul până la capăt, dacă tot am pornit pe acest drum şi de ce nu trebuie să mergi în vizite în acea zi. În cartea „Pe treptele suirii către cer”, ediţia a II-a, 2007, părintele îi învaţă de bunii creştini ce reguli trebuie să respecte la ajunare. De asemenea, ne învaţă şi când să începem să ajunăm: postul negru (lipsa completă de mâncare sau băutură) începe la ora 18.00 din ziua anterioară şi ţine până în ziua de post la ora 24.00.
În ziua în care ajunezi sau ţii post negru nu mănânci nimic toată ziua.
În zilele de post, nu trebuie să te cerţi cu nimeni, orice s-ar întâmpla, oricât te-ar supăra cineva, orice ispite ai avea, nici cu cei din afară şi nici cu cei din casă. Îţi învingi orgoliile, îţi stăpâneşti firea, treci cu vederea orice umbră a răului sau a răutăţii cuiva, rabzi şi ierţi orice. Altfel, ţi-a “furat” diavolul postul, degeaba mai posteşti.
Postul nu este numai abţinere de la mâncare şi băutură, ci şi abţinere de la orice păcat şi răutate.
Nu trebuie să dormi în ziua postului, pentru ca nu cumva, diavolul să “râdă” că ai vrut să treacă mai uşor şi mai repede postul ca să nu simţi osteneala şi greutatea lui.
Nu te duci în vizite în ziua când posteşti, pentru a nu fi servit cu ceva de mâncare şi să te descoperi că posteşti. Când posteşti, nu trebuie să spui la nimeni şi să nu ştie nimeni, adică „când posteşti închide-te în cămara ta, ca să nu te arăţi oamenilor că posteşti”.
Mâncarea pe care ar fi trebuit s-o mănânci în acea zi împarte-o la săraci, n-o păstra pentru când ai să termini de postit. Diavolii pot să râdă şi să zică că ai făcut economie sau că ai recuperat ce trebuia să consumi. Postul întotdeauna trebuie însoţit de milostenie. Dacă eşti sărac, măcar o felie de pâine dă celui flămând.
Dacă te simţi slăbit şi simţi că nu mai poţi duce postul, poţi lua în cursul zilei o bucăţică de anaforă şi 3 înghiţituri de aghiazmă.
Dacă nu poţi duce postul toată ziua şi-l întrerupi, atunci nu mânca mai mult decât o singură masă şi tot de post. Dacă ai mâncat prea mult diavolii ţi-au furat postul, spunând că ai mâncat cât pentru toată ziua în care ai postit.
Nu poţi întrerupe postul la orice oră. Dacă ţii post pentru izbăvire de vrăji şi descântece, pentru că vrăjitorii au anumite ore când îi trimit pe diavoli la treabă, trebuie să ţii cont de acest lucru. Unii trimit la ora 15.00, alţii la ora 18.00, la ora 21.00, la ora 24.00. Trebuie să duci postul până la aceste ore pentru ca să te găsească în post şi să poţi respinge loviturile vrăjitorilor.
Postul-ajunare începe la ora 18.00 din ziua anterioară şi ţine până în ziua de post la ora 24.00. Cine nu poate duce până la ora 24, se poate opri aşa cum am arătat, la ora 15.00, la ora 18.00, la ora 21.00. Ora până la care duci postul reprezintă momente ale pătimirii Mântuitorului Iisus Hristos, şi anume: la ora 12.00 – a fost răstignit; la ora 15.00 – şi-a dat duhul pe Cruce; la ora 18.00- a fost dat jos de pe Cruce şi îngropat; la ora 21.00- s-a aşezat piatra pe mormânt fiind pecetluită; la ora 24.00 – s-a coborât la iad sfărâmând porţile de aramă, risipind pe diavoli şi scoţând pe cei drepţi din iad.
Cine a fost părintele Ilarion Argatu?
Părintele Ilarion Argatu s-a născut într-o familie numeroasă, primind la botez numele de Ioan. Tatăl său, Alexandru, aşa cum îşi va boteza şi părintele Ilarion un fiu, a îndeplinit functia de primar în comuna Valea Glodului, vreme de 16 ani. Rămânând văduv, şi-a rânduit copiii, iar mai apoi s-a retras la Mănăstirea Neamţ, unde s-a şi călugărit.
