sâmbătă, 27 mai 2023

Dialoguri pentru Sanatate – Ce este posturologia. Explica dr. Felicia Oprea, medic primar expertiza si recuperare medicala

Dialoguri pentru Sănătate – Ce este posturologia. Explică dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală
Invitată: doamna dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală, fondatoarea Clinicii Medicale Floare de Lotus (www.floare-de-lotus.com, 0744 470 138, strada Iordache Golescu nr. 17, parter, Bucureşti, sector 1)
Dialog realizat de Cecilia Caragea

Cecilia Caragea: În cadrul Dialogurilor noastre pentru Sănătate, ne-am propus să vorbim astăzi despre posturologie. Am venit în vizită la Clinica Floare de Lotus și stăm de vorbă cu doamna doctor Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală. Ce este posturologia?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Posturologia este un concept mai nou apărut în lumea medicală. Eu am făcut cursul despre posturologie în anul 2018, cu unii dintre cei mai mari sau poate chiar cei mai mari specialiști ai lumii.

Cecilia Caragea: Și unde ați făcut acest curs?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: În România au venit. A fost un curs deosebit de interesant, la care au participat medici de multe specialități, iar la sfârșitul cursului eram cu toții fascinați și abia așteptam să ajungem la clinici, la cabinete, să aplicăm ceea ce am învățat, pentru că îți dă o altă viziune asupra medicinei. Ce aduce nou această posturologie, în care faci, practic, o evaluare, o comensurare computerizată a mersului, a posturii, a călcăturii? Pentru că ai un aparat care îți măsoară felul în care calci și, evident, presiunea pe care o lași pe o platformă cu câteva mii de senzori. Cu ochiul uman, cât ai fi de bun, de specialist clinician, n-ai cum să discerni la nivelul acesta de finețe și de acuratețe.

Cecilia Caragea: Și pacientul vine, se descalță și, desculț, calcă pe această platformă.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Da. Pacientul, cât mai puțin îmbrăcat, pentru că e important acest lucru, calcă pe o platformă unde sunt mulți senzori. Este o măsurătoare, ca să zic așa, condusă de un specialist. Întâi măsurăm mersul, apoi măsurăm felul în care calcă pe o altă platformă. Toate sunt conectate la un laptop, în care există o aplicație informatică, care, în final, îți dă niște informații pe care le poți folosi în dinamică, să vezi evoluția. Dacă ai diagnosticat pacientul și deja vrei să vezi, într-un tratament, cum au mers lucrurile, îți dă un plan de intervenții, în care vezi dacă are nevoie de kinetoterapie, dacă are nevoie de orteze, acei suporți, tălpicii, cum le spune toată lumea, care, practic, sunt niște susținători plantari, dacă e de mers la osteopat, dacă trebuie să decontracturăm sau dacă merge, clar, către zona de fizioterapie. Bineînțeles că toate lucrurile acestea sunt conexate cu examenul clinic al pacientului. Iar la sfârșit, după această evaluare, că e o testare, de fapt, pacientul pleacă cu un plan de intervenție. Este un mod de a evalua, în primul rând, iar de aici lucrurile se derulează și se desface o paletă largă, de la terapie la a monitoriza, la a evalua, la a-l vedea din nou în dinamică și tot așa.

Cecilia Caragea: Mai demult, știam că, de exemplu, dacă aveai dureri de picioare, de spate și mergeai la un medic specialist, medicul specialist se uita la pantofii tăi, să vadă cum sunt tociți și, în funcție de cum erau tociți pantofii, știa să-ți spună anumite lucruri despre tine. Dar înțeleg că acum lucrurile au evoluat foarte mult.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: În mod sigur. Fabricanții de încălțăminte… ați văzut ce pantofi fac, pantofi de sport în mod deosebit, special pentru alergat, pentru baschet, ca să-ți țină glezna într-un fel, să-ți țină călcâiul în alt fel. Nu prea mai poți evalua după urma lăsată pe talpă. Dar lucrurile aici sunt la un nivel științific foarte înalt, cu studii clinice susținute și argumentate.

Cecilia Caragea: Apropo de pantofi, evident, și producătorii de pantofi au evoluat. Aplică diferite teorii științifice pentru a produce pantofi cât mai comozi și pantofi în care să dai din tine, ca sportiv, ceea ce e mai bun, ca să ai șanse să câștigi o competiție, dar, noi, oamenii obișnuiți, luăm pantofi normali. Cam ce pantofi ați recomanda? Mai ales pentru noi, femeile? Cu toc, fără toc? De cât să fie tocul ca înălțime?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Trebuie să fie un pic de toc, cam 2-3 centimetri.

Cecilia Caragea: Balerinii nu-i recomandați…

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Nu întotdeauna. Ați văzut, dacă mergi pe distanțe mai lungi sau dacă stai mai mult în picioare, un balerin nu te prea ajută. Pui presiunea într-un fel anume, mai mult pe partea din spate și, atunci, că discutam de postură, te duce într-o zonă în care axa… nu ești perfect aliniat, cumva, și ai o supraîncărcare în anumite locuri, care, în timp, poate să dea durere. De exemplu, te dor călcâiele. Te pot durea călcâiele dacă porți balerini à la longue, dar, dacă ai 2-3 centimetri… cât suportă fiecare, nu neapărat tocul stiletto, dar o talpă cam de 2-3 centimetri, care să crească și să fie un pic înălțată spre călcâi este mult mai confortabilă și mult mai ușor de suportat dacă e să porți un pantof pe durata unei zile întregi. Spuneați de pantofii de sport care au evoluat foarte mult, producătorii ajungând la un nivel de performanță, pentru că și ei au specialiști care studiază forțele de apăsare, de frecare, ce se solicită, ce nu se solicită în cursul efortului respectiv. De aceea trebuie să am pantofi pentru alergare, pentru baschet, pentru a face sport indoor și tot așa. Dar ce oferim noi este un pantof personalizat, în care, pe un pantof de o asemenea performanță, special pentru alergat, pentru, nu știu, fiecare cu ce sport face, dacă ai o problemă, tu vii și-ți pui susținătorul plantar care este al tău.

Cecilia Caragea: Foarte bine spus!

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Și îmbunătățesc acel pantof, care e un pantof… în general, sunt scumpi, sunt scumpi pentru că s-a lucrat foarte mult la ei. Nu este un produs, nu neapărat plătești… ați văzut că plătești și brandul, dar în spatele brandului sunt echipe de oameni de știință care studiază din plin foarte multe lucruri, foarte multe aspecte…

Cecilia Caragea: Formele, materialele…

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Forma, materialul, nivelul de susținere, de solicitare, ce se întâmplă în timpul efortului, în timpul alergării, că de aceea am un pantof pentru alergare și unul pentru a face sărituri, de exemplu. De ce? Pentru că am alt tip de solicitare acolo. În momentul în care noi venim cu posturologia și cu această evaluare podometrică și… faci evaluarea, vă fac dumneavoastră evaluarea proprie a mersului și vedem cum călcați într-un fel, poate puțin pe interior, poate puțin pe exterior, poate este un platfus, poate nu, poate genunchii sunt puțin apropiați, deci poate e un genu valgum, poate e un genu varum. Poate știu oamenii că au un picior mai arcuit, cu o talpă mai arcuită, un picior scobit sau mai plat… Atunci, în pantoful acesta atât de performant, dacă ai venit și ți-ai pus susținătorul tău plantar, bineînțeles că lucrurile vor sta altfel și nivelul tău de performanță va fi altul și nivelul tău de sănătate va fi altul. De ce? Pentru că un copil care face sport e foarte bine să-l evaluezi înainte de a începe să facă sport. Sau și în timpul în care face sport. Pentru că trebuie să văd cum calcă.

Cecilia Caragea: Dar chiar și dacă nu face sport!

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Dar chiar și dacă nu face sport. Din punctul meu de vedere, așa cum duc copilul la stomatolog, cum îmi duc copilul la oftalmolog… De ce? Ca să am un adult sănătos! Că, dacă-și pierde dințișorii în copilărie sau este plin de carii și de suferință, nu e bine. Dacă nu vede bine, n-are performanță la școală, dar… i se creează o dizabilitate. Același lucru, așa ar trebui împământenit acest obicei, în care să-i facă această evaluare posturală. Și eu sunt convinsă că peste câțiva ani vom discuta cum erau lucrurile mai la început. Nu sunt chiar la început, dar nu sunt nici implementate la un nivel la care părintele să aibă acces la informație, să înțeleagă cât este de important, de ce e important. Dacă copilul face, nu face sport… nici nu contează, până la urmă, dar calcă cumva… sau are un picior un pic mai scurt. Marea majoritate dintre noi avem un picior un pic mai scurt! Lucru pe care n-am cum să-l corectez altfel, oricâtă kinetoterapie aș face, oricât înot aș face… Nu! Acela așa este! Atunci, eu trebuie să vin să corectez un pic.

Cecilia Caragea: Și, dacă nu calci corect, ajungi să ai dureri.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Dacă nu calci corect, ce se întâmplă? Nu calc corect, corect e un fel de a spune, pentru că fiecare este cu corectul lui, ca să spun așa, dar corect astfel încât, în momentul în care eu cu mine… corpul meu să fie așezat corect, iar călcătura mea să fie potrivită și corect distribuită pentru mine. Dacă eu calc puțin pe interior, undeva, corpul are un mecanism compensatoriu. Voi avea o contractură în altă parte. Poate la nivelul coloanei vertebrale cervicale. Eu calc tot timpul, nu? În fiecare zi, acolo se creează niște microleziuni, pentru că am o zonă de suprasolicitare nepotrivită. De aceea ajung tinerii să aibă hernia de disc și te întrebi cum la 20 de ani, 25 de ani, fără să facă un efort deosebit, are o hernie de disc și în 3 ani mai face una. De ce? Este pacientul pentru posturologie. Acolo trebuie văzut de ce el calcă cumva, poate are un picior mai scurt, se produce fie o rotație a bazinului, fie din umeri. Întotdeauna se creează o presiune pe coloană. Tensiunea aceea pe coloană, în timp… dacă am o tensiune o dată, nu e… o decontracturez, asta e… dar, când lucrurile acestea se întâmplă zilnic, acolo sunt microleziuni care, în timp, duc la leziuni mai mari. Am proces de informație cronică. Iar în ultimii ani, în care medicina s-a dezvoltat enorm, au fost aduse atât de multe noțiuni care au îmbunătățit nivelul de evaluare, de terapie, care, în final, se reflectă în calitatea vieții fiecăruia dintre noi… ne-au arătat că orice boală cronică are la bază o inflamație cronică. Și o să fac acum, așa, o extindere a discuției. Se vorbește foarte mult despre microbiom, despre microbiotă, despre inflamația de la nivel intestinal, care trebuie asanată, care trebuie curățată, care trebuie închisă. Orice boală cronică pornește de aici. Bun, este foarte corect, și noi facem asta, așa trebuie făcut, dar, în afară de focarul de inflamație din intestin, mai am și alte focare pe care trebuie să le asanez. Iar pe acestea date de postură nu le bagă nimeni în seamă. Iar, în timp, îmi creează leziuni, leziuni care apar de obicei în tinerețe, apar la copil… De aceea tot insist pe copii, aici e cel mai ușor de corectat. Se obișnuiește copilul rapid cu susținătorii sau face kinetoterapie sau face un pic de osteopatie. Ai corectat, ai un copil sănătos.

Cecilia Caragea: Și, cu cât corectezi mai repede, cu atât perioada în care se corectează e mai scurtă.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Exact! Și nu mai ajunge… la 30 de ani, te miri de ce a făcut o hernie de disc, de ce… Am avut pacient pe care doar l-a lovit valul peste genunchi și i s-a rupt ligamentul încrucișat.

Cecilia Caragea: La mare.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: La mare. Ești siderat. Cum să se întâmple așa ceva? Da, pentru că stătea, avea o poziție ciudată… nu ciudată, cum au marea majoritate. Este poziția aceea în W, se întind un pic ligamentele la nivelul genunchiului, se creează o sensibilitate pe care nu o estimezi. Și, atunci, vine un mic traumatism și te avariază mult mai mult decât dacă ți-ai fi luat măsurile de precauție înainte, dacă s-ar fi făcut o medicină de prevenție. Că, până la urmă, această posturologie asta aduce. Este o medicină de prevenție, este o medicină care aduce o îmbunătățire a calității vieții pe termen lung. Am un copil evaluat corect, periodic, voi avea un adult sănătos. De exemplu, la fetițe, în pragul pubertății, marea majoritate, în contextul endocrin, se creează o laxitate a ligamentelor și unele dintre ele dezvoltă o scolioză. La unele se rezolvă, la marea majoritate ar trebui să se rezolve foarte ușor. Dar, în momentul în care i-am făcut evaluarea și văd dacă este o scolioză sau este o atitudine scoliotică, ceea ce înseamnă altceva…

Cecilia Caragea: Ce înseamnă?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Am și planul de intervenție potrivit. Scolioza este efectiv modificarea clasică, statică a coloanei vertebrale. Atitudinea scoliotică… am o coloană care este ușor scoliotică, dar dată de o atitudine nepotrivită. Și, atunci, pot să corectez acest lucru. Dar ea, între timp, se poate organiciza și să devină o scolioză propriu-zisă.

