Mos Craciun

 

	^^

Mos Cracium   Cine este Mos Craciun? De unde vine el? Cum a ajuns celebru? Pentru copiii din România, Mos Craciun vine din Nordul îndepartat pentru a aduce daruri celor care au fost cuminti. Daruri, care, îndeobste, se pun sub pomul de Craciun. Figura lui Mos Craciun (Santa Claus) este cladita pe Sfântul Nicolae (270 - 310AD), patronul copiilor. La 30 de ani, acesta a devenit Episcop de Myra, un oras-port la Marea Mediterana, care acum este parte din Turcia moderna. Sfântul Nicolae se tragea dintr-o familie bogata si a devenit binecunoscut pentru ajutoarele pe care le împartea celor nevoiasi. Putea fi deseori vazut, îmbracat în rosu si alb, roba de episcop, calare pe un magar si înmânând daruri copiilor. În Evul Mediu, multe biserici au fost ridicate în onoarea Sfântului Nicolae. În secolul XI, ramasitele sale au fost depuse într-o biserica din orasul italian Bari. Se spune ca primii cruciati au vizitat orasul si au dus cu ei acasa povestiri despre Nicolae. Aniversarea mortii sale, pe 6 decembrie, a devenit o zi în care se fac daruri. În timpul Reformatiei Protestante din secolul XVI, Martin Luther a încercat sa opreasca venerarea sfintilor, iar sarbatoarea Sfântului Nicolae a fost abolita în unele tari europene. Cel ce oferea daruri a luat alte nume: în Germania, a devenit Der Weinachtsmann ("Craciunul"), Père Noël în Franta, Santa Claus în Marea Britanie si în colonii. Danezii ca si românii sau francezii au pastrat pâna azi obiceiul Zilei de Sfântul Nicolae, 6 Decembrie. Copiii danezi îi spun Sfântului Nicolae - Sinter Klaas. Danezii, condusi de Peter Stuyvesant, au fondat New York-ul - numit initial New Amsterdam. Cu ei au adus si sarbatorirea lui Sinterklaas - Santa Claus în pronuntie americana. Si uite asa s-a nascut numele mosului folosit astazi de toata lumea anglo-saxona. Prin 1773 "St.A.Claus" a fost mentionat în presa americana. În 1809, Washington Irving (autorul "Povestirilor din caverna adormita") a scris despre Sinterklaas în "O istorie a New York-ului". Pentru noi Mos Craciun arata asa cum îl descrie cântecelul: Mos Craciun cu plete dalbe A sosit de prin nameti El aduce daruri multe La fetite si baieti Mos Craciun, Mos Craciun! Din batrâni se povesteste Ca-n toti anii negresit Mos Craciun pribeag soseste Niciodata n-a lipsit Mos Craciun, Mos Craciun! Mos Craciun cu plete dalbe Încotro vrei s-o apuci? Ti-as cânta "Florile dalbe" De la noi sa nu te duci Mos Craciun, Mos Craciun ! Irving l-a descris pe Sinterklaas ca un omulet rotunjor într-un costum danez tipic, cu bufanti pe genunchi si o palarie cu boruri mari, care iesea pe un cal în seara de Sfântul Nicolae. În 1822, Clement Clark Moore, poet si profesor de teologie, a publicat un poem "Vizita Sf.Nicolae" (cunoscuta si ca "Noaptea dinainte de Craciun"). Craciunul lui Moore este un batrân spiridus vesel care zboara într-o sanie în miniatura cu opt reni minusculi. Moore chiar a pus renilor numele care circula si astazi, si metoda prin care Santa intra în case pe cos... Cea ma importanta contributie la imaginea lui Mos Craciun cel de azi a avut-o Thomas Nast. Ilustratorul a publicat în revista saptamânala Harper timp de 20 de ani începând cu 1860 o serie de desene si versuri în care îl descrie pe Mos Craciun. Nast este cel ce îl îmbraca pe Mos într-o tunica rosie îmblanita peste care este încins cu o centura lata din piele. Thomas Nast a contribuit nu numai la imaginea lui Mos Craciun ci, prin detaliile din versurile sale, si la legenda lui. Astfel Nast povesteste cum acasa la Mos Craciun, la Polul Nord exista un atelier unde sunt facute jucarii si tot Nast povesteste cum Mosul are o lista cu copiii cuminti si una cu cei rai. La toate acestea, în 1886 scriitorul american George P. Webster a adaugat - fabrica de jucarii a lui Mos Craciun si casa sa, în timpul lungilor luni de vara, sunt ascunse în gheata si zapada de la Polul Nord. Dar Santa Claus – Mos Craciun asa cum îl stim noi astazi s-a nascut abia în 1931. El este creatia lui Haddon Sundblom care l-a închipuit ca pe un omulet rotofei, cu o fata joviala si o barba mare. Aceasta imagine a fost prezentata de artistul Haddon Sundblom în reclamele pentru Compania Coca-Cola (client al agentiei de publicitate a lui Sundblom din 1924 pâna la moartea lui, în 1976). În timp, la mitul lui Mos Craciun s-au adaugat multe alte amanunte: vorbeste fluent mai mult de 2700 de limbi, cu peste 7000 de dialecte, inclusiv limbajul secret al spiridusilor; casa lui Mos Craciun s-a mutat de la Polul Nord (unde nu exista reni) în Laponia, Finlanda (unde sunt o multime). În 1927, marele secret al adresei lui Santa a fost divulgat de Markus Rautio ("Uncle Markus") care era gazda popularei emisiuni "Ora Copiilor" la un post public de radio finlandez. El a declarat ca Mos Craciun locuieste în Muntii Korvatunturi din Laponia.

Craciunul in lume

 

Craciunul in lume

 

Marea Britanie
În Marea Britanie, Craciunul e poate cea mai importanta sarbatoare a anului. Pregatirile încep cu mult înainte de 25 decembrie. În unele magazine poti gasi brazi împodobiti si inscriptii cu urari înca din luna octombrie.

În decembrie, lumea e cuprinsa de o frenezie nestapânita, subiectele de conversatie se învârt numai în jurul sarbatorii de Craciun, iar cumparaturile si pregatirile sunt prioritatea numarul unu.

Englezii sarbatoresc nasterea Domnului în felul lor - cu obiceiuri la care nu ar renunta nici în ruptul capului. Nici un Craciun nu poate sa treaca fara cadouri - asa ca, pe masura ce se apropie ziua de 25 decembrie, numarul celor care iau cu asalt strazile comerciale creste exponential, iar în Ajun, nu mai ai unde sa arunci un ac.

Milioane si milioane de lire sterline se cheltuiesc anual în luna decembrie. Cifrele spun ca, în medie, un englez cheltuieste 70 de lire doar pe cadoul pe care îl da partenerei sau partenerului, ca sa nu mai punem la socoteala si cadourile pentru ceilalti cunoscuti.

Dupa ce au petrecut întreaga luna decembrie cautând cadouri, scriind felicitari si împodobind bradul (si apropo, bradul e împodobit mult mai devreme decât în România, de regula pe la jumatatea lui decembrie) pe 24, seara, englezii îsi aduna fortele ce le-au ramas si se duc la biserica.

Un obicei la care nu au renuntat, desi el nu mai are semnificatia de odinioara. Ba chiar, unii tineri se opresc întii la "PUBLIC HOUSE" - pe scurt "PUB" - adica la cârciuma, si ajung la biserica veseli si pusi pe sotii, spre necazul celor mai în vârsta.

Într-adevar sarbatoarea Craciunului si-a cam piedut din importanta religioasa, devenind mai degraba un prilej de petrecere în familie. La masa traditionala care are loc pe 25 decembrie nu se manânca, asa cum stim noi, romanii, porc ci ... curcan.

Traditia a fost importata în Marea Britanie din Germania...în perioada victoriana, gratie printului Albert, sotul reginei Victoria. Asadar, pe 25 decembrie, o masa festiva, la care se manânca toate bunatatile - dar altfel de bunatati decât cele cu care suntem noi obisnuiti...