Tânărul Ioan a urmat şcoala primară din localitatea natală, în Valea Glodului, iar mai apoi, îndemat de unchiul său, părintele Epifanie Crăciun, stareţ al Mănăstirii Cocoş, din Dobrogea, s-a înscris la Seminarul Teologic din Dorohoi. Terminând seminarul, Ioan va urma şi cursurile Facultăţii de Teologie din Cernăuţi. Simultan, Ioan Argatu a urmat şi cursurile Şcolii Militare din Bacău, ajungând sublocotenent. Dupa facultate, Ioan Argatu se va înrola în armată, undeva la graniţa cu Ungaria.
În ziua de 10 noiembrie 1940, Ioan Argatu se căsătoreşte cu Georgeta, fiica preotului Sebastian Mihăilescu, din localitatea suceveana Oniceni. Împreună, cei doi soţi vor da nastere la cinci copii: Ştefan, Gabriela, Alexandru, Ioan şi Ana. În cele din urmă, cele doua fete vor ajunge preotese, iar cei trei băieţi vor ajunge preoţi.
A renunţat la haina militară pentru preoţie
Renunţând la serviciul militar, Ioan Argatu îşi depune dosarul pentru a fi hirotonit preot, pe seama localităţii Oniceni. Astfel, în anul 1940, în Catedrala Mitropolitană din Iaşi, tânărul Ioan va fi hirotonit preot, slujind împreună cu socrul său, care era deja preot în acel sat.
În anul 1972, părintele Ioan Argatu rămâne vaduv. La mai puţin de un an, în luna ianuarie 1973, el se va călugări la Mănăstirea Antim, din Bucureşti, primind numele de Ilarion Argatu. După câţiva ani petrecuţi în Mănăstirea Căldăruşani, părintele s-a retras mai apoi, pentru ultimii 19 ani din viaţa sa, la Mănăstirea Cernica, unde nenumăraţi pelerini îi păşeau pragul.
Exorcizările de la Cernica
La Mănăstirea Cernica, părintele a săvârşit nenumărate exorcizări. Slujba de exorcizare începea cu Acatistul Domnului Iisus Hristos şi continua cu Sfânta Liturghie, cu Sfeştania de sfinţire a apei şi cu Taina Sfântului Maslu. La sfârşit, părintele citea Moliftele Sfântului Vasile cel Mare şi pe ale Sfântului Ioan Gură de Aur. După ţipete şi urlete inumane, omul posedat începea să se vaite puternic, ca în cele din urmă să cadă într-un somn adanc. După aceea, omul se trezea liniştit.
Cum se întrerupe postul negru
Cei care au ţinut o perioadă îndelungată postul
doar cu apă mărturisesc faptul că cea mai uşoară şi sigură revenire se
face consumând zeama mult diluata rezultată în urma fierberii şi
strecurării unei mici cantităţi de orez sau a unei mici cantităţi de
legume sau fructe.
Alţii sunt de părere că sucul din legume sau fructe crude, obţinut
la storcător, şi de asemenea diluat cu multă apă, ar fi cea mai bună şi
sănătoasă metodă de revenire.
Rămâne să vedeţi care dintre cele două variante vi se potriveşte mai
bine, poate ambele, însă în nici un caz nu riscaţi să consumaţi altceva
la primele mese.
Întreruperea unui post negru de durată poate fi dificilă. Este adevărat, mai ales în cazul în care aţi suferit de vreo formă de bulimie. Aceasta revenire, gestionata incorect, se aseamănă uneori cu o perioadă de agresiune. Nivelul la care îţi controlezi dependenta de mâncare va fi nivelul la care îţi controlezi viaţa. Este posibil să vă reîntoarceţi în lumea mâncatului şi să vă menţineţi acelaşi autocontrol câştigat în timpul postului total? Răspunsul este DA. Postind total aţi reuşit să vă autodominaţi, v-aţi dezvoltat autocontrolul şi capacitatea de a spune NU tentaţiilor. Când revine la activitate un sistem digestiv adormit, dorinţa de a mânca va fi intensă. Mirosurile şi texturile alimentelor vor spori atracţia faţă de mâncare fiind ACUM aspirate printr-un simt olfactiv şi gustativ foarte curat. Mâncatul va fi o experienţă total nouă. ACUM este momentul să vă arătaţi disciplina şi autocontrolul dobândite în perioada postului doar cu apă. Când corpul strigă ”Vreau mai mult!”, înţelepciunea şopteşte ”Ai mâncat destul”. Postul v-a învăţat un lucru foarte important: faptul ca satisfacţia nu vine odată cu umplerea stomacului ci prin menţinerea unei relaţii permanente cu Divinitatea. În primele şase zile mâncatul unor cantităţi mici de legume şi fructe crude va permite corpului să trezească în mod delicat sistemul digestiv. Toxinele acumulate vor începe să se mişte datorită efectului de măturare al fibrelor catifelate ale fructelor şi legumelor.