Cecilia Caragea: Poate din cauza timidității, mai vreau să mă ascund, nu vreau să mă uit, să privesc lumea în față.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Toate la un loc. Bineînțeles că există și o componentă emoțională, și o componentă hormonală, creșterea în sine, nu, că e un copil în creștere…

Cecilia Caragea: E un efort pentru organism.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: E un efort, e un proces complex acolo. Copiii fac sport. La fel, ar trebui evaluați înainte. Un alt pacient de posturologie este sportivul care se accidentează des. Sunt sportivi care tot timpul se accidentează. Înseamnă că…

Cecilia Caragea: Ceva nu merge bine acolo.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Da, are o tulburare de propriocepție. Tot ce înseamnă stimuli proprioceptivi, care transmit către creier, unde va fi prelucrată informația, nu este… nu i se dă un semnal corect. Sau cei care se lovesc în cameră de obiecte. Ați văzut, sunt unii dintre noi care încontinuu au câte o vânătaie. „Așa mă lovesc eu de birou… așa mă lovesc eu, ușor…”

Cecilia Caragea: Își pierd echilibrul puțin, pentru scurt timp?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Nu, nu apreciază, nu estimează corect distanțele. Și nu este din cauza vederii. Pentru că posturologia este o știință complexă, în care eu studiez captorii. Cine-mi preia… Captorii informaționali… de unde îmi preiau? De la nivelul stimulului cu care vin în contact. Am talpa, aici este 80%, am cavitatea orală, deci putem să-l trimitem către stomatolog, dacă observăm acest lucru, sau către oftalmolog. Și există o poveste foarte frumoasă a unuia dintre cei mai mari posturologi ai lumii, un medic din Franța. Oftalmolog fiind, a ajuns să studieze posturologia și să fie unul dintre cei mai mari specialiști ai lumii pentru că cei doi copii ai lui aveau dislexie și nu se descurcau deloc cu școala. Deloc. Doi băieți gemeni, care nu se descurcau și abia treceau clasa. Și a tot încercat și a căutat soluții și a tot căutat… Și a ajuns la posturologie și a corectat, la nivelul acesta… S-a făcut corecția la toate cele trei niveluri: talpă, în gură, unde se pun două mici puncte de compozit, le pune stomatologul, tot așa, după ce i-ai făcut evaluarea și nu mai are copilul tulburări de atenție sau de concentrare, și la nivelul ochilor, cu niște prisme speciale, care nu au dioptrie. Deci, când ai un nivel atât de mare de afectare, se intervine pe toate cele trei niveluri.

Cecilia Caragea: Tot în urma evaluării posturologice. Adică puteți să faceți niște orteze ca să corectați felul în care calcă persoana respectivă, dar se poate interveni și cu ajutorul stomatologului și cu ajutorul oftalmologului?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Da!

Cecilia Caragea: Să discutăm puțin aici, pentru că pare foarte interesant. Cum cu ajutorul stomatologului? Vorbeați de niște mici corecții de compozit. De ce se fac? Nu percepe bine… ce, cum, de ce? Are o anumită mușcătură? Mult prea în față, mult prea în spate?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Există un examen clinic. În momentul în care, în urma examenului clinic, constați că există o disfuncție, să spunem, o afectare ușoară a preluării captorilor, da?

Cecilia Caragea: Adică informațiile…

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: A preluării informației, exact, la nivelul cavității orale, îl îndrum către stomatolog. Și chiar există în București oameni care fac asta și sunt foarte specializați. Sau la nivelul ochilor și, atunci, îl îndrum către oftalmolog. Și se pun niște ochelari, nu-ți dai seama că sunt alți ochelari, care nu au lentilă de corecție și sunt niște prisme care se folosesc. Ce-mi face posturologia aceasta? Îmi evaluează propriocepția, felul în care eu îmi preiau informația din mediu și mă poziționez în mediu, în funcție de informația pe care am preluat-o. Examenul clinic este unul complex, asta am învățat la curs cu acei oameni care au venit să ne învețe, v-am zis, unii dintre cei mai mari și mai prestigioși. Și nu este o treabă simplă, în care doar am pus, am mers, m-am întors, calcă bine, nu calcă bine. Este un examen complex, care-mi aduce multe informații, în care nu numai… eu vorbesc acum strict, dar… Îi faci evaluarea unui copil de 10 ani care are tulburări de atenție și concentrare, care calcă și puțin așa… poate mama l-a văzut, poate nu, se vede foarte clar… Dar ce vine mama și spune după ce aduce copilul? Are note mai bune la școală! Deci îi dădea tulburări de atenție și de concentrare, pe de o parte, din cauza posturii nepotrivite, nu mi se oxigenează corect creierul dacă stau cu capul mai așa, dacă mi-l țin în tensiune permanent, dar sunt mult mai multe mecanisme implicate, mult mai multe.

Cecilia Caragea: Pe lângă toate aceste aparate pe care le utilizați, vorbeați, pe bună dreptate, de importanța examenului clinic. Vă uitați la pacient, la micul pacient și vedeți și cum închide gura, și cum privește, și cum calcă, per ansamblu. Și, atunci, vă puteți da seama și ce probleme are și cum pot fi corectate aceste lucruri: cu ajutorul ortezelor, îl trimiteți la stomatolog, la oftalmolog și așa mai departe. Dar este important și să-i dați anumite exerciții, mă gândesc, pe care să le facă acasă?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Examenul clinic este unul complex. Observarea pacientului, că e mic, că e mare, este o parte a examenului clinic. Examenul clinic pentru posturologie este unul foarte specific, care îți aduce foarte multă informație, pe care trebuie să știi să o valorifici. În momentul în care am terminat această evaluare, a terminat adultul sau copilul, cine merge, a terminat de mers, am terminat de făcut evaluarea călcăturii, a posturii, vedem axele, vedem cum stau… cum se repartizează greutatea, pacientul pleacă de la noi cu un plan de intervenție. Nu întotdeauna înseamnă acel susținător plantar. Dar, de cele mai multe ori, primește un plan de kinetoterapie. Noi facem kinetoterapie în clinică, facem kinetoterapie chiar unu la unu, adică nu cu trei copii odată, nu cu cinci oameni odată, cu fiecare în parte, pentru a-i studia mișcarea pe care acasă să o poată face. Pentru că, dacă mișcarea nu este făcută corect, este făcută prea repede, nu este solicitată articulația pe care îmi doresc sau nu, atunci o fac degeaba. Deci ei pleacă cu un plan de intervenție, cum spuneam. Li se recomandă kinetoterapie, li se recomandă exercițiile, sunt observați și îndrumați să le facă corect, să corecteze ceea ce nu este corect. De asta există un plan. De obicei, sunt câteva ședințe.

Cecilia Caragea: Și, între ședințe, ei trebuie să facă acasă anumite exerciții.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Între ședințe, li se recomandă și acasă să facă, sigur că da. Chiar este indicat. Poate nu aceleași exerciții, poate altele, complementare, care să mă ajute și să-mi pun mai multe grupe musculare, alte articulații, poate am alt tip de solicitare pe care mi-l doresc acasă. La fel, cum să doarmă, cum să stea la masă, care este poziția corectă. Mai discutam noi, la un moment dat, să-și ridice la 15 grade băncuța, măsuța, biroul. Dacă se joacă pe telefon, nu la nivelul acesta, deci el trebuie ținut un pic la nivelul ochiului, tocmai pentru… și aici este de dezbătut, putem să discutăm mult de ce așa și nu așa… Pentru că îmi iau informația într-un fel și este corect și o prelucrează și creierul nu obosește, nu fac contractură la nivel cervical, nu mă doare, am vascularizație bună a creierului, deci sunt multe elemente care pot fi luate în considerare. Deci de la noi pleacă, dacă i se recomandă, în urma analizei, cu recomandare de susținători plantari, întotdeauna cu exerciții de kinetoterapie. Și li se arată exact care sunt, ce trebuie făcut și unde trebuie să ajungă, pentru că asta le explicăm oamenilor, spunându-le că este o medicină de prevenție. Ești în situația asta, dacă nu faci așa, poți să ajungi așa sau așa, dar, dacă faci așa, poți să fii în situația asta, cu o altă calitate a vieții. Și cu toții ne dorim să fim sănătoși și astăzi, dar și peste 3 ani, și peste 5 ani. Chiar dacă îmi petrec timp la birou, nu știu… 8 ore, 10 ore pe zi, chiar dacă am deja două hernii de disc, chiar dacă fac sport și am un genunchi accidentat și zic: „Ei, așa mă doare pe mine piciorul acum, ce să fac dacă a fost accidentat.” Dar și acolo trebuie intervenit și făcută corecția, ca să nu te mai doară, să nu mai lezezi altceva. La fel, o altă recomandare este către osteopatie, altă recomandare este către fizioterapie. Înotul… Deci ei pleacă de la noi cu un plan de intervenție complet.

Cecilia Caragea: Vorbeați foarte mult și foarte frumos despre copii. Că trebuie să îi aducem la o ședință de posturologie și, cu recomandările pe care le faceți, ei vor avea o altă calitate a vieții. Dar adulții pot să vină la o ședință de posturologie? Presupun că da, dar recomandările, în cazul lor, care ar fi? Și în cât timp un adult poate să își corecteze postura?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Și adultului i se recomandă. Când i se recomandă? Când are o durere care nu cedează. Când ai o hernie de disc și mai faci o hernie de disc. Când ai o durere pe un genunchi și te doare și celălalt. Când ai migrene și nu sunt din cauză hormonală sau nu ai o afectare biliară. Aceștia sunt pacienții care ar trebui, de primă intenție, să își facă această analiză. Pentru că îi faci evaluarea, vezi exact unde apare deficitul, îl corectezi. Și am avut pacient cu migrene pe care nu l-a mai durut capul la câteva zile după ce a început să poarte acest susținător plantar.

Cecilia Caragea: Și în cât timp se produc acești susținători plantari… de la ședința de evaluare?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Durează puțin, pentru că noi lucrăm, pe de o parte, cu producători români, pe de o parte, direct cu cei din Italia.

Cecilia Caragea: În 2-3 săptămâni de la ședința de evaluare, pacientul poate avea ortezele respective.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Da. Am avut pacientă, chiar de curând, cu gonartroză bilaterală. Bineînțeles că, nu știu, eram a cincea, a șasea clinică la care venea. Orice îi făceai, revenea durerea. Și, când încă o consultam, am văzut: „Doamnă, aveți un picior mai lung.” „A, da, dar îl am de mult.” Cum îi pui sub… Se face o probă, e foarte simplă. Pui un susținător sub talpă. Și spun: „Vă mai doare?” „Nu mă mai doare!” Deci numai că i l-ai așezat. În momentul în care i-l faci pe al lui, personalizat, e cu totul altceva. Sau am avut pacient la care vedeam clar, tânăr fiind, nici 30 de ani n-avea, tot așa, cu multe ore de lucru la birou… și vedeam exact unde este contractura. O foaie de hârtie i-am pus sub talpă, îndoită așa, exact unde se vedea că este piciorul puțin, puțin mai scurt. Doar că s-a așezat și… imediat se vede cum se decontracturează zona. Nu durează mult.

Cecilia Caragea: Și aceste orteze se potrivesc în orice pantofi?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: În ai mei, proprii și personali, nu ai dumneavoastră!

Cecilia Caragea: Da, deci se potrivesc în orice pantof. Și, în fiecare zi, le iau și le pun în pantofii cu care umblu în ziua respectivă.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Se face o acomodare, la început, că n-o să stau… astăzi mi-au venit susținătorii plantari și eu voi sta toată ziua cu ei. Nu.

Cecilia Caragea: Nu reușesc.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Nu, pentru că nu ești într-o zonă de confort. Pentru că este făcut nu ca să mă ducă în zona de confort, ci ca să-mi corecteze un deficit.

Cecilia Caragea: Deci la început nu-ți place.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: La început, poate unii simt, unii nu, unora le place… Deci se poate să existe un ușor disconfort. Dar îi poartă câte 30 de minute, pe urmă o oră, pe urmă 2-3 ore, dar, într-o săptămână, două, deja nu-i mai simți. Te acomodezi.

Cecilia Caragea: Deci e un proces de acomodare.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Da, e un proces de acomodare.

Cecilia Caragea: Și, după acomodare, cam în cât timp pacientul simte efecte?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Destul de repede.

Cecilia Caragea: Și cât timp va trebui să poarte asemenea orteze? Pentru tot restul vieții? Sau se va acomoda călcătura lui și, la un moment dat, va renunța la orteze?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Exact! Acesta este scopul, de fapt. Acesta este scopul final. Dar ține de la om la om, de la pacient la pacient. Teoretic, și așa e corect să se facă, se face o evaluare cam la 6 luni. Deci ați venit, v-am făcut evaluarea, au venit ortezele, le-am băgat în pantofi, învățăm să le purtăm, facem și un pic de kinetoterapie, dacă e cazul, sau osteopatie sau decontracturăm, că se creează niște arcuri reflexe patologice, care trebuie scoase, care trebuie relaxate. Și, atunci, ne mai vedem peste 6 luni. Vedem cum stau lucrurile.

Cecilia Caragea: Se poate întâmpla să trebuiască schimbate ortezele?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Se poate întâmpla, sigur că da.