Apoi, a doua zi, asa numita BOXING DAY - in traducere cuvânt cu cuvânt ZIUA CUTIEI, un nume aparent paradoxal. Ceea ce e uimitor în Marea Britanie e faptul ca în zilele de Craciun, tara pur si simplu este paralizata.

Nu circula nici un mijloc de transport, nici trenuri, nici metrou, nici autobuze. Doar taxiuri - iar soferii fac bani frumosi de Craciun, practicînd tarife cel putin duble fata de zilele obisnuite.

Pentru ca pregatirile iau zile în sir, pentru ca trebuie sa te lupti cu multimile ca sa cumperi cadouri, Craciunul e considerat nu doar o mare bucurie de familie, ci si o mare sursa de stres.

Poate nu va vine sa credeti, dar exista numere speciale de telefon, de tipul 89 89 cum sunt în România, unde poti suna si, pentru un tarif piperat, îti poti descarca sufletul. Se vând ca pâinea calda brosuri despre cum sa lupti cu stresul provocat de Craciun, despre cum sa faci fata cât mai bine acestor zile.

Iar apoi, dupa ce Craciunul a trecut, toata lumea vobeste numai despre cum a petrecut, ce a mâncat, ce a baut si ce cadouri a primit. Pentru ca în Anglia Craciunul e atât de important si pentru ca pregatirile iau atâta timp si atâta efort, exagerând putin lucrurile, putem spune ca englezii se pregatesc deja de Craciunul viitor.

Cuba
In Cuba, cea mai importanta perioada este Ajunul Craciunului, denumita “nochebuena” (“Noaptea cea buna”). Masa traditionala înseamna pentru cubanezi friptura de porc, fasole neagra servita cu orez si plante traditionale (Yuca) sub forma de piure.

Familiile numerose se reunesc si, într-o groapa sapata în pamânt si plina de carbuni acoperiti cu frunze de bananier, frig un porc întreg. Familiile (care în Cuba includ rudele de toate gradele) petrec toata noaptea pe muzica traditionala.

Islanda
În tara ghetii si zapezii vin treisprezece Mosi Craciuni! Cu treisprezece zile înainte de Craciun, primul Mos Craciun coboara din munti, ocoleste fiecare casa si apoi pune dulciuri în ghetutele copiilor, în vreme ce acestia dorm. Daca au fost cuminti, copiii primesc dulciuri, mandarine, lozuri în plic (scratch cards), iar daca au fost rai … un cartof.

A doua zi, cel de-al doilea Mos vine în oras si tot asa pâna pe 25 decembrie când primul Mos se întoarce la casa lui din munti, pe 26 cel de al doilea si tot asa pâna pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numita si “Al treisprezecelea” si este considerata de islandezi ultima zi de Craciun pentru ca în aceasta zi, ultimul Mos Craciun se întoarce la casa lui.

Noua Zeelanda
Copacul ce este împodobit de Craciun se humeste “Pohntokawa”. Multe persoane în Noua Zeelanda urmeaza vechile traditii engleze în ceea ce priveste masa traditionala: curcan, budinca de stafide si salate reci. Nimeni nu considera Craciunul complet fara prajitura “Pavlova” - preparata din bezea si decorata cu kiwi, capsuni si frisca.

Deoarece foarte multi oameni din emisfera nordica traiesc acum în Noua Zeelanda a devenit o obisnuinta sa se serbeze Craciunul de doua ori într-un an - o data pe 25 Decembrie si a doua oara în iulie, atunci când este mijlocul iernii.

Olanda
În Olanda, numele Sfântului Nicolas este Sinterklaas. Copiii olandezi stiu ca Mos Nicolae vine din Spania în ziua de 6 decembrie. În seara din ajunul venirii Mosului Nicolae copiii îsi umplu ghetutele cu fân si zahar pentru calul mosului iar dimineata când se trezesc, copiii gasesc ghetutele pline cu daruri cum ar fi nuci si bomboane.

Uneori, mosul apare în carne si oase în casele oamenilor împreuna cu asistentul sau Black Pete. Mos Nicolae îi intreaba pe copii daca au fost cuminti în anul care a trecut.

Finlanda
În Finlanda familiile se reunesc pentru a petrece Craciunul, cea mai importanta sarbatoare a anului. Seara, în jurul orei 17.00, familiile pleaca la biserica pentru slujbe speciale în care se aprind lumânari la mormintele celor dragi. Imaginea miilor de lumânari ce lumineaza noaptea este una pe care cu greu o poti uita.

În Ajunul Craciunului, copiii asteapta sosirea lui Mos Craciun care pune mereu aceeasi întrebare: “Sunt cumva copii cuminti aici?”. Raspunsul entuziasmat este, bineînteles, acelasi “Da”! Mosul are o desaga plina de cadouri, iar în timp ce “slujitorii” lui îl ajuta sa le împarta, el povesteste celor mici despre calatoria grea pe care o face din Laponia.

Suedia
În Suedia, cea mai importanta zi este ajunul Craciunului. O masa speciala este pregatita pentru Ajunul Craciunului - sunca, peste si fasole – aceasta este si prilejul cu care rudele îsi fac daruri. Multi suedezi merg la biserica în dimineata zilei de Craciun. Craciunul se numeste la suedezi Jul si este urmat de alte sarbatori.

Elvetia
În Elvetia, Samichlaus (Mos Craciun) are întotdeauna sarcina grea de a aduce si pomul de Craciun în casele oamenilor. Acest obicei se pastreaza înca din 1775. O alta traditie a elvetienilor este "Parada ridichilor luminate".

Copiii ajutati de parinti se înarmeaza cu ustensile specializate si scobesc cu mare grija câte o ridiche mare de luna, alb-violet, pe care apoi o împodobesc cu diferite crestaturi si forme (stelutele si bradutii sunt cele mai frecvente decoratii).

Similar cu dovleacul de Halloween, în ridichea împodobita micutii elvetieni pun o lumânare lunga si poarta ridichea ca pe o facla, ori o agata cu trei sfori fixate la un bat, ca pe un lampion. Conform planului si traditiei, parintii si copiii se întâlnesc în diverse locuri din sat si pleaca la ora 18:00, ordonat si disciplinat, cu ridichile luminate, spre curtea scolii. Acolo, copiii cânta în cor cântecele.

Franta
Pe vremuri în Franta, Sfântul Nicolae aducea cadouri micutilor în ziua de 6 decembrie (traditia se mai pastreaza înca în unele zone din nordul tarii). În cea mai mare parte a Frantei, Père Noel (Mos Craciun) i-a luat locul lui Mos Nicolae.

Père Noel vine în casele francezilor în noaptea de 24 decembrie si pune cadouri în ghetute. Punctul culminant al mesei de Craciun pentru francezi este traditionala "Bûche de Noel", o prajitura de ciocolata prezentata la masa sub forma de buturuga.

Germania
În Germania, ajunul Craciunului este cea mai importanta zi de sarbatoare. În ziua de ajun, familia se aduna pentru cina si pentru a merge împreuna la biserica la Mesa din noaptea de Craciun.

În unele familii se obisnuieste ca de Craciun sa se cânte colinde, dar, pentru cei mai multi nemti Craciunul este un moment de reflexie si analiza.

Jamaica
Colindele de Craciun în Jamaica sunt aceleasi melodii populare întâlnite în lume (Jingle Bells, Holy Night, Silent Night etc.) dar mai multe colinde sunt cântate în ritm de raggae. Masa de Craciun cea mai importanta este prânzul. Ea include orez, pui, carne de bou si capra picanta si, mai rar, friptura de vita sau porc.

Rusia
În zilele URSS-ului, Craciunul nu prea era sarbatorit. Anul Nou (Revelionul) era ocazia cu care – pe atunci Mos Gerila - aducea cadouri copiilor. Odata cu caderea comunismului, Craciunul a început sa fie sarbatorit în mod deschis – fie pe 25 decembrie sau, de cei mai multi dintre rusi, pe 7 ianuarie.

