Lev Tolstoi, „Împărăția lui Dumnezeu este în voi”

 

Deși a fost conte, a dus o viață simplă și frugală. A ales să trăiască printre țărani și a lucrat ca cizmar. A fondat o școală pentru copiii săraci din regiunea sa, și-a publicat propriile manuale și i-a învățat să-i respecte pe ceilalți, precum și pe ei înșiși.

Lev Tolstoi (1828-1910) a fost un scriitor rus considerat unul dintre cei mai mari din literatura universală. Opere precum Anna Karenina, Război și pace, Învierea și Moartea lui Ivan Ilici atestă acest lucru. Deși este cel mai bine cunoscut, alături de Fiodor Dostoievski, ca figură principală a realismului rus, este mult mai puțin cunoscut ca gânditor religios și căutător neobosit al adevărului.

După ce și-a terminat romanul Anna Karenina , Tolstoi a intrat într-o profundă criză spirituală și într-o depresie teribilă care l-au adus în pragul sinuciderii. Avea nevoie disperată să găsească un sens în viață. Mai întâi, l-a căutat în știință și filosofie. Apoi, în Biserica Ortodoxă, dar era complet dezamăgit. Pentru a înțelege și Sfintele Scripturi, a învățat ebraica și greaca, astfel încât să le poată citi în limbile lor originale și a ajuns la concluzia că multe doctrine ecleziastice nu aveau nicio legătură cu învățăturile lui Hristos. Din acest moment, a scris lucrări precum Mărturisirea, Care este credința mea?, Critica teologiei dogmatice, Evanghelia pe scurt și Împărăția lui Dumnezeu este în tine , o lucrare esențială pentru înțelegerea gândirii sale religioase.

Tolstoi acuză Biserica și Statul că au folosit violența de-a lungul istoriei pentru a-și atinge scopurile. Biserica a pervertit învățăturile lui Isus prin reconcilierea a două concepte complet incompatibile: violența și religia. El plasează începutul acestei corupții atunci când aceasta s-a unit cu puterea de stat în secolul al IV-lea, sub Constantin. De atunci, interesele sale au fost mai lumești decât urmarea învățăturilor lui Isus. De asemenea, el afirmă că viața majorității oamenilor este o contradicție, deoarece se numesc creștini, dar trimit tineri să lupte în războaie care servesc intereselor doar ale câtorva. Prin urmare, serviciul militar nu este nici creștin, nici natural, iar cei care îl urmează cu adevărat pe Hristos ar trebui să se răzvrătească pașnic împotriva acestei întregi mașini de război.

Tolstoi credea, de asemenea, că ordinea socială a statelor sectare ar trebui abolită, nu așa cum intenționau revoluționarii sau anarhiștii, ci prin rezistență pasivă și un mod de viață bazat pe principii creștine, ceea ce ar duce în cele din urmă la instaurarea Împărăției lui Dumnezeu pe pământ.

Tolstoi a fost puternic influențat de scrierile lui Henry David Thoreau , în special de lucrarea sa *Eseu despre nesupunerea civilă*. La rândul său, scrierile lui Tolstoi au exercitat o influență semnificativă asupra lui Mahatma Gandhi, cu care a corespondat. Întreaga această viziune asupra nonviolenței a avut un impact profund asupra mișcărilor pacifiste din întreaga lume.

Mahatma Gandhi , care a citit unele dintre scrierile sale, a scris:

„« Împărăția lui Dumnezeu este în voi » m-a copleșit. M-a marcat pentru totdeauna. Înțelegerea gândirii sale independente, a moralității sale profunde și a veridicității acestei mărturii a făcut ca toate cărțile pe care mi le dăduse anterior domnul Costes să pară nesemnificative. ” – Autobiografie: Povestea experimentelor mele cu adevărul, Mohandas K. Gandhi. Dover Publications, Inc., New York, 1983.

Indiferent dacă suntem sau nu de acord cu toate ideile lui Tolstoi, nu există nicio îndoială că ceea ce iese cel mai mult în evidență la el este dorința sa arzătoare de a înțelege și de a trăi conform Evangheliei lui Isus din Nazaret. Deși recunoaște că realizarea acestui lucru este complet imposibilă, efortul constant de a face acest lucru este deja o mare realizare.

Unele dintre gândurile sale

Lev Tolstoi„ Spre deosebire de fraternitatea pozitivistă, comunistă și socialistă, pentru concepția creștină despre lume, iubirea nu este o necesitate și nici nu se concentrează pe ceva anume, ci mai degrabă este o trăsătură esențială a sufletului uman. Omul iubește nu pentru că este avantajos să iubească o persoană sau alta, ci pentru că iubirea este esența sufletului său, pentru că nu poate să nu iubească.”

„Doctrina creștină îi spune omului că esența sufletului său este iubirea, că fericirea sa nu vine din a iubi această persoană sau acea persoană, ci din a iubi începutul a tot, Dumnezeu, pe care îl recunoaște în sine prin iubire și, de aceea, iubește pe toți și toate lucrurile.”