Cecilia Caragea: La 6 luni.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Da, se poate întâmpla. Se poate întâmpla și așa ar fi firesc să se întâmple, pentru că ar trebui să mi se modifice călcătura și piciorul să se acomodeze, astfel încât, încet-încet, să ajungă în zona în care trebuia să fie normal. Când nu renunți la orteze o viață întreagă? Când ai un picior mai lung, unul mai scurt. Acolo n-am ce să fac. Dar vedeți că și lungimea membrelor poate să fie dată dintr-o contractură exagerată, dintr-o postură vicioasă, care e undeva mai sus…

Cecilia Caragea: De fapt, să nu am un picior mai lung și unul mai scurt, dar să pară că unul e mai lung și unul mai scurt.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Exact! Și, atunci, în momentul în care eu mă așez, calc corect, îmi fac exercițiile corect, în câteva luni, lucrurile se așază și vezi exact cum stau lucrurile. Ai un alt tablou.

Cecilia Caragea: Dar, dacă este vorba de persoane în vârstă, pe care încep să le doară genunchii, șoldurile? În cazul lor, se pot corecta lucrurile cu o ședință de posturologie? Pentru că, acum câțiva ani, nu era posturologie în România.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Sigur că da! Avem și oameni în vârstă care vin.

Cecilia Caragea: Până la ce vârstă? E vreo limită de vârstă?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Nu, nu. Eu n-am avut chiar așa pacienți de peste 80 de ani, dar domnul doctor Tiron cred că a avut pe la 84, dacă nu chiar 89 de ani. Deci fără nicio problemă, sigur că da. Lucrurile acestea pot fi corectate toată viața. Cât trăiesc, pot să corectez.

Cecilia Caragea: Atâta doar că, pe măsură ce înaintăm în vârstă, corectura e mai dificilă și ia mai mult timp.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Pe măsură ce înaintez în vârstă, mi-a produs leziuni și suferință de-a lungul vieții, pentru care eu am încercat să găsesc soluții și poate între timp m-am operat, deși nu trebuia, poate m-am operat și nu mi s-a ameliorat durerea. Am făcut, cum spuneam, o protruzie discală, încă o protruzie discală, o rotație în axa coloanei… greu de corectat. Deci am ajuns la niște leziuni pe care nu le mai corectezi, le corectezi foarte greu și care îmi dau multă suferință. Pe când… de aceea insist în ceea ce privește evaluarea copiilor, pentru că e mult mai ușor. Cu toții, dacă ne uităm în acest moment, afecțiunile musculo-scheletale sunt cele mai frecvente în lume. Generează cele mai mari costuri de îngrijire. Au cel mai mare număr de zile de concediu medical pe care-l primesc oamenii pentru afecțiuni musculo-scheletale. Deci pe toți ne dor capul, ceafa, spatele…

Cecilia Caragea: Spatele, picioarele.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Genunchiul, glezna… Toți avem… De ce? Pe de o parte, din cauza felului în care suntem și așa ne-am născut, pe de altă parte, din cauza modului de viață, a statului în exces pe scaun, a lipsei mișcării… Dar și mișcarea aceasta trebuie făcută într-un fel în care să se potrivească nevoilor mele. Că, dacă eu am niște articulații laxe, dacă am un picior subțire, cu ligamente fine și alerg, poate să-mi facă mult mai rău.

Cecilia Caragea: Și dumneavoastră îi și consiliați pe părinți spre ce sport să îi îndrume pe copii, de exemplu?

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Sigur că da. Nu eu în mod deosebit, dar este domnul doctor ortoped și cu doamna doctor care se ocupă… doamna doctor de recuperare, de medicină fizică și recuperare, care chiar îi îndrumă. Pentru că, dacă au niște articulații gracile, dacă au niște ligamente mai laxe, nu pot face un sport de contact. Că imediat îl avariază, imediat îl accidentează. Și, atunci, îi îndrumă, sigur că da. Sau un sport din acesta, de echipă, mai dur, nu știu, rugby sau știu eu… când el este gracil și delicat…

Cecilia Caragea: E vorba de o concordanță între ceea ce se dorește și ceea ce se poate.

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: În mod sigur. Am făcut o evaluare, văd dacă am un copil sănătos… Eu, ca adult, dacă mă doare spatele și mi-am făcut niște investigații, am o imagistică care-mi arată că am o protruzie, mai am o protruzie mai sus, mai am niște hernii, mă întreb: Dar de ce, totuși, au apărut lucrurile acestea? Pentru că stai prea mult pe scaun. Bun, OK, dar colegul tău, care stă la fel de mult pe scaun, el de ce nu are? Și, atunci, așa s-a pornit, evaluând oameni care au fost expuși la același nivel de solicitare, la același tip de solicitare. Am 5 sportivi, din 5, unul se accidentează foarte des, 4, nu. Pe unul îl doare spatele. De ce? Și, atunci, dacă eu îi fac evaluarea aceasta, care este personalizată, și îi dau și adjuvante și îi dau un plan de intervenție, n-are de ce să nu aibă o calitate a vieții bună.

Cecilia Caragea: Și succes!

Dr. Felicia Oprea, medic primar expertiză și recuperare medicală: Sigur că da!

Cecilia Caragea: Așadar, cu toate aceste noi descoperiri, cu toate aceste noi cercetări, noi putem să fim mai sănătoși, mai productivi, oameni de succes, așa cum ne dorim cu toții. Noi vă mulțumim tare mult și nu uitați că pe site-ul Clinicii Floare de Lotus găsiți mult mai multe informații despre posturologie. Și merită să vă programați la o asemenea ședință! Vă mulțumim tare mult și vă dorim multă sănătate!

Share

 

 

Rugăciune către Sfântul Ioan Rusul, care se citește la vreme de boală


 Bucurându-mă de dumnezeiasca mărire la care te-ai înălțat, o, Sfinte Ioane, îndrăznesc să alerg la ajutorul tău pentru tămăduire.

Știu, Părinte, că încercările vin din rânduiala lui Dumnezeu.

Știu că prin boala trupului sufletul se curățește și că răbdarea este răsplătită de Dumnezeu.

Dar de multe ori norii negri ai deznădejdii îmi tulbură mintea și mă depărtează de rugăciune.

De aceea, dar, o, Sfinte, găsesc alinare în cugetarea la vindecările tale minunate.

Tu ai tămăduit mulțimea de copii, spre bucuria părinților lor.

Tu ai îndreptat spatele bătrânei gârbove, tu ai dat sănătate femeii bolnave, spre bucuria copiilor ei.

Tu l-ai vindecat pe bătrânul Atanasie care s-a uns cu untdelemn din candela ta.

Tu ai îndepărtat cheagurile de sânge din capul Vasulei și l-ai tămăduit pe doctorul necredincios.

Știind grabnica ta mijlocire, te rog, o, Sfinte Ioane, ia viața mea în mâinile tale și mijlocește precum știi mântuirea mea.

Dacă voia Domnului este să duc cu răbdare crucea bolii, dă-mi putere și ajută-mă să nu cârtesc din cauza neputințelor.

Dar dacă Bunul Dumnezeu se va milostivi de mine pentru rugăciunile tale, atunci să mă tămăduiești fără șovăială, noule doctor fără-de-arginți, ca văzând aceasta să-ți mulțumesc ție și să-L laud în vecii vecilor pe Doctorul sufletelor și al trupurilor, prin cântarea: Aliluia!

Despre Dumnezeu și om

„Asta aș vrea să le spun oamenilor:
Dragii mei frați, de ce vă chinuiți pe voi și de ce-i chinuiți și pe alții, de ce vă străduiți să refaceți, să îndreptați viața oamenilor, să-i remodelați, să-i îndreptați pe oameni? Nici voi, nici altcineva nu poate face asta.

Încercând să remodelați și să îndreptați viața oamenilor, nu faceți decât să vă chinuiți pe voi și să-i chinuiți pe alții, distrugeți viața voastră și viața altora.

Nici un om pe lume nu e chemat să-i corecteze pe alții, nimeni nu poate face asta. Fiecare om are o singură chemare, să se corecteze, să se îndrepte pe sine, iar fiecare poate și e dator să facă acest lucru.

Mai mult, fiecare poate și trebuie s-o facă, adevăratul bine al fiecărui om stă numai în asta, în a se îndrepta pe sine, a se înălța..."

Lev Tolstoi • Despre Dumnezeu și om. Din jurnalul ultimilor ani (1907 - 1910), Humanitas, 2017, însemnare din 1907.
 

“Şi aceasta va trece”.


 “O străveche poveste sufită ne spune că într-un ţinut din Orientul Mijlociu trăia cândva un rege care veşnic oscila între fericire şi deznădejde. Cel mai neînsemnat lucru îi provoca supărare mare sau reacţii extreme, iar fericirea se transforma repede în dezamăgire şi disperare. A venit şi timpul când regele s-a simţit obosit de el însuşi şi de viaţa lui şi a început să caute o cale de ieşire.

A trimis după un înţelept care trăia în regatul lui şi care avea renumele de a fi iluminat. Când înţeleptul a sosit, regele i-a spus: „Vreau să fiu asemenea ţie. Îmi poţi da ceva care să-mi ofere echilibru, seninătate şi înţelepciune? îţi voi plăti cât îmi vei cere.”

Înţeleptul a răspuns: „Cred că ţi-aş putea fi de ajutor. Dar preţul este atât de mare încât tot regatul nu ţi-ar ajunge ca să-l plăteşti. De aceea îţi voi da remediul în chip de cadou, dacă îi vei acorda respectul cuvenit.” Regele l-a asigurat de acest lucru, iar omul a plecat.

Câteva săptămâni mai târziu s-a întors şi i-a înmânat regelui o cutie ornamentată şi incrustată cu jad. Regele a deschis cutia şi a găsit înăuntru un inel din aur, simplu, pe care erau înscrise nişte litere. Regele a citit: “Şi aceasta va trece”.

„Care este semnificaţia?”, a întrebat regele. Înţeleptul i-a spus: „Poartă mereu inelul acesta. Indiferent ce se întâmplă, înainte să etichetezi cu cuvintele bun sau rău, atinge acest inel şi citeşte ceea ce este scris. În felul acesta vei fi mereu în pace.”

Mă hrănesc cu iubire!

"Când mintea învaţă să tacă , bucuria şi frumuseţea îşi află locul . Acordă-ţi un moment de linişte . Redu viteza şi gustă viaţa !"
____________________♥️____
~ Hrisostom Filipescu ~

vineri, 26 mai 2023

Povestea cireșelor🍒 🍒 🍒

 Demult, foarte demult, exista o țară minunată cu multe coline (dealuri), pe care locuitorii cultivau diferiți pomi fructiferi. Oamenii îngrijeau pomii cu multă dragoste și grijă. Primăvara pomii înfloreau, iar vara făceau fructe, răsplătind  dragostea acestora. Copiii erau fericiți când mâncau fructele delicioase!
În acest mic rai, trăia singură, Cireșoaia, o femeie rea și ciudată.
Casa ei era așezată în vârful unei coline, avea ziduri de piatră înalte și nimeni nu putea să vadă nimic din curtea ei.
Dar în fața casei creştea un pom înalt cu coroana mare, cu multe ramuri, care rodea fructe deosebite.
Nimeni nu știa unde a găsit femeia sâmburii din care a crescut pomul pentru că ea păstra secretul.
Primăvara, pomul făcea niște flori cu petalele albe și gingașe (delicate, fragile).
După ce acestea se scuturau, pe ramuri rămâneau nişte bobiţe mici şi verzi care atârnau perechi la capătul unor codiţe lungi şi subţiri.
Apoi creşteau, până când primeau o culoare la fel ca sângele, miezul devenea cărnos şi zemos cu un gust dulce şi aromat de-ţi lăsa gura apă (făceau poftă).
Oamenii le numeau cireşe, după numele femeii.
La începutul verii, în iunie, cireșele erau primele fructe coapte.
Femeia vindea scump cireșele și câștiga mulți bani. Cu banii construia mereu mai înalt gardul de piatră pentru ca oamenii să nu vadă cireșul din curtea ei.
Lângă casa Cireșoaiei, era o căsuţă sărăcăciosă. Aici trăia o familie foarte săracă, cu mulți copii.
Mama lor a murit și de copiii mici avea grijă sora lor mai mare. Tot satul ajuta pe ei și primeau mâncare destulă, dar copiii ar fi dorit să guste cireșele.
Femeia cea rea nu le-a dat niciodată.
Într-o zi Cireaşoaia s-a îmbolnăvit. Nu avea pe nimeni care s-o îngrijească.
Oamenii  treceau nepăsători pe lângă poarta ei, închisă cu șapte lacăte și se gândeau toți că femeia a primit pedeapsă pentru răutatea ei.
Sora cea mare cu suflet bun avea milă de femeie.
În fiecare dimineaţă îi lăsa în fața porții apă și o bucățică de pâine.
După câteva zile femeia a început să lase la poartă câte un pumn de cireşe pentru fată și frații ei. Aceștia au fost foarte bucuroși și împărţeau egal boabele şi le mâncau încet, ca să nu se termine repede.
Într-o seară, când fata se întorcea de la lucru, a găsit-o pe Cireşoaia în poarta casei. Femeia i-a dat un coş mare, plin cu cireşe și i-a spus să aleagă pe cele cu codiţele unite perechi şi să pună cercei la urechile fraţilor ei.
Apoi, a învățat-o pe fată cum să crească un pom cireș.
Fata a luat coşul, i-a mulţumit bătrânei și a plecat acasă.
A făcut cum a învățat-o Cireșoaia. A pus în pământ sâmburii din cireșele-cercei și a udat în fiecare zi cu apă din fântână.
După câteva săptămâni din sâmburii puși în pământ a ieșit o plantă mică, care a crescut și a devenit un cireş mare, frumos şi plin de fructe.
 Toți frații au mâncat pe săturate și au pus cercei din cireșe.
În fiecare dimineață, sora cea mare pleca de acasă cu câte un coş plin cu cireşe și dădea tuturor copiilor din sat și îi învăța cum să crească pomi-cireș.
În scurt timp, colinele s-au umplut cu pomi-cireș şi copii au pus cireşe cercei la urechi.
Țara a primit numele de Țara Cireșelor. Vestea s-a răspândit dincolo de țară.
Au venit acolo oameni din toată lumea și plecau cu câte un coş cu cireşe, pe care îl primeau fără bani, împreună cu secretul înmulțirii minunatului pom.
 Cireşul a devenit faimos şi s-a răspândit în lumea largă. Luna iunie, în care se coc cireşele, a fost numită Cireșar.🍒🍒🍒
Cu timpul oamenii au uitat povestea cireşului, dar a rămas până acum bucuria copiilor, care şi acum îşi pun  cercei de cireșe la urechi…!🍒🍒🍒

Amin.