Rusii care sarbatoresc pe 7 ianuarie se ghideaza dupa mai vechiul calendar Iulian. Rusii manânca la masa de Craciun prajituri, placinte si galusti de carne.

Spania
Cine merge în insorita Spanie de Craciun poate crede ca sarbatoarea a fost anulata. Cu toate acestea, Craciunul este sarbatorit, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei celor Trei Regi (Reyes Magos).

Spaniolii si portughezii au introdus pomul de Craciun în America Latina, dar cum acolo nu exista conifere, sud americanii decoreaza cactusi, pini sau brazi din plastic.

E sarbatoare !

In aceste momente minunate ale lunii Decembrie, tindem sa valorificam la maxim timpul petrecut alaturi de cei dragi.  

Craciunul si Anul Nou reusesc sa adune familia la aceeasi masa, indiferent pe unde ar fi imprastiata in lume !

Bucurativa de pace, lumina si caldura alaturi de cei dragi voua !

Daruiti din toata inima si deschideti-va sufletul pentru a primi dragoste si fericire.

Incepand cu sfintele Sarbatori sa deschidem usa pentru oaspeti dragi si inima pentru speranta ,bucurie si lumina.

Cracinul ne reanprospateaza an de an copilul din noi cu lumina,iubire,credinta,pace,viata, daruire, iertare, zambet !

Sa ne deschidem sufletul si sa lasam caldura sarbatorilor de iarna sa ne invaluie ca un vis frumos incepand de aici si acum , permanent !

Credinta face orice posibil,dragostea face ca orice sa fie frumos !

Nasterea lui Isus sa fie si renasterea noastra !

Sarbatori binecuvantate pline de iubire,lumina,fericire,si veselie,tuturor !

 

Masa de Craciun

 

Masa de Cracium

 

Sarbatorile de Craciun dureaza, în sens restrâns, trei zile (25-28 decembrie), sau, în sens larg, 19 zile (20 decembrie - 7 ianuarie). Cea mai importanta zi a sarbatorilor este 25 decembrie.

Craciunul este marcat printr-o masa bogata, din care nu trebuie sa lipseasca friptura de porc, colacii, sarmalele, cozonacul, fructele, pestele, dulciurile si, bineînteles, bautura. De pe masa nu lipsesc nucile si ouale, care au o simbolistica mai complexa, cu trimitere la rezistenta în timp, la samânta care nu se pierde.

Ceremonialul pregatirii mesei de Craciun – pentru ca este un adevarat ceremonial – începe înca din ziua de Ignat. Atunci se pregatesc caltabosii, toba, si sângeretele care se servesc ca aperitiv

Retetele difera de la o zona la alta, de la o gospodarie la alta. Traditional, toba se prepara din capul de porc, limba, inima, rinichi, sorici, foi de dafin, piper si ienibahar.

Toate acestea se fierb si se pun în stomacul de porc. Se serveste rece, ca gustare, taiata în felii nu prea groase, cu lamâie, mustar sau muraturi.

Caltabosii se prepara din inima de porc, plamani, splina. În unele zone se pune si orez. La maruntaie, gospodina adauga piper, ienibahar, ceapa si usturoi. Tot amestecul bine fiert se pune în intestine de porc. Caltabosii se manânca prajiti sau fierti, calzi sau reci, cu hrean sau cu mustar.

Piftia de porc se face din picioare de porc, urechi, sorici, fierte cu ceapa, morcov, pastârnac, usturoi. Zeama în care este fiarta carnea devine o gelatina transparenta în care sunt puse bucati de carne, legume fierte sau oua fierte. Piftia se serveste taiata în cuburi de marime potrivita, cu muraturi sau cu mustar.

Acestea sunt aperitivele puse pe masa de romance, alaturi de ibrice cu tuica fiarta cu piper si zahar.

Gospodinele trebuie sa pregatesca cu câteva zile înainte sarmalele care niciodata nu se servesc în ziua în care au fost fierte. Iar în privinta retetelor … exista atatea retete câte gospodine.

Pastorel Teodoreanu (DE RE CULINARIA):

“Preparatia începe prin oparirea foilor de varza proaspata cu bors. Sarmalele se fac numai cu vârful foilor. Tocatura se face din carne de bou (când vom alunga oare vaca din bucatarie?) de la coada si carne de porc grasa.

Se taie carnea în bucati mici si se trece o data prin masina. Se trece apoi a doua oara prin masina si se adauga: un miez de pâine muiat în lapte, sare, piper, putina ceapa taiata foarte marunt si prajita în unt, putina verdeata tocata marunt (patrunjel si marar) si doua oua bine batute.

Cu aceasta compozitie se învelesc (termen consacrat) sarmalele, care nu trebuie sa întreaca în dimensiune o nuca de marime mijlocie. Mestesugul executantului consta în potrivirea umpluturii. Ea nu trebuie sa fie nici prea strânsa în foaia de varza (plumb), nici prea în voie (se desfac sarmalele).

Se pune pe fundul unui vas un strat de varza taiata fin si deasupra se aseaza sarmalele, presarând între ele boabe de piper negru. Deasupra sarmalelor, alt strat de varza taiata fin. Pe straturile de varza se pot pune felii de rosii si chiar ardei verde.

Aici intervine iar o chestie de gust: unii fierb sarmalele în bors, altii în vin. Recomand alta procedura: sa se fiarba înnabusit în zeama de carne, pâna ce scade lichidul la mai putin de jumatate. Se scot de la foc si se duc la beci (nu în pivnita cu vinuri) sau alt loc racoros.

Asta pentru prima zi. A doua zi. Se toarna peste sarmale o sticla de Cotnar vechi în care s-a diluat o buna cantitate de bulion italienesc (pasta de rosii) si se pune vasul în cuptor, sa fiarba mocnit si sa se rumeneasca putin.

Cu zece minute înainte de a se servi se adauga doua linguri de unt proaspat. La sarmalele preparate în acest fel, vinul rosu e de rigoare.“

În foi de varza sau de vita, fierte cu vin sau în supa de carne, sarmalele cu mamaliguta si smântâna sunt nelipsite de pe masa de Craciun.
Uneori pentru masa de Craciun se pregateste friptura de porc si cârnati. Cârnatii se pregatesc din carne de porc, slanina, usturoi, piper si cimbru.

Amestecul de carne tocata si mirodenii se pune în intestine de porc. Cârnatii se manânca proaspeti, prajiti, dar se pot de asemenea zvânta si afuma.

Toate aceste feluri sunt udate cu vinul casei. Gospodinele pregatesc totul înainte de Craciun pentru ca în cele trei zile sa se poata bucura alaturi de familie fara sa fie obligate sa stea în bucatarie.

În fine, masa de Craciun se încheie cu o felie de cozonac. Cozonacul se face din faina, oua, zahar, unt, lapte si drojdie. Este un aluat dospit parfumat cu “miroase” cum spun tarancile, rom, vanilie, sau coaja de portocala.

Aluatul bine framântat si dospit este umplut cu nuci coapte si macinate, stafide, mac, rahat sau cacao. Aluatul umplut este copt si apoi lasat sa se raceasca. Acesta este mirosul Craciunului. Cel al cozonacilor frumos aliniati si lasati la racit în “camera buna” din casa bunicilor.

Obiceiuri și tradiții de Crăciun în satul tradițional

Pregătirea casei de sărbătoare, constituirea cetelor de colindători după reguli stricte, umblatul preotului cu icoana Nașterii pe la casele gospodarilor, tăierea porcului de Ignat, pregătirea bucatelor alese pentru masa de Crăciun, colindatul propriu-zis, descolindatul pentru cei care nu au vrut să-i primească pe vestitorii Nașterii Domnului sunt câteva dintre obiceiurile și tradițiile care definesc această perioadă plină de farmec a lunii decembrie.

Pregătirea locuinței de sărbătoare

Nașterea Domnului Iisus Hristos, prăznuită pe 25 decembrie, este un eveniment deosebit de important în viața țăranului român deschizând ciclul sărbătorilor de iarnă, care au fost anunțate de Sfinții Andrei și Nicolae și se vor încheie cu Boboteaza.