După postul doar cu apă intervine un fenomen interesant. ani de-a rândul v-aţi forţat corpul să tolereze mâncăruri nesănătoase. Acest ”antrenament” s-a şters din amintirea trupului vostru în timpul postului negru. corpul este ACUM curăţ precum cel al unui nou-născut. Deci trebuie să îl hrăniţi treptat cu acelaşi tip de grijă ca pentru un sistem digestiv revenit la sensibilitatea tinereţii. Când corpul este plin de toxine, sistemul de apărare nu este capabil să lucreze eficient. După postul negru
Ernest Gunther recomandăcă revenirea la alimentaţia obişnuită să fie făcută gradat, într-un acelaşi număr de zile cât a durat şi postul, începând cu supe foarte diluate în care s-au fiert legume sau cereale (de obicei morcov şi orez)
Valeriu Popa recomandă că revenirea din post să se facă cu alimente de protecţie şi în cantităţi mici, capabile să formeze încet-încet flora intestinală, enzimele viitoarelor funcţii digestive(de exemplu, se consumă 7 zile zeama de la 3 linguri de orez).
De obicei, Valeriu Popa recomanda 7 zile de revenire, perioada în
care se consuma în continuare 1 până la 1,5 litri de apă distilată
zilnic, la care se adăugă:
- în prima zi: zeama de la o lingură de orez fiert în 0,5 litri apa distilată timp de 10 minute
- în a doua zi: zeama de la 2 linguri de orez fiert în 0,5 litri apa distilată timp de 10 minute
- în a treia zi: zeama de la 3 linguri de orez fiert în 0,5 litri apa distilată timp de 10 minute
- în a patra zi: Se fierb 3 linguri de orez şi una de arpacaş
într-un litru de apă distilată, 10 minute. Se bea zeama şi se consuma
2-3 linguri de fiertura treptat, pe parcursul zilei.
- în a cincea zi: Se fierb 4 linguri de orez şi 2 linguri de arpacaş
într-un litru de apă distilată, 10 minute. Se consuma zeama şi jumătate
din fiertura pe parcursul zilei.
- în a şasea zi: Se fierb 4 linguri de orez şi 3 linguri de arpacaş
într-un litru de apă distilată, 10 minute. Se bea zeama şi se consuma
fiertura pe parcursul zilei.
- în a şaptea zi: Se fierb 5 linguri de orez şi 3 linguri de arpacaş
într-un litru de apă distilată, 10 minute. Se bea zeama şi se consuma
fiertura.
În cazul posturilor de 3-4 săptămâni şi mai mult,
perioada de revenire de 7 zile trebuie prelungită în funcţie de
organism. După aceasta, pacientul intra pe un regim echilibrat, specific
lui şi bolii respective.
Unui bolnav de cancer i-a prescris revenirea astfel: două linguri grâu încolţit, dat prin maşina de tocat, seara o banană, zeama de la compot de mere, fără miere şi miezul a 20 seminţe de dovleac.
Altui bolnav i-a indicat:• I zi - o lingură de orez fiert în 0,5 l apă distilată. Se bea zeama + 1,5 l apă distilată. Seara se mănâncă lingura de orez timp de o oră;• a II-a zi - 1-4 linguri de orez fiert în 0,5 l apă distilată. Apoi la 12.30: grâu, ţelină, mere râse.
Medicina isihastă recomandă ca prima zi să se consume o supă nefiartă de legume, cu nucă zdrobită, care se va strecura. A doua zi adăugaţi pesmet de grâu necopt, făcut din aluat de grâu zdrobit şi uscat la căldură de 30°, dar tot strecurat. Folosiţi această supă de sănătate cu foarte puţină sare, de mai multe ori/zi. După 3-4 zile, începeţi cu o supă ne strecurată, nu multă deodată. Cel puţin o lună regim nefiert, doar cu puţine lactate nefierte.