 

Rugăciunea de vineri

Doamne Iisuse Hristoase, Mântuitorul cel dulce al sufletului meu, în această zi a Răstignirii Tale pe Cruce ai pătimit şi ai luat moarte pentru păcatele noastre, mă mărturisesc înaintea Ta, cum că eu sânt cel ce Te-am răstignit cu păcatele mele cele multe.

Mă rog însă Bunătăţii Tale celei nespuse, să mă învredniceşti cu Darul Tău, Doamne, ca şi eu să pot răbda patimi pentru credinţa, speranţa şi iubirea ce le am către Tine, precum Tu Cel îndurat ai răbdat pentru mântuirea mea. Întăreşte-mă, o, Doamne ca de astăzi înainte să port Crucea Ta cu bucurie şi cu mare căinţă, şi să urăsc cugetele mele şi voinţele mele cele rele. Sădeşte în inima mea întristarea de moartea Ta ca să o simt precum au simţit-o iubita ta Maică, ucenicii Tăi şi femeile purtătoare de mir, ce stăteau lângă Crucea Ta.

Luminează-mi simţirile cele sufleteşti, ca să se mişte şi să priceapă moartea Ta, precum ai făcut de Te-au cunoscut făpturile cele neînsufleţite, când s-au mişcat la Răstignirea Ta, şi mai vârtos, cum te-a cunoscut tâlharul cel credincios şi pocăit, şi ţi s-a plecat, de l-ai pus în rai. Dă-mi, Doamne, şi mie, tâlharului celui rău, Darul Tău, precum atunci l-ai dat aceluia şi-mi iartă păcatele, pentru Sfintele Tale Patimi, şi cu bună întoarcere şi căinţă mă aşează împreună cu el în rai, ca un Dumnezeu şi Ziditor ce-mi eşti.

Mă închin Crucii Tale, Hristoase, şi pentru iubirea Ta către noi, zic către dânsa: Bucură-te, cinstită Cruce a lui Hristos, pe care ridicat şi pironit fiind Domnul, a mântuit lumea!

Bucură-te, pom binecuvântat, pentru că tu ai ţinut rodul vieţii, care ne-a mântuit de moartea păcatului. Bucură-te, drugul cel tare, care ai sfărâmat uşile iadului.

Bucură-te, cheie împărătească, ce ai deschis uşa raiului.

O, Hristoase al meu răstignit, câte ai pătimit pentru noi! Câte răni, câte scuipări şi câtă ocară ai răbdat pentru păcatele noastre şi pentru a ne da încă pildă de adevărată răbdare în suferinţele şi necazurile vieţii acesteia!

Si fiindcă acestea ni le trimite Dumnezeu pentru păcatele noastre, ca să ne îndreptăm şi să ne apropiem de El, şi aşa, numai spre folosul nostru ne pedepseşte în această viaţă. De aceea, rogu-mă Ţie, Stăpâne, ca la necazurile, ispitele şi durerile câte ar veni asupra mea, să-mi înmulţeşti împreună şi răbdarea, puterea şi mulţumirea, căci cunosc, că neputincios sânt de nu mă vei întări; orb de nu mă vei lumina; legat de nu mă vei dezlega; fricos de nu mă vei face îndrăzneţ; pierdut de nu mă vei cerca; sclav de nu mă vei răscumpăra cu bogata şi Dumnezeiasca Ta putere şi cu Darul Sfintei Tale Cruci, căreia mă închin şi o măresc, acum, şi pururea şi în vecii vecilor.

Amin.

Canoanele Sfantului Ioan Ajunatorul

 

Cei canonisiți cu anii puțini de la Sf. Ioan Postitorul va trebui să facă și canonul de nevoințe, însemnând, sute de metanii, mai multă rugăciune, post aspru…

 

Cei canonisiți cu anii puțini de la Sf. Ioan Postitorul va trebui să facă și canonul de nevoințe, însemnând sute de metanii, post aspru (hrană uscată după al noulea ceas (ora 3 după amiază) etc… altfel anii puțini nu le vor folosi…

Din canoanele Sfântul Ioan Ajunatorul (Postnicul):

Însemnare: A scurta anii de pocăinţă, după cum socotesc eu, nu se va părea lucru fără socoteală celor ce judecă drept, deoa-rece nici la Marele Vasilie şi nici la cei mai vechi dumneze-ieşti Părinţi ai noştri nu s-au hotărât celor ce greşesc post sau priveghere, sau număr de metanii, ci numai depărtarea de împărtăşanie. Pentru aceasta noi am socotit că se cuvine celor ce se pocăiesc curat, sau se sârguiesc să-şi chinuiască trupul cu vieţuire aspră şi petrec cu mulţumire o viaţă potrivnică răutăţii celei dintâi, să le măsurăm lor după măsura înfrânării şi împuţinarea timpului de pocăinţă, adică dacă va accepta cineva să nu bea vin atâtea zile rânduite, am judecat şi noi să-i scădem un an din anii certării celei rânduite de Părinţi.

Asemenea, dacă făgăduieşte infrânare de carne pentru o vreme, am socotit să-i împuţinăm încă un an; şi dacă se va înfrâna de brânză, de ouă, de peşte sau de untdelemn la fiecare dintr-acestea, să-i reducem câte un an. Dacă voieşte să- L îmblânzească pe Dumnezeu şi cu metanii dese, îi vom reduce şi mai mult dacă arată voinţă spre multă milostenie, nu mai jos decât îi este puterea. Iar dacă după cădere a venit la viaţa cea iubitoare de Dumnezeu şi călugărească, am socotit că este bine să-i dăm lui iertarea în mai puţină vreme, fiindcă, vrea să-şi petreacă toată viaţa lui în multă pătimire, care se cuvine vieţuirii călugăreşti.

Vezi Canonul 12 al Sinodului 1; Canonul 102 al Sinodului 6; Canoanele 2, 5 şi 7 ale Sinodului celui din Ancira; Canoanele 2, 3, 74, 84 ale Marelui Vasilie; 4, 5, 7 şi 8 ale Sfântului Grigorie de Nyssa; acestea răspund pentru împuţinarea anilor pe care a făcut-o Postitorul şi spun şi ele că, după aşezarea şi pocăinţa celor ce se spovedesc, aşa trebuie să se împuţineze şi anii canonisirii lor.

Motivul pentru care Părinţii rânduiau atunci celor ce greşeau, în loc de canon numai depărtarea de împărtăşanie este, precum socotesc, acela că atunci creştinii aveau atâta dragoste ca să se împărtăşească, încât socoteau mare pagubă a se lipsi de ea. Pentru aceasta şi Părinţii cei de atunci, nu au aflat altceva cu care să-i oprească de la păcat, decât depărtarea de împărtăşanie.

Canonul VIII: Cel ce comite malahie se canoniseste cu patruzeci de zile, hranindu-se cu mâncare uscata si facând o suta de metanii.

Canonul XII: Îl sfatuim pe tot cel ce a desfrânat, calugar sau mirean, sa nu se împartaseasca vreme de doi ani, daca este însa gata ca – dupa ceasul al noualea (ora 1500 n.n.) – sa manânce mâncare uscata si sa faca doua sute cincizeci de metanii. Iar daca se va arata nepasator, sa împlineasca vremea hotarâta de Parinti.

Canonul XIII: Pe preadesfrânat, dupa trei ani, îl socotim potrivit sa se împartaseasca, daca nu se împotriveste sa ia hrana uscata dupa ceasul al noualea (ora 1500 n.n.) si de va bate doua sute cincizeci de metanii în fiecare zi. Iar daca se leneveste, sa astepte pâna la sfârsitul vremii pe care au hotarât-o Parintii.

Canonul XVIII: Cel ce a necinstit pe un barbat, s-a socotit de cuviinta sa fie oprit trei ani de la Sfânta Împartasanie, sa se tânguie si sa posteasca si sa ia hrana uscata catre seara si sa faca doua sute de metanii. Iar daca pretuieste mai mult nepasarea, sa împlineasca cei cincisprezece ani (de canonisire).

Canonul XX: Pe ucigas cel cu voia sa (si cei/cele ce fac avorturi n. n.) îl îndepartam pentru cinci ani de la Sfânta Împartasanie, iar pe cel fara de voie, la trei ani, daca – dupa ce tine post pâna seara, folosind hrana cu desavârsire uscata – se învoieste sa faca si trei sute de metanii zilnic. Daca însa se leneveste, sa împlineasca ce au hotarât Parintii.

Canonul XXVII: Pe furul care se pocaieste de bunavoie îl oprim patruzeci de zile de la Sfânta Împartasanie. Pe cel dovedit (de altii) de hotie, – pâna la sase luni, cu hrana uscata, dupa ceasul al noualea (ora 1500 n.n.), si facând, în fiecare zi, câte o suta de metanii.

Canonul XXXI: Cei care, de nevoie sau fara de nevoie, au jurat strâmb am socotit ca trebuie sa-i amânam cu Împartasania timp de un an, si sa manânce hrana  uscata dupa ceasul al noualea (ora 15.00 n.n.) si sa bata zilnic doua sute cincizeci de metanii.

Canonul XXXII: Celor ce marturisesc ca au facut vrajitorii si farmece, le scurtam, cu pogoramânt, la trei ani vremea de pocainta de vor fi gata ca, în fiecare zi, sa socoteasca de foarte mare pret postul, si, dupa ceasul al noualea (ora 1500 n.n.), sa foloseasca hrana saracacioasa si uscata, încât abia sa-si duca zilele. Dar sa faca si doua sute cincizeci de închinaciuni, lovindu-si cu evlavie fruntea de pamânt. La acestea le îndatoram si pe femeile care fac baiere si se îndeletnicesc cu ghicitul. (Sfântul Nicodim Aghioritul, Carte foarte folositoare de suflet, Editura Episcopiei Râmnicu-Vâlcea).

NOTA: Cum se iconomiseste cel ce se pocaieste, când are multe pacate

Si daca cel ce se pocaieste are multe pacate, îi dai canon pentru cel mai mare dintr-însele, adica acela care are drept epitimie cei mai multi ani. Iar câta vreme savârseste pacatul, desi nu se cumineca, totusi timpul acesta nu se socoteste la anii de împlinire a canonului.

Iar daca se va îndeparta de la pacatul pe care l-a marturisit, oarece vreme, si apoi cade iarasi într-însul, iarasi ia de la început anii de canon. Iar de cade într-alt pacat, trebuie sa chibzuiesti care cere mai multi ani: canonul pe care nu-l împlinise sau pacatul din urma, si pe acei ani sa rânduiesti sa-i tina. Iar daca, înainte sa ti se fi marturisit, cel ce se spovedeste s-a departat de la pacat si, deopotriva, si de la Dumnezeiasca Împartasanie, fie din îndemnul sau fie dupa al altui duhovnic, sa stii ca se numara la canon si anii aceia care încep odata cu îndepartarea de la pacat. Sa se numere la canon vremea aceia în care s-a îndepartat de la pacat, si de la Împartasanie cel ce se pocaieste, dupa hotarârea sa, adica fara sa fi marturisit pacatul de moarte pe care l-a savârsit. Aceasta sa faci prin pogoromînt si milostivire si nu dupa asprime si dupa dreptate. Fiindca, dupa ce crestinul îsi va marturisi pacatul de moarte, de atunci încolo se socoteste canon si îndepartarea de la pacat si de la Împartasanie, precum si toate faptele bune pe care le face si-i aduc viata vesnica si-l slobozesc de osânda vesnica. Iar câta vreme are nemarturisite pacatul cel de moarte si îndepartarea de la pacat si de la Împartasanie, precum si toate faptele bune pe care le-a savârsit, (acestea) nu-i aduc nici viata vesnica, nici nu-l izbavesc de la osânda cea vesnica. Si acesta este lucru învederat, fiindca daca el moare astfel, cu acest pacat de moarte al sau nemarturisit, se osândeste. (Sfântul Nicodim Aghioritul, Carte foarte folositoare de suflet, Editura Episcopiei Râmnicu-Vâlcea)

Sfîntul Paisie de la Neamt († 1794) zice:

„Va spun si aceasta ca eu am cautat cu rîvna în toate sfintele canoane, daca nu cumva se gasesc oarecare epitimii fara îndepartarea de la împartasirea cu Sfintele Taine, dar n-am putut gasi. Însa este prea înfricosata si înspaimîntatoare certarea pusa asupra preotilor, care îndraznesc sa împartaseasca pe cei opriti de sfintele canoane. Pe amîndoi Biserica îi aseamana cu Iuda vînzatorul”. (Vietile Sfintilor pe luna Noimbrie, Editura Episcopiei Romanului si Husilor, 1993)

CITITI CU LUARE AMINTE, DE MAI MULTE ORI, CUVINTELE SFINTILOR PARINTI, LUATI AMINTE LA CE NE SFATUIESC, SI PUNETI-LE ÎN FAPTA!