În satul tradițional românesc, această sărbătoarea așteptată cu drag de întreaga familie, trebuie întâmpinată cu sufletul și casa curate. De aceea, în Postul Crăciunului, se acordă o mare grijă acestor aspecte, pentru ca totul să fie în ordine perfectă.

Femeile și fetele se ocupă cu treburile din interiorul locuinței (gătit, curățenie). Casele primenite se pregătesc de sărbătoare cu țesături lucrate cu măiestrie de stăpânele casei. În camera curată, acolo unde se vor primi colindători, se pun cele mai frumoase și curate lucruri: așternuturi, fețe de pernă, ștergare, iar pe jos se aștern foițe de lână.

Icoana Nașterii Domnului, încadrată de ștergar curat (de borangic, în Dobrogea) și cu un fir de busuioc, precum și candela aprinsă ocupă un loc de mare cinste, pe peretele de la răsărit.

După cum se arată în volumul „Dobrogea, studiu etnografic. Românii autohtoni”, „pregătirea și împodobirea interiorului locuinței țărănești se face cu mare atenție în fiecare gospodărie. Primirea colindătorilor în camera curată este un semn de mare cinste din partea gazdei, dar și un prilej de sugerare a situației materiale a fetei de măritat, de aceea ea va deveni «sediul» lucrurilor celor mai de preț din casă a podoabelor și a obiectelor de valoare”.

Lada de zestre ocupă și ea un loc special în acest ansamblu din ea fiind scoase cele mai frumoase straie de sărbătoare cu care membrii familiei creștine se vor îmbrăca pentru a merge la biserică de Crăciun.

Dacă de interiorul locuinței se ocupă în mod special femeiele și fetele, grija gospodăriei, în ansamblul ei, este rezervată bărbaților. De aceea, în perioada premergătoare Crăciunului, capii de familie, ajutați de flăcăi și băieții mai mărișori, repară gardurile, porțile, anexele gospodărești și sparg lemnele necesare pentru cele trei zile de Crăciun.

Traditii de Craciun

 

La inceput a fost cuvantul. Asa ca vom incepe cu termenul "Craciun". Pentru lingvisti, acest cuvant, drag si familiar, e un cuvant ciudat. Unii spun ca l-am mostenit din latinescul "creationem" - "creatie, nastere".

Altii sustin ca e vorba de un cuvant mult mai vechi, tracic, de dinainte de romanizarea Daciei. Iar altii spun ca ar veni din slava. Termenul "Craciun" are in limba romana cel putin opt sensuri.

Insa cuvantul este mai simplu de explicat decat sunt traditiile. In fiecare zona a Romaniei exista un mod specific de a intampina si sarbatorii Craciunul.

In unele zone in Ajunul Craciunului, gospodarii isi strang din sat tot ce au imprumutat. In Mehedinti parintii pun copiilor banuti in buzunare de Craciun pentru ca anul viitor sa fie imbelsugat.

Tot in ajunul Craciunului, painea se aseaza sub masa pentru a aduce noroc familiei iar sub fata de masa se pune pleava de grau, pentru belsug.

In orice loc din Romania Craciunul incepe cu postul care dureaza sase saptamani: (15 noiembrie - 24 decembrie). Postul presupune renuntarea la carne, oua si lapte, cum ar spune bunicii la mancarea de dulce.

Un post adevarat inseamna renuntare la dragostea fizica, la bautura, plata datoriilor. In sate in post nu se deschid radioul sau televizorul, nu se fac petreceri. Postul se incheie in noaptea de Craciun dupa Litanie.

Din 15 noiembrie de cand se lasa postul cuvenit acestei sarbatori, dupa fiecare liturghie sau dupa fiecare vecernie, romanii de la sate incep sa repete colindele.

In unele parti ale tarii exista un obicei numit "Umblatul cu icoana", care semnifica nasterea lui Isus. In nordul Moldovei se pregateste masa de Ajunul Craciunului cu mancare de post. Nimeni nu are voie sa descopere masa pana nu intra preotul pe usa.

Preotul blagosloveste masa, gusta primul bucatele, abia apoi mananca cei ai casei Taierea porcului de Ignat este un obicei pur romanesc, obiceiul a fost "crestinat" la sfarsitul evului mediu.

Ca de fiecare data exista o legenda in spatele acestui obicei. Legenda spune ca un barbat, pe nume Ignat, vrand sa taie porcul, si-a lovit din greseala tatal cu securea in cap.

Ajunul Craciunului incepe cu:
Buna dimineata La Mos Ajun, La Mos Ajun	Ne dati, ne dati, Ne dati ori nu ne dati, Ne dati, ne dati, Ne dati ori nu ne dati.	Buna dimineata La Mos Ajun Ne dati ori nu ne dati, Ne dati ori nu ne dati.	Am venit si noi odata La un an cu sanatate, Domnul sus sa ne ajute La covrigi si la nuci multe.

Batranul a murit, a fost ingropat, iar fiul, ravasit de cele intamplate, si-a luat lumea in cap. Dupa altii Ignat este divinitatea solara care a preluat numele si data de celebrare a Sf. Ignatie Teofanul.

Ziua de Ignat este pe 20 decembrie. In acesta zi oamenii nu au voie sa faca altceva in gospodarie decat sa taie si sa prepare porcului. Traditia spune ca cei saraci, daca nu au porc, trebuie sa taie un alt animal.

Batranii crede ca in noaptea de dinaintea Ignatului, porcul isi viseaza cutitul. Cei milosi nu au voie sa participe la taiatul porcului, pentru ca el moare greu si carnea nu mai este buna. In ziua de Ignat copii sunt insemnati in frunte cu sangele animalului.

Deobicei bunicii fac semnul crucii pe fruntea copiilor pentru ca acestia sa fie sanatosi. Ziua de Ignat este dedicata prepararii carnii si conservarii ei.

Femeile si barbatii incep transarea si pregatirea slaninii, a caltabosilor, sangeretelui. In unele gospodarii din Valcea o buna parte din carne se prajeste si sareaza si se pastreaza in untura topita.
Acum incep pregatirile pentru masa de Craciun. Gospodinele pun deoparte carne pentru sarmale, cea pentru friptura, osanza pentru prajituri. Totul este aproape gata pentru Craciun.

Copiilor pe vremuri le se imparteau covrigi si nuci si mere. Azi ... Azi bani si dulciuri. La sate in ajun merg la colindat si copiii si adultii.

In seara de Ajun, casele frumos decorate si perfect curatate isi primesc colidatorii. Colindatul este un ritual compus din texte ceremoniale (colinde), formule magice, dansuri si gesturi.

Colindele transmit urari de sanatate, rod bogat, implinirea dorintelor in noul an. Colindatul este cea mai raspandita traditie a romanilor.

In Ardeal in asteptarea colindatorilor mesele sunt intinse. Colindatorii isi incep ziua in zori si termina in amurg. In Maramures colindatorii intreaba: "Slobodu-i a corinda?".

Dupa ce canta in curte vreo doua-trei corinde incheiate cu urari, tinerii sunt poftiti inauntru, pentru a fi cinstiti cu bucate si bautura.

Ziua de ajun este pentru romani un bun prilej sa isi viziteze pe prietenii, rudele si pe vecini. Daca primesc dezlegare de la preotul satului dupa ce isi "colinda" rudele si prietenii, romanii primesc in schimb tuica fiarta, vin si cozonac.

CRĂCIUNUL - stare de spirit

  Crăciunul este atât o sărbătoare creștină în care sărbătorim Nașterea lui Iusus Hristos,cât și o stare de spirit. Dacă cultivăm deliberat emoții pozitive, ne racordăm automat la o stare de spirit dintre cea mai bună. Obișnuințele emoționale pozitive sunt foarte importante pentru a ne dezvolta personalitatea în această perioadă a sărbătorilor în care ne dorim să facem cât mai multe și să-i mulțumim pe toți.