Ebba Waerland recomandă ca încetarea postului şi trecerea la alimentaţia normală trebuie făcute cu mare grijă. Se consumă piure de cartofi, lapte prins (nu acru), orez fiert în apă.
SUVORIN recomanda că revenirea din post să nu se facă brusc, ci gradat, ne întrerupând clismele şi băile circa 3 zile, deoarece continuă să iasă toxinele.
Ziua 1
Între mese, ceaiuri.
Ziua 2
Între mese, ceaiuri.
Ziua 3
Ziua 4
Nu se va mânca prea mult la nici o masă. Între mese se pot bea ceaiuri.
Atenţie! Carnea, ciupercile, lintea şi mazărea nu se vor consuma trei săptămâni după revenirea din post.
Dacă în perioada de revenire din post apar tulburări, reluăm 1-2 zile postul şi clismele, după care revenim la regimul alimentar specific perioadei de revenire.
Nicolae Veniamin recomandă ca în:
Prima zi:
- dimineaţa se ia o bucată de pâine prăjită, o ceapă, puţină sare şi, muşcând din ele, se amesteca bine, dar nu se înghit, căci sunt pline de toxinele din gură, apoi se repeta operaţia, până se curăţa bine limba şi toată gura de materiile depuse pe ele. După aceea, se clăteşte bine gura cu apă şi se bea un pahar cu suc de morcovi, la care se poate adăuga lapte sau lămâie şi miere. Se ia cu linguriţa şi se plimba prin gură, apoi se înghite. Acest suc se bea în fiecare dimineaţă timp 4-5 zile;
- la 10 şi la 16 se iau 4-5 linguri de gris fiert cu apă şi puţin lapte, la care se adaugă sirop de mere, sau 1-2 cartofi copţi ;
- la prânz şi seara, se mănâncă o supă concentrată de zarzavaturi, cu foarte puţină sare, luându-se din fiecare zarzavat câte o bucată (cartof, ţelina, morcov etc.), precum şi o feliuţă de pâine (100 g). Băutura: suc natural de fructe sau ceaiuri cu lămâie şi miere.
A 2-a zi:
- salată de fructe sau zarzavaturi, supa de zarzavat şi concentrată, piure de cartofi cu puţin lapte. Câte 100 g pâine prăjită la fiecare masă. Cartofi copţi, 200-300 g de iaurt pe zi.
A 3-a zi :
- aceleaşi alimente, mărindu-se cantitatea, adăugându-se şi câte o lingură de untdelemn la mâncare. Se pot lua 2-3 căţei de usturoi în fiecare zi, deoarece usturoiul deschide apetitul şi este dezinfectant. 200-300 g iaurt.
Începând cu a 4-a zi, se consuma zarzavaturi şi ulei în cantităţi suficiente, fără restricţii; lactate proaspete; compoturi şu fructe. Se va mesteca extrem de atent; trebuie învinsă lăcomia de a înghiţi repede alimentele.
După 8 zile, se consuma lactate fără restricţii, 1-2 ouă moi, fructe de orice fel, pâine prăjită la discreţie, dar nu cu lăcomie; de asemenea, peşte proaspăt, fiert sau prăjit.
În perioada de refacere, se recomanda folosirea regimului lactovegetarian, care va da organismului posibilitatea de a-şi clădi celule sănătoase şi de a nu mai introduce alimente ce conţin toxine. timp de 21 de zile sunt interzise fasolea şi mazărea uscată, murăturile, carnea de orice fel, mai ales conservată, şi peştele conservat. După 3 săptămâni de regim de refacere, se poate introduce orice alimentaţie, dar e bine să se consume cât mai puţină carne şi sosuri grase.
Rudolf Breuss recomandă ca după terminarea postului să se înceapă cu alimentaţie uşoară, cu foarte puţină sare, şi se va consuma, 2-4 săptămâni, circa 1/16 suc de legume pe zi. Pentru început, se va consuma mâncăruri uşoare: sucuri, ceaiuri neîndulcite, supa de tăieţei (la început zeamă, iar apoi tot conţinutul); în cele din urmă, puţină carne de pasăre.
S. Nicolaev şi V.M. Nicolaevna recomandă :
Prima zi: suc de legume şi fructe.