Canon de rugăciune către Sfântul Ierarh Ioan Postitorul, Patriarhul Constantinopolului

Troparul Sfântului Ierarh Ioan Postitorul, Patriarhul Constantinopolului, glasul al 4-lea:

Îndreptător credinţei şi chip blândeţilor, învăţător înfrânării te-a arătat pe tine turmei tale adevărul lucrurilor. Pentru aceasta ai câştigat cu smerenia cele înalte, cu sărăcia cele bogate. Părinte Ierarhe Ioan, roagă pe Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre.

 

Cântarea 1, glasul al 8-lea. Irmos: Celui ce a aruncat în mare...

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Lui Hristos, Celui Ce a făcut să răsară în lume pe înţeleptul ierarh care a strălucit în dogmele dreptei credinţe, să-I cântăm, că S-a preamărit în veci.

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Pe cel ce a strălucit în lume cu lumina dreptei credinţe şi a gonit negura necredinţei, pe Marele Ioan să-l lăudăm credincioşii ca pe un ierarh.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Ca unul ce stai înaintea Împăratului Celui Neapropiat, roagă-te împreună cu îngerii, Fericite Ioan, Sfinţite Propovăduitorule, să se dea iertare celor ce săvârşesc pomenirea ta.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).

Ca Singura care ai zămislit în pântece pe Cuvântul Tatălui, Cel mai înainte de veci, fără început şi mai presus de cuvânt, L-ai născut cu trup, Prealăudată roagă-te neîncetat să ne mântuim noi de primejdii.

 

Cântarea a 3-a. Irmos: Cel Ce ai întărit cu cuvântul...

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Prin înfrânare şi prin rugăciune neîncetată ai intrat, părinte, în cetatea cea aleasă a bunătăţii, purtătorule de Dumnezeu, unde te îndulceşti de pârâul desfătării.

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Ca unul ce ai îndrăzneală către Dumnezeu, Cuvioase Ierarhe Ioan, Preaînţelepte, roagă-te să se mântuiască cei ce cu credinţă săvârşesc sfântă pomenirea ta.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Ca un învăţător al dogmelor dreptei credinţe şi ca un îndreptător adevărat de cuvinte, înţelepte, ai primit cunună de biruinţă împotriva eresurilor, cuvioase.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).

Ca pe un Cer şi Scaun al lui Dumnezeu, toţi te lăudăm pe tine, Născătoare de Dumnezeu Preacurată, căci din tine a răsărit Iisus Hristos, Cel Ce este Adevărul.

Irmosul:

Cel Ce ai întărit cu cuvântul cerurile şi pământul l-ai întemeiat pe ape multe, întăreşte-mă către cântarea slăvirii Tale, Doamne.

 

Cântarea a 4-a. Irmos: Tăinuit văzând proorocul...

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Pe înţeleptul ierarh în cântări toţi să-l lăudăm, zicând: purtătorule de Dumnezeu, roagă-te neîncetat Domnului să ne mântuim.

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Ca un săditor al dogmelor credinţei şi înţelept ierarh avându-te pe tine, preafericite părinte, cu cântări şi cu laude te mărim.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Ierarhe al Domnului, cel ce eşti începător celor hrăniţi în credinţă, cu laude şi cu cântări mărim sfântă şi cinstită pomenirea ta.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).

Mireasă Neispitită de nuntă, care fără de sămânţă ai născut pe Hristos Dumnezeul nostru, roagă-te Lui neîncetat să mântuiască sufletele noastre.

 

Cântarea a 5-a. Irmos: Din noaptea necunoştinţei...

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Ca un păstor te-ai uns cu mirul credinţei, de Dumnezeu înţelepţite; pentru aceea, ca pe un ierarh, cu toţii te lăudăm, cuvioase.

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Ca unul ce eşti următor Apostolilor, cugetătorule de Dumnezeu, de-a pururea pomenite, cu osteneli şi cu privegheri ai stat mai mare poporului cel dreptcredincios al Bisericii.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Asemănându-te râvnitorului Ilie şi lui Moise, văzătorului de Dumnezeu, Ierarhe Ioan, ai ruşinat pe mai marii eresurilor, părinte.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).

Ca pe o Împărăteasă şi ca pe Singura care a născut pe Împăratul tuturor, veniţi toţi împreună cu îngerii să cinstim pe cea Binecuvântată.

 

Cântarea a 6-a. Irmos: Precum ai izbăvit...

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Cu Dumnezeieşti dogme împodobind mărirea Bisericii, Fericite Ioan, ai gonit toate eresurile.

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Strălucit-ai cu frumuseţea dogmelor tale ca un luminător al dreptei credinţe, fiind învăţător a toată lumea, purtătorule de Dumnezeu şi prin cuvântul lui Dumnezeu ai întunecat eresurile.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

De cuvânt şi de limbă slujindu-te în loc de cuţit, cuvioase, ai tăiat toate învăţăturile cele nedrepte; şi în faţa tuturor ai mărit pe Preasfânta Treime.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).

Cel Ce Te-ai născut din Fecioară şi ai luminat lumea, Hristoase Dumnezeule, Te rog izbăveşte-mă şi pe mine de greşelile mele, ca un Iubitor de oameni şi îndreptează viaţa mea.

Irmosul:

Precum ai izbăvit pe proorocul din adâncul cel mai de dedesubt, Hristoase Dumnezeule, Te rog, izbăveşte-mă şi pe mine de păcatele mele, ca un Iubitor de oameni şi îndreptează viaţa mea.

 

Cântarea a 7-a. Irmos: Cel Ce ai întemeiat pământul....

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Cel Ce ai arătat pe pământ luminător pe binecredinciosul şi înţeleptul ierarh, binecuvântat eşti în veci, Doamne, Dumnezeul părinţilor noştri.

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Cel Ce ai făcut pe Marele Ioan păstor adevărat al turmei Tale; Binecuvântat eşti în veci, Doamne, Dumnezeul părinţilor noştri.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Zburdările trupului biruindu-le, părinte, strigai lui Hristos: Binecuvântat eşti în veci, Doamne, Dumnezeul părinţilor noştri.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).

Cel Ce Te-ai născut din Fecioară pentru noi şi ai mântuit lumea de vrăjmaşi; Binecuvântat eşti, Doamne, Dumnezeul părinţilor noştri.

 

Cântarea a 8-a. Irmos: Pe Domnul, Cel Ce S-a mărit...

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Asemănându-te lui Moise, de trei ori fericite şi în nor primind legea cea de înţeles a darului, ierarhe, strigi: lăudaţi pe Hristos în veci.

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Păstorindu-ţi poporul, ierarhe, ai nimicit rătăcirea Egiptului şi fugind din Babilonul patimilor, ai aflat locaş Sionul cel de sus, întru toţi vecii.

Binecuvântăm pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sfântul Duh, Domnul.

Ca unul ce eşti uns cu mirul preoţiei, Sfinte Ierarhe Ioan, grăitorule de cele sfinte, slujeşti cele Dumnezeieşti celor ce sunt întăriţi în cuvântul şi în lucrarea dreptei credinţe, preasfinţite. Pentru aceea, lauzi pe Treimea Cea de o Fiinţă, întru toţi vecii.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).

Pe Cel Ce S-a sălăşluit în pântecele Fecioarei şi întru dânsa a înnoit pe Adam cel vechi, în chip minunat şi mai presus de cuvânt, pe Domnul lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii.

Irmosul:

Să lăudăm, să binecuvântăm şi să ne închinăm Domnului, cântându-I şi preaînălţându-L pe Dânsul, întru toţi vecii.

Pe Domnul, Cel Ce S-a preamărit în Muntele cel Sfânt şi în rug prin foc a arătat lui Moise Taina naşterii pururea Fecioarei, lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii.

 

Cântarea a 9-a. Irmos: Naşterea pururea Fecioarei...

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Înţelepte Ioan, cel ce prin nepătimire şi prin credinţă, prin dragoste şi prin nădejde ne-ai arătat nouă cuvinte de viaţă veşnică, roagă-te să se mântuiască sufletele noastre.

Stih: Sfinte Părinte Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Ca unul ce ai păstorit poporul cinstitei Biserici cu toiagul Sfântului Duh şi ai gonit eresurile cele vrăjmaşe lui Dumnezeu, ierarhe, cu toţii te lăudăm.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Ca pe a unui luminător şi ierarh al Bisericii, cu cântări şi cu laude cinstim fără încetare racla moaştelor tale, Fericite Părinte Ioan.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).

Bucură-te, Râul nestricăciunii cel de-a pururea Viu; Bucură-te, Norul Soarelui Cel cu totul Luminos; Bucură-te, Căruţă a toată Dumnezeirea; Bucură-te, Sicriul Sfinţeniei.

Irmosul:

Naşterea pururea Fecioarei, ce s-a arătat mai înainte, dătătorul de Lege în munte prin foc şi prin rug, spre mântuirea noastră a credincioşilor, cu cântări neîncetat o mărim.

 

SEDELNA, glasul al 3-lea. Podobie: Pentru mărturisirea...

Vas dumnezeiesc al înfrânării, avere nerăpită a dreptei credinţe te-ai arătat, Fericite Ioan, luminându-ţi viaţa cu nepătimirea şi revărsându-ţi milostenia către cei lipsiţi, cuvioase părinte, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

 

SEDELNA Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, glasul al 3-lea. Podobie: Pentru mărturisirea...

Dumnezeiesc Cort te-ai făcut Cuvântului, Însăţi Preacurată Maică Fecioară, cu curăţia întrecând pe îngeri. Curăţeşte-mă dar cu rugăciunile tale, cu apele cele Dumnezeieşti, pe mine care mai mult decât toţi m-am spurcat cu păcatele trupului, dându-mi, Preacurată, mare milă.

 

SEDELNA Sfintei Cruci şi a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, glasul al 3-lea. Podobie: Pentru mărturisirea...

Mieluşeaua Cea Neispitită de nuntă, Fecioara Maica Cuvântului cea fără prihană, văzând pe Cruce spânzurat pe Cel Ce a odrăslit din pântecele ei fără de dureri, ca o Maică tânguindu-se, striga: vai mie, Fiul meu, cum pătimeşti, vrând să mântuieşti pe om din patimi necinstite?


joi, 25 mai 2023

Acatistul Înălțării Domnului

 

Rugăciunile începătoare:

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Împărate ceresc, Mângâietorule, Duhul adevărului, Care pretutindeni ești și toate plinești, vistierul bunătăților și dătătorule de viață, vino și Te sălășluiește întru noi și ne curățește pe noi de toată întinăciunea și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi (de trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi. Doam­ne, curățește păcatele noastre. Stăpâne, iartă fărădelegile noastre. Sfinte, cercetează și vin­decă neputințele noas­tre, pentru numele Tău.

Doamne miluiește (de trei ori). Slavă… Şi acum…

Tatăl nostru, Care ești în ceruri, sfințească-Se numele Tău, vie împărăția Ta, facă-Se voia Ta, precum în cer așa și pe pământ. Pâinea noastră cea spre fiinţă, dă-ne-o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăvește de cel viclean.
Pentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne Iisuse, Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Troparele de umilință

Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi, că, nepricepându-ne de niciun răspuns, această rugăciune aducem Ție, ca unui Stăpân, noi păcătoșii robii Tăi; miluiește-ne pe noi.

Slavă…

Doamne, miluiește-ne pe noi, că întru Tine am nădăjduit; nu Te mânia pe noi foarte, nici pomeni fărădelegile noastre, ci caută și acum ca un milostiv și ne izbăvește pe noi de vrăjmașii noștri, că Tu ești Dumne­zeul nostru și noi suntem poporul Tău, toți lucrul mâinilor Tale și numele Tău chemăm.

Și acum…

Ușa milostivirii deschide-o nouă, binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, ca să nu pierim cei ce nădăjduim întru tine, ci să ne mântuim prin tine din nevoi, că tu ești mântuirea neamului creștinesc.