"Starea de spirit este poziționarea noatră în univers. Ni se întâmplă lucruri pe măsura stării noastre de spirit Nici mai mult nici mai puțin. Putem schimba multe lucruri din jurul nostru dacă ne schimbăm starea de spirit: oameni, situații și astfel alte povești  vor începe să roiască în jurul nostru."

    Cu cât ne simțim mai bine, cu atât avem tendința să ne simțim. Dar ca să ne simțim bine și să avem o stare de spirit pozitivă, noi putem crea deliberat această stare, chiar dacă de fapt nu ar fi motive. Cu cât ne creăm deliberat situații care să ne facă să ne simțim bine, cu atât vom primi situații care să ne facă să ne simțim bine, conform legii Atracției. Și pe lângă toate astea, ca să menținem starea de spirit creată, o întreținem cu o muzică bună, o carte sau orice care ne face să menținem această stare pozitivă. Această stare de spirit nou creată ne face să fim din ce în ce mai creativi, să fim mai buni, să ajutăm, să prețuim, sa fim recunoscători pentru ceea ce avem deja și ne dă unda verde la iubire, s-o vedem și s-o acceptăm.
     Deși sărbătoarea Crăciunului are o semnificație simplă - iubirea - iubirea de sine, iubirea pentru cei din jurul nostru, pentru soț (soție), prieten (prietenă) - armonia,bunătatea, calmul, minunarea, credința, încrederea și pretuirea ne fac să acceptăm și să menținem această starea de spirit pozitivă.Ce dar poate fi mai mare decat iubirea? Nimic nu este mai important decât puterea iubirii. Iar acum să-i învăluim pe cei dragi cu puterea iubrii, să lăsăm energiile iubirii să-i inunde pe cei dragi, să le aratăm afecțiune, sunt doar câteva din energiile pozitive pe care le putem folosi de Craciun și în fiecare zi, să-i facem să  se simtă special într-un cadru deosebit, inundați de lumina fascinantă al bradului de Crăciun.

  Această învăluire trezește în noi emoții speciale, de bucurie si magie. Iar atracția acestei magii plină de fantezie, armonie, afectiune și tandrețe, ne scufundă în bazinul sentimentelor și senzațiilor fizice emanând elixirul vieții, al puterii și al energiei.

  Deschidem larg brațele și ne lăsăm contopiți în mirajul celuilalt, într-o îmbrățișare infinită, fiind receptivi asupra simțurilor, fiorilor și al plăcerii. Iar aceasta îmbrățișare, aceasta forță unica a iubirii are efect psihoterapeutic și înlătură toate tensiunile acumulate de-a lungul timpului.Ești cu adevărat dispus să te contopești într-o îmbrățișare infinită?
  Puțini oameni știu că îmbrățișarea reduce stresul, facilitează somnul și este un remediu miraculos psihic. Asta nu înseamnă că te uiți la ceas cât a durat îmbrațisarea. Ea este darul ideal care poate fi oferit în noaptea de Crăciun. Într-o îmbrățișare adevărată îți deschizi inima și brațele către celalalt și îl încurajezi și pe el (ea) să facă la fel. Mintea nu mai are loc în acest cadru, dispare odată cu tine, iar sufletul se deschide către celalalt și te scufunzi ca într-un bazin minunat cu apa caldă a iubirii și bucuriei și într-un bazin energizant al sentimentelor. Te relaxezi și te concentrezi asupra senzațiilor fizice. Atunci simți cum trupul se topește încet, încet în celalalt, iar corpul tău se topeste în infinit.
   Aceasta acțiune a iubirii pe care o împărtășești cu celalalt are un efect psihoterapeutic, revigorant și regenerator extraordnar. El elimină toate emoțiile psihice negative acumulate de-a lungul timpului.
  ”Dăruiesc și primesc daruri cu grație.

Aprecierea și acceptarea acționează la fel ca doi magneți extrem de puternici, care atrag clipă de clipă diferite miracole. De aceea, ori de câte ori cineva îmi face un compliment, îi zâmbesc și îi mulțumesc. Complimentele sunt un dar al prosperității și am învățat să le primesc cu grație. Ziua de astăzi este un dar sacru al Vieții. Îmi deschid larg brațele pentru a primi întreaga măsură a prosperității pe care mi-o oferă astăzi Universul. Sunt deschis în fața ei în fiecare moment al zilei și al nopții. Știu că există moment în care Universul îmi dăruiește mult mai mult decât îi pot oferi eu. Au existat în viața mea oameni care m-au ajutat enorm, în momente când nu puteam face nimic pentru a-i răsplăti. Mai tarziu i-am ajutat și eu pe alții și astfel ciclul dăruirii și al primirii a continuat. De aceea, mă relaxez și mă bucur de abundența din momentul prezent.”
Louise L. Hay

Craciunul, o poveste a daruirii!

„Craciunul este patura magica care ne acopera, acel ceva atat de intangibil de parca este un parfum. Poate sa teasa un val de nostalgii in jurul nostru. Craciunul poate fi o zi de sarbatoare sau de rugaciune, dar va fi intotdeauna o zi de aducere aminte in care ne gandim la tot ce am iubit vreodata."~Autor necunoscut~

 Cu alte cuvinte, intr-adevar Craciunul este o stare de spirit in care ii simtim aroma specifica craciunului, brad, portacala, vanilie, rom... dar si parfumul casei si al celor dragi. O aducere aminte in care ne gandim la tot ce am iubit vreodata, o stare de nostalgie trezita de o stare de spirit romantica plina de iubire a ceea ce iubim acum. Daaa... atat de frumos „a ceea ce iubim acum”. Sa daruim aceasta iubire celor din jurul nostru, a celor dragi si o sa primim in schimb inmiit o iubire neconditionata si infinita. Este atat de frumos si atata liniste sufleteasca in aceste zile incat starea de spirit ne mentine la valorile cele mai inalte ale vibratiei pozitive.Craciunul  intotdeauna ne aduce pe toti mai aproape de cei dragi, de cei pe care ii iubim cu adevarat. Se aduna atata iubire, imbratisari, dorinta, pasiune dar si lacrimi. Adevarata iubire asta inseamna, dar si lacrimi. Totusi predomina atat de mult sentimentele de iubire si de pasiune pentru persoana iubita...Acea pasiune puternica cu sentimente placute de placere, de dorinta , de dragoste in care ne invaluim in misterul unei nopti de craciun miraculos, dispusi sa daruim acea imbratisare infinita in care mintea se pierde in acel cadru scufundat in marea senzatilor fizice, in care trupul se topeste incet, incet in celalalt si se dizolva in infinit.Ce senzatii de placere intensa dar si remediu miraculos , revigorant, cu efect psihoterapeutic.Pentru ca această lună magică și sfântă să fie perfectă, nu trebuie să ne lipsească în primul rând iubirea de sine, încrederea și prețuirea de sine necondiționat, așa cum suntem acum în momentul prezent și orice am face, să începem cu ea.

  Dalai Lama afirma: "Oamenii nu înteleg absența prețuirii de sine pe care o experimentează majoritatea occidentalilor. Lipsa prețuirii de sine echivalează cu nerespectarea vieții inseși"

   Iubirea de sine, încrederea și prețuirea de sine nu înseamnă aroganța sau vanitate, este însuși recunoștința care ne umple de pasiune, entuziasm, de siguranță, de vitalitate, încărcați cu energie pozitivă și îndrăgostiți de viață. Numai astfel putem să-i iubim și prețuim pe cei de langă noi,fără să-i controlăm, să-i lăsăm să fie ei înșiși asa cum sunt.Iar singura soluție este iubirea necondiționată. Prin această iubire necondiționată a ființei noastre și a celor de lângă noi ar putea fi un exemplu pentru mulți oameni care își neagă propria valuare, alfel spus, când ne prețuim pe noi înșine și ne iubim necondiționat, îi prețuim și pe cei de lânga noi, apreciem momentul prezent, chiar il iubim.