A doua zi: se adaugă produse lactate acide.
A 3-a zi se adaugă 600 g piure de morcovi şi 50-100 g de miere de albine.
A 4-a zi se adaugă nuci şi maxim 400 g pâine integrală, de preferat prăjită, dar în nici un caz proaspătă. Cu începere din a 7-a zi, se pot consuma supe de legume, fierturi, crupe etc.
Mesele se servesc de 4 ori pe zi, cantităţile dozându-se în mod individual. În principiu, se începe cu alimentaţie lactovegetariană, bogată în vitamine şi săruri minerale, crescându-se treptat cantitatea alimentelor şi valoarea lor calorică.
Davidson recomandă:
Primele 2 zile, câte 1,750 kg lapte degresat cu 60 g zahăr aromatic (ceai, cafea, vanilie), în total 1000 calorii cu 70 g proteine; se consuma la fiecare 2 ore, în porţii mici. În zilele 3-7, se adaugă câte 200 calorii în plus (ouă prăjite, lapte de pasăre, pâine). În săptămâna a 2-a, se adaugă carne, brânzeturi, cartofi, unt.
Arnoldi recomandă:
Prima zi. Dimineaţa, o farfurie cu piure de mere sau supa de grâu bine fiarta şi 3 bucăţi pâine prăjită fără sare. La prânz, 2 mere coapte, o supă de roşii, 3 pesmeţi. Seara, la fel ca la prânz, plus o supă de grâu.
A 2-a zi se serveşte acelaşi meniu, însă în cantitate mai mare. A 3-a zi, pe lângă cele de mai sus, se mai adaugă un pahar de iaurt. Ulterior se vor consuma diferite mâncăruri vegetariene (crude sau fierte), până ce se va ajunge, treptat, la alimentaţia obişnuită. Regimul hiperproteic va fi continuat până la refacerea completă a musculaturii bolnavului.
Boris Fratila recomandă:
Zilele 1-5:
- ziua 1: zeama de fructe şi fierturi de legume (strecurate);
- ziua a 2-a: supa de legume (mucilaginoase), cu puţin lapte, eventual cu 50 g pesmet praf, jeleuri de fructe;
- ziua a 3-a : pireuri subţiri de legume, de mere, cartofi, 2-3
felii de pesmet, un pahar de iaurt, mere coapte, crupe bine fierte ;
- ziua a 4-a : aceleaşi piureuri, însă mai consistente, bulion
slab de pasăre, 2-3 felii de pâine integrală veche, compoturi de fructe
(nu prea dulci) ;
- ziua 5-a: la cele de mai sus se adaugă carne fiartă de peste
sau pui, trecută prin maşina de tocat de 2-3 ori, borş vegetarian,
pârjoale de legume.
Ulterior, se va trece treptat, individualizat, către o alimentaţie normală. E bine ca în fiecare zi să se adauge, pe cât posibil, la toate mâncărurile lichide şi semilichide, drojdie bine uscată circa 50 g pe zi, brânză de vaci nesărată, precum şi vitamine, în special vitamina C. Fiecare mâncare în care s-a introdus drojdie de bere vă fi fiarta suplimentar 20-30 de minute (pentru inactivarea acesteia).
Porţiile vor fi iniţial cât mai mici; nu se va trece la masa următoare, decât după scurgerea timpului necesar pentru digestia celei precedente.