Crezul

Cred întru unul Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute. Și întru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, Care din Tatăl S-a născut mai înainte de toți vecii; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut; Cel de o ființă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut. Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire, S-a pogorât din ceruri și S-a întrupat de la Duhul Sfânt și din Maria Fecioara și S-a făcut om. Și S-a răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat și a pătimit și S-a îngropat; Și a înviat a treia zi după Scripturi; Și S-a înălțat la ceruri și șade de-a dreapta Tatălui; Și iarăși va să vină cu slavă, să judece viii și morții, a Cărui împărăție nu va avea sfârșit. Și întru Duhul Sfânt, Domnul de viață Făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Care a grăit prin Prooroci. Și într-Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică. Mărturisesc un botez întru iertarea păcatelor. Aștept învierea morților. Și viața veacului ce va să fie. Amin.

Doamne, miluiește (de 12 ori).

Slavă… Și acum…

Veniți să ne închinăm Împăratului nostru Dumnezeu.
Veniți să ne închinăm și să cădem la Hristos, Împăratul nostru Dumnezeu.
Veniți să ne închinăm și să cădem la Însuși Hristos, Împăratul și Dumne­zeul nostru (cu trei închinăciuni).

Apoi Psalmul 142:

Doamne, auzi rugăciunea mea, ascultă cererea mea, întru adevărul Tău; auzi-mă, întru dreptatea Ta. Să nu intri la judecată cu robul Tău, că nimeni din cei vii nu se va îndrepta înaintea Ta. Vrăjmașul prigonește sufletul meu și viața mea o calcă în picioare; făcutu-m-a să locuiesc în întuneric ca morții cei din veacuri. Mâhnit e duhul în mine și inima mea încremenită înlăuntrul meu. Adusu-mi-am aminte de zilele cele de demult; cugetat-am la toate lucrurile tale, la faptele mâinilor Tale m-am gândit. Tins-am către Tine mâinile mele, sufletul meu, ca un pământ însetoșat. Degrab auzi-mă, Doamne, că a slăbit duhul meu. Nu-Ți întoarce fața Ta de la mine, ca să nu mă asemăn celor ce se pogoară în groapă. Fă să aud dimineața mila Ta, că la Tine mi-e nădejdea. Arată-mi calea pe care voi merge, că la Tine am ridicat sufletul meu. Scapă-mă de vrăjmașii mei, că la Tine alerg, Doamne. Învață-mă să fac voia Ta, că Tu ești Dumnezeul meu. Duhul Tău cel bun să mă povățuiască la pământul cel drept. Pentru numele Tău, Doamne, dăruiește-mi viață. Întru dreptatea Ta, scoate din necaz sufletul meu. Fă bunătate de stârpește pe vrăjmașii mei și pierde pe toți cei ce necăjesc sufletul meu, că eu sunt robul Tău.

Slavă… Și acum…

Aliluia, aliluia, aliluia, slavă Ție, Dumnezeule! (de trei ori)

Dumnezeu este Domnul și S-a arătat nouă, bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului (de trei ori).

Troparul Înălțării Domnului

Înălțatu-Te-ai întru slavă, Hristoase, Dumnezeul nostru, bucurie făcând Ucenicilor, cu făgăduința Sfântului Duh, încredințându-se ei, prin binecuvântare, că Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Izbăvitorul lumii.

Doamne, miluiește (de trei ori).

Slavă… Și acum…

Apoi Psalmul 50:

Miluiește-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta și după mulțimea îndurărilor Tale, șterge fărădelegea mea. Mai vârtos mă spală de fărădelegea mea și de păcatul meu mă curățește. Că fărădelegea mea eu o cunosc, și păcatul meu înaintea mea este pururea. Ție unuia am greșit și rău înaintea Ta am făcut, drept aceea ești îndreptățit întru cuvintele Tale și biruitor când vei judeca Tu. Că iată întru fărădelegi m-am zămislit și în păcate m-a născut maica mea. Că iată adevărul ai iubit; cele nearătate și cele ascunse ale înțelepciunii Tale mi-ai arătat mie. Stropi-mă-vei cu isop, și mă voi curăți, spăla-mă-vei, și mai vârtos decât zăpada mă voi albi. Auzului meu vei da bucurie și veselie; bucura-se-vor oasele cele smerite. Întoarce fața Ta de către păcatele mele, și toate fărădelegile mele, șterge-le. Inimă curată zidește întru mine, Dumnezeule, și duh drept înnoiește întru cele dinlăuntru ale mele. Nu mă lepăda de la fața Ta, și Duhul Tău cel Sfânt nu-L lua de la mine. Dă-mi iarăși bucuria mântuirii Tale, și cu duh stăpânitor mă întărește. Învăța-voi pe cei fărădelege căile Tale, și cei necredincioși la Tine se vor întoarce. Izbăvește-mă de sângiuri, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide, și gura mea va vesti lauda Ta. Că de ai fi voit jertfă, Ți-aș fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu: duhul umilit, inima înfrântă și smerită Dumnezeu nu o va urgisi. Fă bine, Doamne, întru bunăvoirea Ta, Sionului, și să se zidească zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptății, prinosul și arderile de tot; atunci vor pune pe altarul Tău viței.

Condacul 1

Ţie Domnului şi Împărat al cerului şi al pământului, ca unui biruitor al morții Îți aducem cântare de laudă, că după prealuminata Înviere din morţi cu slavă la Ceruri Te-ai înălţat şi cu Preacinstit Trupul Tău ai şezut de-a dreapta lui Dumnezeu, ca şi firea noastră cea căzută să o înalţi împreună cu Tine şi să ne slobozeşti de patimi din veşnica moarte. Noi, însă, prăznuind dumnezeiasca Ta Înălţare, din suflet, împreună cu ucenicii Tăi, cântăm: Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Icosul 1

Cetele Arhanghelilor şi ale îngerilor stând în faţa Ta, Împărate al tuturor, pe muntele Măslinilor, cu frică, Te-au văzut suindu-Te cu trupul la înălţimile cereşti şi proslăvind marea Ta iubire de oameni Ţi-au cântat:
Iisuse, Împărate al slavei, înalţă-Te la ceruri în strigăte şi în glas de trâmbiță.
Iisuse, Doamne al Puterilor, înalţă-Te pe Heruvimi şi zboară pe aripile vântului.
Iisuse, Dumnezeule Preaveşnic, dă glasului Tău tărie şi putere ca să cutremure tot pământul.
Iisuse, Lumina Cea Preaînaltă, arată-Ţi puterea Ta pe nori şi foc din Faţa Ta să se aprindă.
Iisuse, Răscumpărătorul făpturii, găteşte-Ţi în cer Scaunul Tău şi împărăţia Ta să fie fără de sfârşit.
Iisuse, Făcătorul cerului şi al pământului, şezi de-a dreapta Tatălui ca să fii Dumnezeul tuturor întru toate.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 2

Văzându-Te Apostolii înviat din morţi, în timpul celor patruzeci de zile, când Te-ai arătat lor, Stăpâne Doamne, vorbindu-le despre tainele Împărăţiei lui Dumnezeu şi primind poruncă să nu se depărteze de Ierusalim, ci să aştepte făgăduinţa Tatălui, până când se vor îmbrăca cu putere ce va veni de sus, petreceau împreuna într-un cuget, în rugăciune, cântându-Ţi cu o singură gură şi cu o singură inimă: Aliluia!

Icosul 2

Înţelesul vederii de Dumnezeu dezlegându-l Iisuse, ai dus pe ucenicii Tăi afară spre Betania şi i-ai urcat pe muntele Măslinilor, începând să-i găteşti pentru taina marii Tale Înălţări la cer zicând: S-a apropiat, o, prietenii Mei, timpul Înălţării; mergând, deci, învăţaţi toate neamurile cuvântul pe care l-aţi auzit de la Mine, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Aceştia gândind încă pământeşte, Te-au întrebat: Doamne, oare în acest timp vei aşeza din nou împăraţia lui Israel? Tu însă le-ai zis lor: nu este în puterea voastră să socotiţi vremurile şi anii căci acestea le-a luat Dumnezeu în puterea Sa. Iar noi pregătindu-ne de întâmpinarea cerescului Mire cântăm:
Iisuse, Păstorul Cel Bun, nu Te despărţi niciodată de noi, ci să fii pururea cu noi.
Iisuse, Învățătorul Cel Bun, trimite-ne nouă pe Duhul Sfânt Mângâietorul ca să petreacă cu noi neschimbat.
Iisuse, Luminătorul nostru, luminează sufletele noastre prin Înălţarea Ta la cer.
Iisuse, Mântuitorul nostru, izbăvește-ne pe noi, prin mijlocirea Ta, de furtuni şi de întristare.
Iisuse, Povăţuitorul nostru, îndreptează-ne cu cuvântul gurii Tale spre a-Ţi sluji Ţie.
Iisuse, Ajutătorul nostru, aminteşte-ne prin Duhul Tău Cel Sfânt făgăduinţele Tale.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 3

Vrând să-i îmbraci pe Apostolii Tăi cu putere de sus, Iisuse, le-ai făgăduit pe muntele Măslinilor pe Duhul Sfânt Mângâietorul şi le-ai poruncit să fie martori în Ierusalim şi în toată Iudeea şi chiar până la marginile pământului, zicând: veniţi şi intraţi prin porţile Mele, pregătiţi-Mi cale Mie şi oamenilor Mei, faceţi semne întru neamuri ca toţi credincioşii să cânte cu voi: Aliluia!

Icosul 3

Având adânc de milostivire, Preadulce Iisuse, pe ucenicii Tăi şi pe femeile ce Te urmau şi, mai ales, pe Maica ce Te-a născut, i-ai umplut de bucurii nenumărate prin Înălţarea Ta la cer, când, deja despărţindu-Te de dânşii, Ţi-ai întins mâinile şi i-ai binecuvântat, zicând: Iată, eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârşitul veacului, iar ei plini de frică fiind au proslăvit Înălţarea Ta, zicând:
Iisuse, Dătătorul milei, ai venit pe muntele Eleon, ca să mântuieşti neamul omenesc.
Iisuse, Înveselitorul celor necăjiţi, ai vrut să mângâi pe prietenii ce erau împreună cu Tine.
Iisuse, Nădejdea celor deznădăjduiţi, prin binecuvântarea Ta la Înălţare de întristare ne-ai păzit pe noi.
Iisuse, Limanul celor înviforaţi, prin înălţarea Ta ne-ai dăruit şi nouă cale la Tatăl ceresc.
Iisuse, Mângâietorul Cel Bun, Tu ai făgăduit să ne trimiţi un alt Mângâielor de la Tatăl.
lisuse, Marele Păstor, Tu ai binevoit ca turma Ta credincioasă să nu se risipească.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 4

Furtună de gânduri îndoite având, s-au umplut de lacrimi când Te-au văzut pe Tine, Hristoase, purtat pe nori şi plângând au zis: Cum ne laşi, Stăpâne, acum, pe noi, robii Tăi, care Te-am iubit? Încotro Te duci, Cel ce ţii toate cu mâinile? Noi, însă am lăsat toate şi Ţi-am urmat Ţie, Dumnezeule, bucurându-ne şi având nădejde că vom fi cu Tine în veci. Nu ne lăsa pe noi singuri, după cum ne-ai făgăduit şi nu Te despărţi de noi, Păstorul nostru Cel Bun, ci ne trimite nouă pe Preasfântul Tău Duh, care să ne înveţe, să ne lumineze şi să sfinţească sufletele noastre, ca să-Ţi cântăm cu mulţumire: Aliluia!

Icosul 4

Auzind suspinurile ucenicilor Tăi, Stăpâne Doamne, care se întristaseră că Te-ai despărţit de dânşii, le-ai dat binecuvântare preadesăvârşită prietenilor Tăi, zicând: nu plângeţi, preaiubiţii Mei, vă spun adevărul: vă este de folos să Mă duc la Tatăl Meu. Căci dacă nu Mă duc, Mângâietorul nu va veni la voi, iar dacă Mă voi duce, Îl voi trimite vouă. Pentru voi M-am pogorât din cer şi pentru voi iarăşi Mă urc la cer, ca să vă gătesc vouă loc. Nu voi lăsa oile pe care le-am adunat şi nu voi uita pe cei ce i-am iubit. Iar ei, fiind mângâiaţi de aceste dumnezeieşti cuvinte, Ţi-au cântat cu umilinţă:
Iisuse, Preabunule, Cel ce în locul întristării şi al lacrimilor ne-ai dat bucurie, nu ne lipsi pe noi de veşnica veselie în Împărăţia Ta.
Iisuse, Atotbunule, Cel ce ne-ai umplut de bucurie cu Înălţarea Ta, păzeşte sufletele noastre în drumeţia pământească.
Iisuse, Cel ce ne-ai adunat precum cloşca puii săi, nu ne lăsa pe noi să rătăcim pe căile acestei vieţi.
Iisuse, Cel ce ne-ai legat cu legătura dragostei la Cina cea de Taină, nu ne lăsa pe noi ca satana să ne împrăştie ca pe boabele de grâu.
Iisuse, Cel ce pacea Ta ne-ai lăsat-o moştenire, păzeşte-ne să petrecem întru dragostea Ta.
Iisuse, Cel ce ai gătit locaşuri multe în rai, găteşte-ne şi nouă loc în locaşul Tău ceresc.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 5

Un nor izvorâtor din Dumnezeu a luminat foarte Înălţarea Ta, Dătătorule de viaţă, Doamne, pe care l-au văzut ucenicii când, despărţindu-Te de dânşii, i-ai binecuvântat şi, astfel, cu Slavă multă, purtat pe aripile Heruvimilor, ai săvârşit Înălţarea, care mai înainte era de nepătruns din pricina duhurilor răutăţii de sub ceruri şi a stăpânitorilor puterilor văzduhului. Acum, însă, Tu, primit acolo, ca toată făptura văzută şi nevăzută să-Ţi cânte cântarea îngerească: Aliluia!