  Ca să ajungem sa ne iubim, să avem încredere și să ne prețuim pe noi înșine, este să ne acceptăm și să ne iubim necondiționat așa cum suntem acum în momentul prezent, fără să ne criticăm, fără să ne gândim dacă merităm sau nu și fără să negam propria bunăstare și valoare. Iar când ne prețuim pe noi înșine dezvoltăm mai mult bunătatea, iubirea însăși, bucuria, armonia și toate sentimentele pozitive pe care le cunoaștem.
  Iar oamenii care au aceste valori, sunt convinși că iubirea a tot ce-i înconjoară îi va găsi, că merită tot ce-i mai bun de la viață și că merită să fie iubiți , sunt convinși că merită ca această iubire să fie daruită si primită înmiit în toate domeniile.

Magia sarbatorilor de iarna.

  Se spune ”de Craciun fi mai bun”. Craciunul inseamna bunatate, bucurii si tot ce este bun in suflet. Cand suntem buni sufleteste, noi ne simtim bine iar cei din jurul nostru receptioneaza aceste vibratii si  beneficiaza de starea noastra interioara. Desi nu totii cred in cele spuse, este bine ca noi sa ne bucuram de aceasta stare.

  Suntem in luna sarbatorilor de iarna, luna magica a Craciunului. O luna plina cu evenimente si situatii, emotii, program incarcat, atat la sericiu cat si acasa in care vrem sa le cuprindem pe toate deodata. Dar trebuie sa punem STOP, sa ne oprim si sa ne gandim la ordinea prioritatilor, intr-o stare de calm.

  Atunci cand suntem calmi si relaxati, simtim toate emotiile fara critici. O stare de pace sufleteasca in care putem lua cele mai bune decizii. Atunci cand suntem calmi ne putem concentra la toate activitatile pe care le avem, chiar putem sa simtim o pasiune pentru ele. Nu o sa ni se mai para o corvoada.Le luam asa cum sunt in ordinea prioritatilor.

  Iar in ultimele zile inainte de Craciun, toate sentimentele si emotiile vor fi pozitive, de cel mai inalt grad de bucurie, fericire si iubire.
   Iar pentru cei care cred in magie, sarbatorile insusi vor fi magice.

VALOAREA UNUI ZAMBET DE CRACIUN

Ce este un zambet si ce semnifica el?
 Zambetul este acea expresie a fetei care ne face sa ne simtim bine atunci cand il primim, dar si cand il daruim. Atunci cand zambim, ca raspuns primit de la cineva sau transmitem noi un zambet, cu motiv sau nu, automat creierul nostru ne transmite o senzatie de bine si o trasatura a fetei frumoasa care radiaza optimism. Iar atunci cand il daruim unei persoane, le putem schimba starea de spirit, chiar si viata. Dincolo de inima si sufletul nostru, de functie, de statut social, exista sinele nostru pe care ar trebui sa-l recunoastem fiecare dintre noi. In acest caz, atunci cand zambim o facem pur si simplu natural. Iar ceea ce un zambet transmite atunci cand este daruit, va avea un ecou si o energie pozitiva in tot universul.

 Iata un  principiu filozofic scris de Dale Carnegie, prin care putem vedea cata lumina poate transmite un zambet.

    VALOAREA  UNUI  ZAMBET  DE  CRACIUN

 " Nu costa nimic, insa creaza mult.
  Ii imbogateste pe cei care il primesc, fara sa-i impovareze pe cei care daruiesc.
  Se produce intr-o clipa, iar amintirea sa dainuieste uneori pentru totdeauna.
  Nimeni nu este atat de bogat incat sa poata trai fara el si toti cei saraci sunt imbogatiti de beneficiile sale.
  Creaza fericire in casa, exprima bunavointa intr-o afacere si e semn de recunoastere intre prieteni.
  E odihna pentru cei obositi, speranta pentru cei descurajati, lumina pentru cei tristi, cel mai bun antidot natural pentru necazuri.

  Si totusi, el nu poate fi cumparat, cersit, imprumutat sau furat, intrucat nu devine un bun accesibil pentru nimeni decat in clipa in care este daruit.
  Iar daca in perioada ultimelor cumparaturi de Craciun unii dintre vanzatorii nostri pot sa fie prea obositi pentru a-ti oferi un zambet, te putem ruga sa le daruiesti tu unul?
  Pentru ca nimeni nu are mai mare nevoie de un zambet decat cei care nu mai pot zambi deloc!"

                VA  DORESC  UN  CRACIUN  FERICIT! SARBATORI  FERICITE!
                                                 O IMBRATISARE INFINITA!    

                                               Crăciun fericit tuturor!

Acatistul Sfinţilor Arhangheli Mihail şi Gavriil

 

În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Amin
Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, Slavă Ţie!
Împărate ceresc, Mângâietorule, Duhul adevărului, Care pretutindeni eşti şi toate le plineşti, Vistierul bunătăţilor şi Dătătorule de viaţă, vino şi Te sălăşluieşte întru noi şi ne curăţeşte de toată întinăciunea şi mântuieşte, Bunule, sufletele noastre.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieste-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieste-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieste-ne pe noi.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Preasfântă Treime, miluieşte-ne pe noi. Doamne, curăţeşte păcatele nostre, Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, cercetează şi vindecă neputinţele noastre, pentru numele Tău.
Doamne miluieşte, Doamne miluieşte, Doamne miluieşte.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Tatăl nostru, Carele eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău, vie împărăţia Ta, facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ. Pâinea noastră cea spre fiinţă dă-ne-o nouă astăzi. Şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor nostri. Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel viclean. Ca a Ta este Împărăţia şi puterea şi slava, acum si pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul!

Pentru rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, ale Sfinţilor Părinţilor noştri şi ale tuturor Sfinţilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi. Amin.
Troparul, glasul al -lea

Mai-marilor Voievozi ai oștirilor ce­rești, rugămu-vă pe voi noi, ne­vred­nicii, ca prin rugăciunile voastre să ne acoperiți cu acoperământul aripilor măririi voastre celei netrupești, păzindu-ne pe noi, cei ce cădem cu dinadinsul și strigăm: Iz­băviți-ne din nevoi, ca niște Mai-mari peste cetele Puterilor celor de sus.

Condac 1:

Pe căpeteniile îngerilor Treimii, pe Mi­hail și Gavriil, să-i lăudăm noi toți, iubitorii de praznic, care ne acoperim cu ari­pile amân­durora și din nevoile cele de multe feluri ne izbăvim, unuia grăind: bucură-te, slujitorule al Legii, iar altuia zicând: bucură-te, îngere al darului!

Icos 1:

Arhanghele Mihaile, mai-marele cetelor îngerilor celor fără de trup, creat ai fost de Dumnezeu, Ziditorul tuturor; de aceea, cu bucurie, laude de acest fel aducem ție:
Bucură-te, făptură a Minții celei ce a făcut lumea;
Bucură-te, revărsarea luminii celei mai înainte de lumină;
Bucură-te, cel ca focul, care stai aproape de Dumnezeire;
Bucură-te, slujitorule neostenit al Treimii;
Bucură-te, Duh înfocat și nematerial după asemănarea lui Dumnezeu;
Bucură-te, ființă nemuritoare, lăudătoare de Dumnezeu;
Bucură-te, apărătorule de foc al cerului;
Bucură-te, căpetenia oștii celei ne­ma­te­rialnice;
Bucură-te, luminătorule al cetelor celor bine mulțumitoare;
Bucură-te, arzătorule al duhului celui ne­mulțumitor;
Bucură-te, prin care firea îngerilor s-a întărit;
Bucură-te, prin care satana s-a surpat;
Bucură-te, Mihaile, slujitorule al Legii!

Condac 2:

Pe îngerii cei nemulțumitori văzându-i trufindu-se și din cerul cel înfocat că­zând, o dumnezeiescule Mihaile, ca un rob mulțumitor stând, ai strigat: «Să stăm bine și să luăm aminte», cântând Sfintei Treimi: Aliluia!