Copiii tăi. Să-i ferești de toate pericolele. De boli. De accidente. De răutatea altora, mici și nepricepuți ca ei, de prostiile colective. De propria lor prostie, răutate, lene. De nenoroc. De fanatici. Să-i aperi. Să-i crești frumos. Să arate bine. Nu mai remarci la un moment dat nimic din ce trăiești tu: poți să-ți rupi o mână, o coastă, poți fi la pat, te poți urâți, poți sărăci, poți fi mort de frică. Dar să-i ferești pe ei. Nu cumva să li se-ntâmple lor ceea ce ți s-a întâmplat ție. Nu cumva să-i rănească întâmplarea, întâmplătorul. Nu cumva să-i omoare, de vii, când cresc, ceva sau cineva. Să nu mori nici tu, ca să nu-i lași pe ei fără sprijin. Să nu ia droguri. Să nu devină alcoolici. Să nu se chinuie. Să nu sufere din dragoste. Să nu sufere fără dragoste. Să aibă noroc, norocul e important. Să le spui tuturor că sunt foarte bine, nu ca să-i minți pe toți, ci ca să crezi tu că e așa. Nu mai ai timp să-ți dai seama că ție nu ți se mai întâmplă nimic. Nici o nouă dragoste. Nici cea veche. Nimeni care să fie tandru. Dar să fie toți buni cu ei. Sufli lumânările de la tortul tău și-ți pui o dorință pentru ei. Te faci că nu remarci când te părăsesc, când pleacă departe și vin tot mai rar înapoi, când îi încurci, când îi plictisești, când te reped, când nu-ți dau telefon, când nu vin deloc, chiar dacă ești cu perfuzii. Strălucești de mândrie când ești alături de ei, pe stradă. Te topești când îți spun o vorbă bună. Pentru ei crezi în Dumnezeu și te rogi. Lor sănătate, lor bucurii, lor dragoste. Să-i aperi cu dinții, cu unghiile, cu anii și cu banii tăi, cu relațiile tale, cu creierul tău, cu trupul tău, cu experiența ta, cu telefonul tău, zid în fața relelor lumii. Să-i salvezi.
Cinstitul Brâu al Fecioarei Maria - este singura relicvă care a supraviețuit din timpul vieții pământești a Fecioarei Maria. Legenda spune că Fecioara Maria însăși a țesut acest brâu din păr de cămilă și i l-a dăruit apostolului Toma după Adormirea sa, când a plecat la cer.
LA CE AJUTĂ BRÂUL MAICII DOMNULUI?Se știe că Cinstitul Brâu al Fecioarei Maria ajută cuplurile infertile, în lupta împotriva cancerului și pe toți cei care suferă, purtându-și crucea fără să-și piardă credința, având încredere în Maica Domnului.
Astăzi, Cinstitul Brâu este păstrat la Muntele Athos, în mănăstirea Vatoped, dar de-a lungul secolelor a părăsit Sfântul Munte și a călătorit de multe ori, oferind tuturor credincioșilor posibilitatea de a se închina la această sfințenie.
La Vatoped există o tradiție: de a oferi pelerinilor, la cererea lor, panglici sfințite pe Cinstitul Brâu al Fecioarei Maria. Datorită acestor panglici, de asemenea, au avut loc multe vindecări miraculoase. În general, se referă mai mult la vindecări de infertilitate - datorită cărora multe cupluri au fost binecuvântate cu bucuria de a fi părinți.
Vizitând Muntele Athos, mulți pelerini sunt dornici de a primi o panglică, sfințită pe Cinstitul Brâu al Maicii Domnului. Acest lucru poate fi făcut la Mănăstirea Vatoped.
CUM SĂ PORT PANGLICA SFINȚITĂ PE CINSTITUL BRÂU AL MACII DOMNULUI?Se consideră că panglica sfințită ar trebui să fie legată în jurul taliei și purtată atât ziua, cât și noaptea. Această metodă este recomandată femeilor care visează să devină mame. Uneori îl puteți lega în jurul capului și chiar la încheietura mâinii.
Deoarece nu se recomandă spălarea panglicii, ar trebui să o purtați cu grijă. Panglica sfințită poate fi îndepărtată dacă este necesar, iar acest lucru nu este considerat un păcat sau o abatere de la reguli.
De obicei, panglica este oferită împreună cu o mică broșură care descrie toate regulile de purtare a acesteia.
Două femei evlavioase din Ierusalim au făgăduit că vor păstra cinstitul Brâu. Maica Domnului, cu puțin înainte de adormirea sa, i-a cerut Sfântului Evanghelist Ioan să împartă acestora și cele două veșminte ale sale. Misiunea de păstrare, din generație în generație, a continuat-o o fecioară evlavioasă ce provenea din această familie.
Aducerea Sfântului Brâu la Constantinopol
În timpul domniei împăratului Arcadie, fiul lui Teodosie cel Mare, a avut loc mutarea cinstitului Brâu în Constantinopol. Pe 31 august, împăratul a așezat Cinstitul Brâu într-o raclă foarte frumoasă, pe care a numit-o „racla sfântă”, pentru a proteja capitala Imperiului și pe locuitorii acesteia de orice atac ostil, de orice nenorocire și uneltire demonică.