Icosul 5

Văzând cetele Îngerilor Înălţarea Ta cu trupul la cer, Împărate al Făpturii, s-au spăimântat, zicând puterilor de sus: ridicaţi porţile veşnice, că vine Împăratul Slavei; deschideţi-vă, ceruri, şi voi, ceruri ale cerurilor, ca să primiţi pe Domnul puterilor şi vă închinaţi Lui, zicând:
Iisuse, Cel ce eşti strălucirea Slavei Tatălui, luminează-ne pe noi cu lumina Feţei Tale.
Iisuse, Cel ce eşti strălucirea minţilor cereşti, luminează-ne pe noi în ziua cea neînserată a împărăţiei Tale.
Iisuse, Cel ce ai venit cu mare slavă, înalţă-ne şi pe noi cu mintea la ceruri.
Iisuse, Cel Mare şi Lăudat în muntele Tău cel Sfânt, vesteşte adevărul Tău peste tot pământul.
Iisuse, Cel ce ai mărit până la ceruri mila Ta, arată peste tot pământul slava Ta.
Iisuse, Cel ce ai şezut pe ceruri cerurilor, în veci să fie cuvântul Tău în inimile noastre.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 6

Propovăduitorii slavei dumnezeieşti, începătorii cetelor îngereşti, Tronurile, Heruvimii cei cu ochi mulţi şi Serafimii cei cu câte şase aripi, deschizând împreună toate înălţimile cereşti, Te-au întâmpinat pe Tine, Stăpâne al tuturor, şi văzând Înălţarea Ta cu trupul, unii pe alţii cu mirare au întrebat: Cine este Acesta, care a venit în Edom, Drept şi Puternic în lupte? Cine este Acesta, care a venit din Vosor în trup? De ce este roşie îmbrăcămintea Lui? Pentru că a fost înmuiată în sângele Celui ce a purtat coroană de spini. Acesta este cu adevărat Împăratul Slavei, Mielul lui Dumnezeu, Care s-a jertfit şi a înviat pentru mântuirea lumii. Acum Acesta vine în trup ca să stea de-a dreapta lui Dumnezeu. Acestuia acum să-I cântam: Aliluia!

Icosul 6

Ai strălucit de slavă dumnezeiască, Iisuse, când firea omenească s-a îmbrăcat întru aceasta, cu milostivire ai înălţat-o şi împreună cu Tatăl ai aşezat-o şi ai îndumnezeit-o. Iar cetele cereşti fără de trupuri, minunându-se, s-au spăimântat şi, cuprinse de frică şi de tulburare, au preaslăvit iubirea Ta de oameni. Împreună cu acestea şi noi, pământenii, slăvind coborârea şi Înălţarea Ta la ceruri, cea pentru noi, ne rugăm, zicând:
Iisuse, fiind Izvorul vieţii, prin Înălţarea Ta la cer ne-ai arătat nouă, celor de pe pământ, calea spre viaţa veşnică în Ierusalimul cel de Sus.
Iisuse, fiind adânc de milostiviri, prin şederea de-a dreapta Tatălui, simţurile noastre cele trupeşti le-ai îndumnezeit.
Iisuse, Cel ce ai luat pe umeri firea noastră cea pierdută, ia asupra Ta şi păcatele noastre cele grele.
Iisuse, Cel ce Te-ai ridicat cu Trupul Tău la Tatăl, înalţă şi gândurile noastre ce sunt purtate către cele de jos.
Iisuse, Cel ce de pe pământ Te-ai ridicat întru cele înalte şi ai şezut de-a dreapta lui Dumnezeu şi Tatăl, dă-ne şi nouă să şedem de-a dreapta Ta cu cei ce se mântuiesc.
Iisuse, Cel ce din Sion ai arătat strălucirea slavei Tale, învredniceşte-ne să fim părtaşi fericirii Tale veşnice.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 7

Vrând să înalţi şi să proslăveşti firea omenească cea căzută prin Adam, ca un nou Adam, urcându-Te la înălţimile cereşti, ai pregătit Scaunul Tău în veacul veacului, – ai şezut de-a dreapta lui Dumnezeu şi de sânurile Părinteşti nu Te-ai despărţit. Veniţi, dar, să ne închinăm lui Iisus Cel ce a sărăcit pentru noi şi S-a suit la ceruri, să-I dăm slavă Lui şi să-I cântăm din adâncul sufletului: Aliluia!

Icosul 7

Curată trăire ne-ai descoperit, Doamne, când Te-ai înălţat cu trupul la cer, ca să înnoieşti lumea cea învechită cu mulţime de păcate, arătându-ne în chip vădit, precum glăsuieşte şi dumnezeiescul Pavel, că locuirea noastră este în ceruri. Pentru aceasta să ne înstrăinăm din lumea cea deşartă, mintea la ceruri să o înălţăm şi să-Ți cântăm Ţie aşa:
Iisuse, Cel ce cu îngerii petreci în ceruri, cheamă-ne şi pe noi, să ne luptăm pentru locuinţa cerească.
Iisuse, Cel ce în trup fiind, ai vieţuit cu oamenii, învaţă-ne să ne depărtăm de patimile lumeşti.
Iisuse, Cel ce ai venit să cauți oaia cea rătăcită, numără-ne şi pe noi cu turma oilor Tale nerătăcite.
Iisuse, Cel ce ai venit să împreunezi firile dezbinate, uneşte cele de pe pământ cu cele cereşti.
Iisuse, Cel ce ai şezut pe nor uşor, în ceruri, învredniceşte-ne, ca lăsând cele pământeşti, să privim pururea la porţile cereşti.
Iisuse, Cel ce şezi întru slavă, pe Tronul Dumnezeirii, dă-ne nouă, ca deschizând ochii, să pricepem din Lege minunile Tale.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 8

Străină şi minunată este Învierea Ta, străină şi înfricoşată este şi Înăţarea Ta, de pe muntele cel sfânt, Dătătorule de Viaţă, Hristoase şi neînţeleasă minţii este şederea Ta cu trupul de-a dreapta Tatălui, despre care David spunea cu duhul: “Zis-a Domnul, Domnului Meu, şezi de-a dreapta Mea, până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale”. Pentru aceasta toate puterile cereşti văzând suirea Ta la ceruri, cu adevărat s-au aşezat la picioarele Tale, cântând în limbi îngereşti cântarea: Aliluia!

Icosul 8

Cu totul fiind întru cele de Sus, Preadulce Iisuse, când de voie, pentru noi Te-ai înălţat cu slavă la ceruri şi ai şezut de-a dreapta lui Dumnezeu şi Tatăl şi de cele de jos nicicum nu Te-ai despărţit, pentru că ai făgăduit să fii neîncetat în Biserică şi ai spus celor ce Te iubesc: “Eu sunt cu voi şi nimeni împotriva voastră”. Această milostivă făgăduinţă pomenind-o şi păstrând-o totdeauna în inimă, Îţi cântăm asa:
Iisuse, Cel ce ai primit, după Înălţarea Ta, toată puterea în cer şi pe pământ, primeşte-ne şi pe noi întru veşnica Ta moştenire.
Iisuse, Cel ce ai plinit bucuria ucenicilor Tăi prin făgăduinţa Sfântului Duh, umple sufletele noastre cu venirea harului Acestuia.
Iisuse, Cel ce Te-ai plecat prin coborârea din ceruri, pleacă şi mândria noastră în faţa măreţiei slavei Tale.
Iisuse, Cel ce ai preamărit toată făptura prin Înălţarea Ta, preamăreşte întru cele de sus şi sufletele noastre, ca să cânte cu Îngerii sfinţenia Ta.
Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce prin Cuvântul Tău ai întărit cerurile, întăreşte în inimile noastre cuvintele Tale ca să nu Îţi greşim Ţie.
Iisuse, Fiul Tatălui, Cel ce ai arătat toată puterea Ta cu duhul gurii Tale, înnoieşte Duhul cel drept înlăuntrul nostru ca să nu ne pângărim.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 9

Toată firea omenească cea căzută şi stricată cu păcatele ai luat-o pe umerii Tăi, Stăpâne, Doamne, ai zidit-o din nou prin Tine şi, mai presus de orice început şi putere, ai ridicat-o astăzi şi ai dus-o la Dumnezeu şi Tatăl şi împreună cu Tine ai aşezat-o pe Tronul ceresc, pentru a o sfinţi, a o slăvi şi a o îndumnezei. Iar puterile netrupeşti, mirându-se, au zis: Cine este acest bărbat Preafrumos, care nu este Om, ci împreună Dumnezeu şi Om, căruia să-I cântăm acum: Aliluia!

Icosul 9

Dumnezeieştii Tăi ucenici, Mântuitorule, s-au mirat de slăvită Înălţarea Ta şi, privind la cer, s-au întristat văzându-Te cum Te înalţi şi doi îngeri, îmbrăcaţi în haine albe, au stat lângă ei şi le-au zis, mângâindu-i: “Bărbaţi galileeni, de ce staţi privind la cer? Acest Iisus, care S-a înălţat de la noi la cer, astfel va şi veni, precum L-aţi văzut mergând la cer”. Această vestire îngerească despre a doua Ta venire, Doamne, auzind-o ucenicii Tăi s-au bucurat foarte şi noi, împreună cu dânşii, Îţi cântăm cu bucurie aşa:
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi întru toată slava Ta, vino, degrabă, împreună cu sfinţii Tăi îngeri.
Iisuse, Cel ce vei veni iarăşi să faci dreaptă judecată, vino cu slavă întru lumina celor sfinte ale Tale.
Iisuse, Cel mare şi înfricoşător întru toate cele dimprejur, miluieşte şi apără cu blândeţe toate cele de pe pământ.
Iisuse, Cel preaslăvit în sfatul celor sfinte ale Tale, Însuţi ne proslăveşte în Cereasca Ta Împărăţie.
Iisuse, Cel ce ai străbătut cerurile cu Trupul, binevoieşte să treci şi sufletele noastre prin vămile văzduhului, ca să privim la Fața Ta.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat pe norii cerului, învredniceşte-ne să Te vedem, cu veselie şi cu îndrăzneală, în ziua cea de pe urmă întru slava Ta.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 10

Vrând să mântuieşti pe ucenicii Tăi care erau împreună cu Tine, Hristoase, Mântuitorule, Te-ai ridicat la ceruri ca să le pregăteşti loc, pentru că în casa Tatălui Tău multe locaşuri sunt, precum Însuţi ai spus, mergând la patimă zicând: “Şi dacă Mă voi duce şi vă voi găti loc, iarăşi voi veni şi vă voi lua la Mine, ca să fiţi şi voi unde sunt Eu”. Pentru aceasta învredniceşte-ne Doamne, ca după moartea noastră să dobândim Biserica nefăcută de mână omenească şi veşnică în ceruri, nu din lemn sau din fân sau din trestie, care nu stă în faţa focului, ci din aur sau argint sau pietre preţioase, zidită pe temeiul Tău, unde Te vom slăvi şi Îți vom cânta: Aliluia!

Icosul 10

Împărate Preaveşnic, Iisuse Hristoase, Cel ce Te-ai înălţat la ceruri cu Preacuratul Tău Trup şi pe noi, pe toţi, ne-ai chemat în Patria noastră cerească izbăveşte-ne pe noi de vicleniile lumeşti şi de patimile trupeşti şi ne dăruieşte încă în zilele vieţuirii noastre în trup să ne împărtăşim cu cuget curat de viaţa cerească şi totdeauna să primim în Taina Dumnezeieştii Euharistii hrana cea cerească şi din inimă curată şi cu duh drept să-Ţi cântăm aşa:
Iisuse, Marele Arhiereu al bunătăţilor ce vor să fie, prin Înălţarea Ta ai străbătut cerurile cu trupul şi nu ai intrat în Biserică făcută de mâini omeneşti, ci chiar în cer, ca să ne aşezi pe noi în Faţa lui Dumnezeu.
Iisuse, Făcătorul a toate, cort nefăcut de mână omenească ai înălţat şi ai intrat în Sfânta Sfintelor la Tatăl, cu sângele Tău, ca să ne găteşti nouă mântuire veşnică.
Iisuse, Mielul Cel nevinovat şi dumnezeiesc, Tu singur Te-ai jertfit pentru păcatele lumii ca să ridici păcatele celor mulţi, ridică la Tronul Dumnezeiesc şi jertfa pentru păcatele noastre.
Iisuse, slujitorul Noului Legământ, Cel ce singur Te-ai înălţat la Tatăl ca să deschizi drum spre Cortul ceresc, primeşte şi suspinurile pentru necurăţia noastră.
Iisuse, Preaiubitul nostru Mire, Cel ce ai gătit cămară luminoasă în ceruri, găteşte-ne acolo loc, celor ce Ție Unuia Îţi slujim.
Iisuse, Bunule Păstor, Cel ce ai gătit turmei Tale pajişte cerească în rai, dăruieşte-ne cununi şi nouă, celor ce Îţi slujim Ţie.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 11

Cântare de umilinţă aduce dumnezeieştii Tale înălţări, Cuvântule, Maica Preacurată, Ceea ce Te-a născut pe Tine. Căci Aceasta în timpul patimilor Tale, mai mult decât toţi, ca o Maică, a suferit pentru Tine; pentru aceasta, prin proslăvirea Trupului Tău, trebuia ca Dânsa să se îndulcească de multă bucurie şi cu această mare bucurie a coborât cu Apostolii de pe muntele Eleonului şi întorcându-se toţi la Ierusalim, au intrat în foişor şi într-un cuget stăruiau în rugăciune împreună cu femeile, aşteptând pogorârea Sfântului Duh, lăudând şi binecuvântând pe Dumnezeu cu cântarea: Aliluia!