Icos 2:

Gavriil, al minților celor ascunse și al tainelor Celui Preaînalt părtaș te-ai arătat, făcând mai înainte cunoscute cele ce aveau să fie și bunele vestiri de bucurie oa­menilor spunându-le. Pentru aceasta, cu dorință mă grăbesc a-ți cânta ție:
Bucură-te, văzătorule al luminii celei ne­cunoscute;
Bucură-te, părtașule al tainelor lui Dumnezeu;
Bucură-te, cel ce descoperi cele ascunse ale voinței;
Bucură-te, vestitorule de cele negrăite ale lui Dumnezeu;
Bucură-te, că strălucești cu mintea în știința cea ascunsă;
Bucură-te, că întru această știință înveți pe față pe oameni;
Bucură-te, slujitorule al bunelor vestiri dum­nezeiești;
Bucură-te, vestitorul lucrurilor celor îm­bucurătoare;
Bucură-te, arătarea multor neștiințe;
Bucură-te, că mai înainte ai cunoscut cele ce aveau să fie;
Bucură-te, prin care în lume s-a adus bucuria;
Bucură-te, prin care întristarea a fost în­depărtată afară;
Bucură-te, Gavriile, îngere al darului!

Condac 3:

Proorocului Daniel mai mult decât tu­turor proorocilor ai arătat taina cea străină a venirii celei înfricoșătoare a lui Hristos și a iconomiei, preamare Gavriile; și pe el l-ai înțelepțit a cânta cu bucurie lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 3:

Având numirea de putere de la Dum­nezeu, Mihaile, cu dumnezeiască minte puternic în războaie pururea te-ai arătat; și pe Iacov în luptă l-ai întărit ca să biruiască nea­mu­rile străine; pentru aceea mărim puterea ta, zicând:
Bucură-te, cel ce ești mai puternic decât focul;
Bucură-te, cel ce ești mai ascuțit decât văpaia;
Bucură-te, cel ce ai înecat oștile egiptenilor;
Bucură-te, cel ce ai învins cetele canaane­nilor;
Bucură-te, că pe Moise și Aaron i-ai întărit;
Bucură-te, că pe Isus al lui Navi îndrăzneț l-ai făcut;
Bucură-te, cel ce deodată oștirea asirieni­lor ai tăiat;
Bucură-te, cel ce pe Simion al amoreilor l-ai lovit;
Bucură-te, pierzarea lui Og, împăratul Va­sanului;
Bucură-te, pază a marelui Moise;
Bucură-te, prin care se pierd cei rău-credincioși;
Bucură-te, prin care dreptcredincioșii se înalță;
Bucură-te, Mihaile, slujitorule al Legii!

Condac 4:

Mihaile, căpetenie a îngerilor, roagă, cu solirile tale, pe Dumnezeu pentru noi care prealăudatul tău praznic cu dragoste îl cinstim, ca zilele noastre în fapte bune să le petrecem și ne învrednicește ca, viața cea mai bună dobândind, lui Dumnezeu împreună cu tine să-I cântăm: Aliluia!

Icos 4:

Venit-ai de la Cel Preaînalt, Gavriile, minte dumnezeiască, aducând Anei și lui Ioachim bunele vestiri de bucurie, cu dez­legarea sterpăciunii lor; pentru care, bu­cu­rându-ne, ție cu credință îți grăim:
Bucură-te, aducătorule al știrilor frumoase;
Bucură-te, cel care celor doritoare de prunci le aduci bucurie;
Bucură-te, cel ce ești rodire dată de Dum­nezeu celor neroditori;
Bucură-te, naștere plăcută lui Dumnezeu, a celor fără de copii;
Bucură-te, că fericitului strămoș i-ai adus naștere mărită;
Bucură-te, că fericitei strămoașe i-ai dat odraslă pântecelui;
Bucură-te, cel ce dezlegi legăturile nașterii de prunci;
Bucură-te, cel care povățuiești darul celor ce se nasc;
Bucură-te, laudă a multor părinți;
Bucură-te, mângâierea maicilor celor bune;
Bucură-te, prin care crește neamul omenesc;
Bucură-te, prin care nașterea mai înainte se vestește;
Bucură-te, Gavriile, îngere al darului!

Condac 5:

Maria, Născătoarea de Dumnezeu și Doamna lumii venind în bise­rica Domnului, trimis ai fost, o, Gavriile, să-i aduci cu îngrijire hrană cerească și tot­dea­una ai deșteptat-o spre a cânta lui Dum­­­nezeu: Aliluia!

Icos 5:

Pe strămoșii cei de demult, care se rugau lui Dumnezeu, i-ai mântuit din multe rele, o, Mihaile, iar poporului ales pururea i-ai fost înaintemergător; de aceea, într-acest fel grăim ție:
Bucură-te, cel ce pe Isaac de junghiere l-ai scăpat;
Bucură-te, cel ce pe Avraam de bucurie l-ai umplut;
Bucură-te, cel ce pe însetatul Ismail l-ai răcorit;
Bucură-te, străină mângâiere a Agarei celei ce plângea;
Bucură-te, stâlpul cel în chip de foc care pe Israel l-ai condus;
Bucură-te, norul cel aurit, care pe Israel în cale îl acopereai;
Bucură-te, că pe cei întâi-născuți ai evreilor i-ai păzit;
Bucură-te, că pe cei întâi-născuți ai egipte­nilor i-ai omorât;
Bucură-te, laudă strălucită a evreilor;
Bucură-te, îngrădire tare a Legii;
Bucură-te, că pe popor din Egipt ai scos;
Bucură-te, că pe el la pământ bun l-ai adus;
Bucură-te, Mihaile, slujitorule al Legii!

Condac 6:

Când S-a pogorât în muntele Sinai Ma­rele Dumnezeu, vrând să dea Lege evreilor, prin slujirea și mijlocirea ta, mare Mi­haile, pe aceasta lui Moise o ai des­coperit și l-ai învățat să cânte: Aliluia!

Icos 6:

Lui Zaharia celui sfințit care, odinioară, în locașul lui Dumnezeu, cerea scă­pare și mântuire pentru popor, i-ai vestit, o, Gavriile, nașterea dumnezeiescului Înainte­mergător. De aceea, de bunele tale vestiri spăi­mântându-ne, grăim ție acestea:
Bucură-te, cel ce ai vestit omenirii lucruri preaminunate;
Bucură-te, cel ce pe îngerul Tatălui l-ai arătat;
Bucură-te, grăire îmbucurătoare către Zaharia;
Bucură-te, dulce auzire pentru Elisabeta;
Bucură-te, că pe Botezătorul lui Hristos l-ai binevestit;
Bucură-te, că pe el, al doilea Ilie, mai îna­inte l-ai vestit;
Bucură-te, cel ce ai prevestit pe predi­ca­torul pocăinței;
Bucură-te, trâmbița cea tare răsunătoare a candelabrului luminii;
Bucură-te, vestitorul începerii Darului;
Bucură-te, vestirea zorilor zilei;
Bucură-te, semnul mântuirii oamenilor;
Bucură-te, temelia împărăției cerurilor;
Bucură-te, Gavriile, îngere al darului!

Condac 7:

Dumnezeu Cuvântul, vrând mai îna­inte a Se întrupa pentru noi, taina aceasta numai ție, o, Gavriile, a încredințat-o și slujitor al acesteia te-a ales pe tine; iar tu, cugetând în sineți la minunea aceasta, cântai așa: Aliluia!

Icos 7:

Pe cei trei tineri de demult, din văpaia cuptorului i-ai scăpat, Mihaile arhan­ghele, arătându-te preamărit și luminat cu chipul și ase­mănarea lui Dumnezeu, încât de minunea aceasta tiranul s-a înspăimântat; de aceea grăim ție:
Bucură-te, stingerea focului celui nepotolit;
Bucură-te, ațâțarea văpăii celei pururea vii;
Bucură-te, scăparea tinerilor feciori;
Bucură-te, păzire a trupurilor celor neîntinate;
Bucură-te, că tu, cu înfățișarea ta, pe ti­ra­nul ai înfricoșat foarte;
Bucură-te, că tu pe Daniel proorocul l-ai împuternicit;
Bucură-te, cel ce ai răpit pe Avacum proorocul;
Bucură-te, că pe el în grabă l-ai dus la Babilon;
Bucură-te, învingerea cea tare a lui Ghedeon;
Bucură-te, înfrângerea cea strălucită a lui Madiam;
Bucură-te, prin care se întăresc credincioșii;
Bucură-te, prin care se înfricoșează tiranii;
Bucură-te, Mihaile, slujitorule al Legii!