Sfântul Brâu s-a păstrat în racla pecetluită mai întâi în biserica Sfinţilor Apostoli, apoi în Biserica Preasfintei Născătoare din Vlaherne, ce o ridicase împărăteasa Pulheria. Această raclă nu s-a deschis până în zilele împăratului Leon cel înţelept (886-912). Soţia împăratului Leon, Zoe, pe când era foarte bolnavă, a visat-o pe Născătoarea de Dumnezeu, iar Maica Domnului i-a spus împărătesei că trebuie să îl convingă pe Patriarh să scoată Sfântul Brâu din chivotul unde era păstrat încă din secolul al IV-lea. Când au pus Brâul peste împărăteasa bolnavă, ea s-a vindecat îndată. Ca semn de recunoştinţă şi trăind o viaţă virtuoasă, împărăteasa a împodobit Brâul brodându-l cu fir de aur şi l-a reaşezat în racla în care-l pusese Arcadie.
Împărţirea Cinstitului Brâu
În a doua parte a secolului al XII-lea, Sfântul Brâu a fost tăiat în fragmente, iar fragmentele au fost dăruite mai multor biserici din Constantinopol.
În veacul al XII-lea, sub împăratul Manuil I Comnenul (1143-1180) s-a stabilit oficial sărbătoarea punerii în raclă a cinstitului Brâu al Maicii Domnului pe 31 august. În vechime, Sfântul Brâu se sărbătorea odată cu Așezarea Veșmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne, pe 2 iulie.
După cucerirea Constantinopolului de către cruciați, în timpul celei de-a patra cruciade, în 1204, unele bucăți au fost furate de cetele de barbari și mutate în Apus. Din fericire, nu s-au pierdut toate.
În urma cruciadei, două bucăţi din Cinstitul Brâu a ajuns în Franţa şi astăzi se păstrează în biserica Le Puy-Notre-Dame.
La Mănăstirea Vatoped din Athos
Conform unei tradiţii, Ioniţă Caloian, biruind pe Alexios Anghelos al III-lea, ia din Constantinopol ca pradă de război o bucată din Cinstitul Brâu, pentru ca aceasta să fie dăruită în veacul următor mănăstirii Vatoped, de către cneazul sârbilor Lazăr I Hrebeljanović 1372-1389.
Conform unei alte tradiţii Împăratul Ioan al VI-lea Cantacuzino (1347-1355), care a avut o dragoste deosebită faţă de Marea Mănăstire Vatoped, aşa cum reiese din mai multe mărturii, a dăruit Mănăstirii o parte din Brâul Maicii Domnului. De atunci Cinstitul Brâu este păstrat în Sfânta Mănăstire Vatoped într-o raclă de argint.
În timpul stăpânirii otomane, părinţi din mănăstirea Vatoped au făcut procesiuni cu Cinstitul Brâu în Creta, Macedonia, Tracia, Constantinopol și Asia Mică pentru sfințirea și sprijinul celor înrobiți și izbăvirea de orice boală primejdioasă.
În anul 1813, Brâul Maicii Domnului de la Vatoped a fost adus în Ţara Românească pentru îndepărtarea ciumei.
Binecuvântarea Cinstitului Brâu şi pentru alte mănăstiri
Mănăstirea Dionisiu deţine o mică parte din Sfântul Brâu al Maicii Domnului pe care dionisiaţii l-au primit de la Mănăstirea Vatoped în schimbul unui deget de la mâna dreaptă al Sfântului Ioan Botezătorul.
O altă mică parte a Cinstitului Brâu se află la Zugdidi, în Georgia adusă de fiica împăratului bizantin Roman, căsătorită cu împăratul georgian Abuchaz. Aceasta, vindecându-se prin atingerea Brâului, a luat cu ea în noua ei patrie o parte din Cinstitul Brâu. La porunca Ţarului Rus Alexandru I, la Zugdidi, în Mingrelia, s-a ridicat o frumoasă biserică, în care se păstrează cu evlavie partea din Cinstitul Brâu al Maicii Domnului, spre vindecare de grele suferinţe.
Brâul Maicii Domnului de la Kato Xenia
În anul 1522, doua părţi ale cinstitului Brâu au fost dăruite mănăstirii de maici Kato Xenia (situată la 50 km de Volos, Grecia) în timpul unei mari epidemii de ciumă. Imediat după aducerea cinstitului Brâu, oamenii s-au însănătoşit.