„Nu numai că există de mult timp o conștientizare a incompatibilității dintre creștinism, violență și război, dar această incompatibilitate a fost demonstrată de mult timp în mod clar și neechivoc și este surprinzător faptul că Biserica a susținut și continuă să susțină această conjuncție imposibilă dintre doctrina creștină și violență.”

„Credem că legea taliei din Vechiul Testament, «Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte», a fost abolită de Isus Hristos. Conform Noului Testament, toți discipolii săi au predicat iertarea dușmanului în loc de răzbunare, în fiecare caz și fără excepție... adevărata siguranță constă în bunătate, răbdare infinită și milă... credem în profeția că va veni un timp când săbiile vor fi transformate în fiare de plug și sulițele în cosoare, iar noi trebuie să contribuim la această cauză cu toată puterea noastră, fără întârziere.” – Declarația de Principii adoptată de Societatea pentru Pace Mondială, Boston, 1838. Citat de Lev Tolstoi în „ Împărăția lui Dumnezeu este în tine ”, Kairós, 2009.

„Există oameni – sute de mii de quakeri, menoniți, duhoborii și molokanii noștri și alți oameni care nu aparțin niciunei secte anume – care consideră violența (și, prin urmare, serviciul militar) incompatibilă cu creștinismul și, prin urmare, în fiecare an în Rusia există bărbați chemați în armată care refuză să îndeplinească serviciul militar din cauza convingerilor lor religioase... Cunosc cazul unui bărbat care a refuzat să îndeplinească serviciul militar la Moscova în 1884 și, în decurs de două luni de la refuzul său, i s-a deschis un dosar voluminos... În mod normal, rebelul este trimis să viziteze un preot, care, întotdeauna – și spre rușinea lui – încearcă să-i schimbe părerea.”

„Hristos este un reformator care a spulberat vechile temelii ale vieții și ne-a dat altele noi, a cărui reformă nu a fost încă finalizată și este încă în vigoare.”

„În loc să ofere un set de reguli, așa cum făcuseră confesiunile anterioare, această doctrină nu a făcut decât să stabilească un model bazat pe perfecțiunea interioară, adevărul și iubirea întruchipate de Hristos.”

„Erezia este o manifestare care duce Biserica înainte; este o încercare de a submina afirmațiile amorțe ale Bisericii, o încercare de a înțelege viu doctrina. Fiecare pas care a fost făcut în înțelegerea și împlinirea doctrinei a fost făcut de eretici; Tertulian, Origen, Augustin, Ligerus, Hans Hus, Chelcicky: toți au fost eretici și nu putea fi altfel.”

„Omul cu o concepție divină recunoaște viața nu în individualitatea sa și nici în ansamblul indivizilor (familie, clan, națiune, patrie sau Stat), ci în izvorul etern și nemuritor al vieții: în Dumnezeu; pentru a împlini voința lui Dumnezeu își sacrifică fericirea personală, familială și socială. Forța motrice a vieții sale este iubirea, iar religia sa constă în venerarea prin fapte și adevăruri a principiului tuturor lucrurilor: Dumnezeu.”

„O viață autentică și sensibilă este posibilă pentru om numai în măsura în care acesta poate participa nu la familie sau la Stat, ci la izvorul vieții: Tatăl; în măsura în care omul își poate contopi viața cu cea a Tatălui. Aceasta este, fără îndoială, concepția creștină despre viață, vizibilă în toate maximele Evangheliei.”

– Lev Tolstoi, Împărăția lui Dumnezeu este în tine , Kairos, 2009.

„ Când mă gândesc la toate relele pe care le-am văzut și le-am suferit din cauza urii naționale, îmi spun că totul se bazează pe o minciună plină de ură: iubirea de țară. ” - Citat de Sarú Toledo, Zulema. Parlamentul. Ediciones Escritores Argentinos de Hoy, 2005, p. 9

„ Liber-cugetătorii sunt cei dispuși să-și folosească mintea fără prejudecăți și fără frică pentru a înțelege lucruri care intră în conflict cu propriile obiceiuri, privilegii sau credințe. Această stare de spirit nu este frecventă, dar este esențială pentru gândirea corectă, iar dacă lipsește, discuția tinde să fie mai rea decât inutilă .”

„Toată lumea se gândește să schimbe lumea, dar nimeni nu se gândește să se schimbe pe sine.”

„ Este mai ușor să scrii zece volume de principii filozofice decât să pui în practică unul singur dintre ele .”

„Cei mai puternici doi războinici pe care te poți baza sunt răbdarea și timpul.” - Război și Pace

„Fericirea mea constă în a aprecia ceea ce am și a nu dori excesiv ceea ce nu am.”

„ Există o singură cale de a fi fericit: să trăiești pentru ceilalți. ” - Anna Karenina

„ Nu există măreție acolo unde lipsesc simplitatea, bunătatea și adevărul .”

Scenă din filmul Gandhi , de Richard Attenborough (1982), în care poate fi apreciat conceptul de rezistență pasivă non-violentă pe care Gandhi l-a învățat de la Lev Tolstoi.

Esteban López

sursa https://estebanlopezgonzalez.com/