Condac 8:

Străină minune, văzându-te pe tine Ba­laam vrăjitorul, și în urmă, David proo­rocul, la tine, o, fericite Mihaile, în grabă căzând, s-au închinat: unul de frică încremenind, iar celălalt lui Dumnezeu grăind: Aliluia!

Icos 8:

Ca un purtător de fulger atotstrălucit și atotvoios ai venit către cea plină de dar, Gavriile, aducându-i bunele vestiri de bucurie. Pentru aceasta și noi, bucurându-ne, te fericim pe tine, cântându-ți:
Bucură-te, vestitorule al bucuriei celei ne­sfârșite;
Bucură-te, dezlegătorule al blestemului celui de demult;
Bucură-te, ridicarea lui Avraam celui căzut;
Bucură-te, mângâierea Evei celei întristate;
Bucură-te, înalt descoperitorule al întru­pării Cuvântului;
Bucură-te, mărite cunoscător al pogorârii lui Dumnezeu;
Bucură-te, cel ce bucurându-te ai zis celei pline de dar: «Bucură-te»;
Bucură-te, cel ce ai dezlegat cu «Bucură-te» toată întristarea;
Bucură-te, stea care ai vestit Soarele;
Bucură-te, luminătorule, care ne-ai arătat lumina cea neapropiată;
Bucură-te, prin care lumea s-a luminat;
Bucură-te, prin care întunericul s-a desființat;
Bucură-te, Gavriile, îngere al darului!

Condac 9:

Nașterea Mântuitorului o ai vestit cu bucurie păstorilor celor ce prive­gheau, Gavriile, bucurându-te; și la închinarea Lui pe magi, ca o stea luminoasă, i-ai condus și pe toți i-ai înțelepțit a cânta Celui născut așa: Aliluia!

Icos 9:

Râvnitor și puternic apărător al Tesalo­nicului celui nou te-ai arătat, Mihaile, purtătorule de lumină și ajutător mare ești pu­rurea popoarelor creștine, de multe nevoi scă­pându-le și îndemnându-le a cânta ție:
Bucură-te, cetatea poporului celui nou;
Bucură-te, tăria neamurilor creștine;
Bucură-te, cel ce pe apostoli de multe ori i-ai întărit;
Bucură-te, cel ce pe martiri tari i-ai făcut;
Bucură-te, că pe Petru din legături și din închisoare l-ai slobozit;
Bucură-te, că tu pe Irod îndată l-ai omorât;
Bucură-te, al Bisericii păzitor neînvins;
Bucură-te, cel ce ești asupra ereticilor se­cure cu două ascuțișuri;
Bucură-te, întărire puternică a cuvioșilor;
Bucură-te, sprijin luminat al ierarhilor;
Bucură-te, prin care se lățește credința;
Bucură-te, prin care se micșorează rătăcirea;
Bucură-te, Mihaile, slujitorule al Legii!

Condac 10:

Sfârșitul a toată lumea când se va face, Mihaile, trâmbița cea mai de pe urmă vei trâmbița, după care morții din pământ, scu­lându-se, cu frică vor sta înaintea jude­cătorului nepărtinitor, cântând împreună cu tine cântarea: Aliluia!

Icos 10:

Totdeauna numele tău, o, Gavriile, pur­tă­torule de lumină, arată luminat înăl­țimea rânduielii tale, căci, după che­marea lui Dumnezeu, te-ai arătat cu cuviință slujitor vred­nic al Cuvântului, Dumnezeu-Omului; de aceea, cu laude te fericim, grăind:
Bucură-te, prin care logodnicul în taină s-a învățat;
Bucură-te, prin care Fecioara de dânsul a fost luată;
Bucură-te, cel ce numele lui Iisus mai înainte l-ai spus;
Bucură-te, cel ce ai vestit mântuirea lumii;
Bucură-te, că logodnicului Iosif i-ai des­coperit taina;
Bucură-te, că pe Iisus în Egipt L-ai scăpat;
Bucură-te, cel ce pe Hristos din Egipt îna­poi L-ai chemat;
Bucură-te, cel ce ai vestit că El va locui în cetatea Nazaret;
Bucură-te, cel ce pe credincioșii magi, taina i-ai învățat;
Bucură-te, că pe dânșii de Irod i-ai scăpat;
Bucură-te, prin care Iisus a fost păzit;
Bucură-te, prin care Irod a fost luat în râs;
Bucură-te, Gavriile, îngere al darului!

Condac 11:

Deasupra pietrei mormântului celui pri­mitor de Viață, șezând îmbrăcat în alb și ca fulgerul strălucind, Gavriile, în­vie­rea lui Hristos ai binevestit femeilor, zicând lor «nu plângeți» și cântând cântarea: Aliluia!

Icos 11:

Făclie lumii ești, Mihaile arhanghele, strălucind mințile credincioșilor și po­vă­țuindu-le către cunoștința cea dumneze­iască și către mântuire, luminând și mân­tuind de răutățile amăgitoare pe toți care grăiesc:
Bucură-te, apărătorule al tuturor cre­din­cioșilor;
Bucură-te, făcătorule al multor feluri de minuni;
Bucură-te, neîmpuținată tămăduire a bol­navilor;
Bucură-te, grabnică scăpare a celor din robie;
Bucură-te, cel ce ai apărat Mănăstirea Do­chiarului;
Bucură-te, că pe aceasta o ai izbăvit de nă­vălirea saracinilor;
Bucură-te, scăparea tânărului celui afundat;
Bucură-te, arătarea aurului celui ascuns;
Bucură-te, cel ce ai făcut să izvorască izvor de aghiasmă;
Bucură-te, cel ce pe apă faci minuni;
Bucură-te, înfrumusețătorul Bisericii creștine;
Bucură-te, ajutătorul Bisericii acesteia;
Bucură-te, Mihaile, slujitorule al Legii!

Condac 12:

Dar dumnezeiesc dăruiește celor ce serbează cu dragoste ziua amintirii tale, Mihaile, și celor ce te cheamă pe tine la ieșirea lor din viață arată-te ajutător și mai ales păzește-ne pe noi, cei ce în biserica ta cântăm: Aliluia!

Icos 12:

De la tine, o, îngere al darului, învă­țându-ne a cânta în psalmi laude de bucurie dumnezeieștii întrupări, ție cele de mul­țumire cu dor cântăm și ca unui bun ves­titor, mărindu-te, așa-ți grăim:
Bucură-te, bucuria celor întristați;
Bucură-te, păzitorul celor asupriți;
Bucură-te, bogăția nefurată a săracilor;
Bucură-te, liman de mântuire al celor ce înoată;
Bucură-te, armă prea puternică a cre­dincioșilor;
Bucură-te, laudă preamărită a preoților evlavioși;
Bucură-te, întăritorule al mănăstirilor;
Bucură-te, îngrijitorule minunat al bise­ricii acesteia;
Bucură-te, apărătorule al celor ce pe tine te măresc;
Bucură-te, preabunule aducătorule de bucurie al sufletelor;
Bucură-te, binecuvântare dumnezeiască a credincioșilor;
Bucură-te, bună povățuire a călugărilor;
Bucură-te, Gavriile, îngere al darului!

Condac 13:

O, dumnezeieștilor căpetenii ale în­gerilor, Mihaile și Gavriile, care stați aproape de scaunul lui Dumnezeu, laudele acestea ale noastre, ca banul văduvei pri­mindu-le, de gheenă ne izbăviți pe noi, ca împreună cu voi să cântăm: Aliluia! (de trei ori).

Apoi se zice iarăși Icosul întâi: Arhanghele Mihaile, mai-marele…

și Condacul întâi: Pe căpeteniile îngerilor…;

și se face otpustul.