Icosul 11

Lumină veşnică şi nestricată a strălucit la toată lumea de pe muntele Măslinilor, unde au stat preacuratele Tale picioare, Hristoase Mântuitorule, deoarece Te-ai înălţat cu slavă la ceruri cu Trupul, ai deschis porţile cereşti, închise prin căderea lui Adam, şi, Însuţi fiind Calea, Adevărul şi Viaţa, ai deschis cale oricărui trup către locaşul Tatălui Tău Ceresc, aşa cum ai spus ucenicilor Tăi, zicând: “De acum veţi vedea cerurile deschise şi îngerii lui Dumnezeu urcându-se şi coborându-se peste Fiul Omului”. Pentru aceasta, cunoscând calea Ta, că nimeni nu ajunge la Tatăl decât numai prin Tine, Îţi cântăm acestea:
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat la Tatăl pe nori de lumină, luminează sfeşnicul cel stins al sufletelor noastre.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat la cele de sus întru luminile sfinţilor Tăi, aprinde în inimile noastre focul Tău cel de viaţă făcător.
Iisuse, Cel ce ai strălucit, prin Înălţarea Ta întru cele de sus, mai mult decât soarele, încălzeşte cu căldura Duhului Tău răceala sufletelor noastre.
lisuse, Cel ce cu Lumină din Lumina Dumnezeirii Tale ai strălucit luminii, luminează-ne cu lumina cuvintelor Tale pe noi cei ce dormim în noaptea păcatelor.
Iisuse, Soarele Dreptăţii, Cel ce ai răsărit din Fecioară, dăruieşte-ne şi nouă în tot locul vestirea Ta.
Iisuse, Lumina cea neînserată, care vei veni precum fulgerul de la răsărit, nu ne arde pe noi atunci cu focul mâniei Tale.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 12

Har peste har ne-ai dăruit nouă, Preadulce Iisuse, spre desăvârşirea sfinţilor şi spre zidirea Sfintei Tale Biserici, deoarece Te-ai înălţat la ceruri cu Preacuratul Tău Trup şi ai şezut de-a dreapta lui Dumnezeu şi Tatăl. Tu acum Te-ai ridicat mai presus decât cerurile, ca să plineşti toate spre desăvârşirea sfinţilor şi zidirea Bisericii Tale, pentru aceasta ai prădat iadul şi Te-ai dăruit oamenilor ca să-i dobândeşti pe toţi întru unirea credinţei şi cunoaşterea Ta, a Fiului lui Dumnezeu, ca bărbat desăvârşit şi astfel primind mântuirea să-ţi cântăm cu mulţumire: Aliluia!

Icosul 12

Cântând Înălţarea cea de voie la ceruri, ne închinăm şederii Tale Stăpâne, de-a dreapta lui Dumnezeu şi Tatălui, slăvim împărăţia Ta în cer şi pe pământ şi credem cu Apostolii Tăi căci cu chipul cu care Te-ai ridicat la cer, cu acelaşi vei veni iarăşi pe nori cu slavă şi cu putere multă. Atunci nu ne ruşina pe noi cei ce credem întru Tine şi Îţi cântăm:
Iisuse, Cel ce împreună cu Tatăl şezi pe Tronul Dumnezeirii, învredniceşte-ne şi pe noi, cu ajutorul Tău să biruim lumea şi să stăm împreună cu Tine în împărătia Ta.
Iisuse, Cel ce împreună cu Duhul Sfânt Mângâietorul eşti închinat, nu ne lipsi pe noi de Pogorârea Acestuia, întru slujirea Ta, după Înălţarea Ta.
Iisuse, Cel ce în ceruri eşti împreună cu Heruvimii şi Serafimii şi cu cetele Sfinţilor, dă-ne şi nouă celor ce ne rugăm Ţie, să Te simţim pe Tine.
Iisuse, Cel ce ne-ai dăruit nouă Sfintele Tale Biserici, ajută-ne ca, prin şederea în Biserică, să credem că ne aflăm în ceruri.
Iisuse, Cel ce pe Preacurata Ta Maică, după înălţarea Ta, împreună cu Apostolii, ai lăsat-o să fie rugătoare pentru întreaga lume, nu ne lăsa pe noi fără mijlocirea Ei şi a Sfinţilor Tăi.
Iisuse, Cel ce după Înălţarea Ta, ne-ai lăsat pe pământ Biserica, Mireasa Ta, până la sfârşitul veacului, nu ne lipsi pe noi, fiii Tăi, de binecuvântatele Tale daruri.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 13

O, Preadulce şi Atotbunule Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer şi prin şederea de-a dreapta lui Dumnezeu şi Tatălui ai miluit şi îndumnezeit firea noastră cea căzută, caută din înălţimile cereşti la neputincioşii Tăi robi cei plecaţi spre pământ şi ne dăruieşte nouă putere să biruim toate ispitele ce vin de la trup, de la lume şi de la diavolul, ca să cugetăm la cele de sus, şi nu la cele pământeşti. Şi ne păzeşte de toţi vrăjmaşii văzuţi şi nevăzuţi, care se ridică împotriva noastră. Iar la sfârşitul vieţii pământeşti, înalţă sufletele noastre în locaşurile cereşti, unde, împreună cu toţi Sfinţii, să cântăm: Aliluia! (de trei ori).

Icosul 1

Cetele Arhanghelilor şi ale îngerilor stând în faţa Ta, Împărate al tuturor, pe muntele Măslinilor, cu frică, Te-au văzut suindu-Te cu trupul la înălţimile cereşti şi proslăvind marea Ta iubire de oameni Ţi-au cântat:
Iisuse, Împărate al slavei, înalţă-Te la ceruri în strigăte şi în glas de trâmbiță.
Iisuse, Doamne al Puterilor, înalţă-Te pe Heruvimi şi zboară pe aripile vântului.
Iisuse, Dumnezeule Preaveşnic, dă glasului Tău tărie şi putere ca să cutremure tot pământul.
Iisuse, Lumina Cea Preaînaltă, arată-Ţi puterea Ta pe nori şi foc din Faţa Ta să se aprindă.
Iisuse, Răscumpărătorul făpturii, găteşte-Ţi în cer Scaunul Tău şi împărăţia Ta să fie fără de sfârşit.
Iisuse, Făcătorul cerului şi al pământului, şezi de-a dreapta Tatălui ca să fii Dumnezeul tuturor întru toate.
Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Condacul 1

Ţie Domnului şi Împărat al cerului şi al pământului, ca unui biruitor al morții Îți aducem cântare de laudă, că după prealuminata Înviere din morţi cu slavă la ceruri Te-ai înălţat şi cu Preacinstit Trupul Tău ai şezut de-a dreapta lui Dumnezeu, ca şi firea noastră cea căzută să o înalţi împreună cu Tine şi să ne slobozeşti de patimi din veşnica moarte. Noi, însă, prăznuind dumnezeiasca Ta Înălţare, din suflet, împreună cu ucenicii Tăi, cântăm: Iisuse, Cel ce Te-ai înălţat de la noi la cer, nu ne lăsa pe noi singuri.

Copiii noștri nu vor avea niciodată amintirile noastre !


"Acum 30 ... 40 de ani în urmă, majoritatea dintre noi ne spălam pe cap la lighean, beam ceai de tei la micul dejun (cules și uscat de noi înșine) și pâine cu margarină, magiun, etc. La prânz, ciorbă cu orice era ea (și ne ținea de foame), iar seara lapte fiert în ceaunul de la mămăligă. Portocale doar la Crăciun și ca pachet la școală, un măr sau ou ochi intre două felii de pâine și gata sandwich-ul. Vacanțele erau la țară, unde ajutam la cules și curățat de porumb, la scos fasolea de pe păstaie, dat de mâncare la porci, găini, rațe și ce mai avea omul pe lângă casa lui, mâncatul în curte la umbră cu muștele roind în jurul capului ! Umblam cu o singură pereche de ghete toată iarna. Mâncam gogoșile, turte pe plită, să nu mai zic ce bună era pâinea umezită cu zahăr ...
Noaptea, după ce adormeau părinții, furam cornulețele cu gem sau cozonacii care erau pregătiți pentru zilele de sărbătoare. Iarmarocul ... era cea mai mare "fiestă" din acele timpuri. "Distracția" noastră în timpul liber era joaca pe uliță, alergam cu cercul de lăsam un praf în urma noastră de ziceai că trece o turmă de vaci ... țară, țară vrem ostași, coarda și ce copilărie am avut. Mâncarea tradițională a bunicilor, simplu, dar sanatos.
Dar astăzi ce avem :
Se bate foarte mult toba pe agroturism și mâncare de la țară, dar hai să vedem ce găsim la fața locului.
Orice este cultivat sau crescut ... rezultatul omului, nicidecum al naturii. Aproape toate plantele și animalele pe care le mâncăm sunt rezultatul "modificării genetice”, prin selecție și încrucișare (tradițional) sau inginerie genetică (mai aproape de timpurile noastre). Țăranii au început să mănânce mezeluri, să bea "sucuri”. Copiii și nepoții lor deja au și chipsuri, dulciuri de toate felurile, chimicale cât cuprinde, aduse chiar de ei în varful muntelui. Evident, deșeurile rămân tot aici, să murdărească natura. Într-un cuvânt ... cei care sunt trecuți de prima tinerețe își mai aduc aminte de toate alimentele culese chiar din bătătura casei. Diferență mare ... zic !
2023 ... Nu mâncăm ardei umpluți seara că au orez și-s carbohidrați ! Viața trece pe lângă noi visând la vacanțe în Malibu, Tenerife, Dubai și ore extra de mers la sală sau stat pe Facebook ! Ne declarăm iubirea pe Facebook, iar în realitate, abia ne băgăm în seamă ...
Toți suntem corecți, deștepți și frumoși ... deh, live-urile sunt la modă !
Copiii noștri nu vor avea niciodată amintirile noastre !"


În durere și suferință

 

Rugăciune pentru petrecerea întru dragostea lui Dumnezeu, al Sfântului Dimitrie al Rostovului

Fie ca nimic să nu mă desprindă, nimic să nu mă despartă de dragostea Ta cea dumnezeiască, o, Dumnezeul meu! Fie ca nimic să nu poată a o tăia de la mine: nici focul, nici sabia, nici foamea, nici prigoana, nici adâncul, nici înălțimea, nici cele de ieri, nici cele de acum, nici cele ce vor fi, ci numai aceasta, dragostea Ta, să rămână pururea în sufletul meu. Fie ca nimic altceva să nu doresc în veacul acesta, Doamne, ci zi și noapte să te caut pe Tine, Domnul meu. Și aflându-te, să primesc comoara cea veșnică, să dobândesc bogăția cea fără de sfârșit și să mă învrednicesc de toate bogățiile!

De ce omul invata prin durere și suferință, și nu prin plăcere și fericire? Foarte simplu, pentru că plăcerea și fericirea îl obișnuiește să se satisfacă cu lucrurile date în această lume, în timp ce durerea și suferința îl îndrumă să caute o fericire mai profundă, dincolo de limitările acestei lumi. Sufăr de ceva în acest moment, și chem Numele lui Isus, nu neapărat pentru a calma durerea, ci pentru că Isus, Singurul prin care putem transcende această lume, poate fi cu mine în tot acest timp, și El va lucra prin mine. Dar, în plăcere nu-l chem pe El; Sunt mulțumit cu ceea ce am și nu cred că am nevoie de mai mult.
Și de ce este filozofia plăcerii de neconceput? -- Pentru că plăcerea este trecătoare și nesigură, iar durerea este inevitabilă.
În durere și suferință Hristos ne vorbește, și astfel Dumnezeu ni se dăruiește nouă, da, chiar și răul -- pentru că în toate astea (n.n. toată această dualitate) noi întrezărim ceva din ceea ce trebuie să fie dincolo de, în cazul în care aceasta este cu adevărat este ceea ce inimile noastre își doresc cel mai mult.

'+ Sfântul Serafim Rose

Zi faină, OM fain!

CUM SĂ MAGNETIZĂM APA
    Odată ce v-aţi spălat mâinile ele pot deveni conducătoare de energie celestă.
    În acel moment, puteţi să introduceţi aceste energii în apa pe care o beţi.
    Luaţi un pahar cu apă pură (de preferinţă dintr-un izvor, sau lac de munte), ţineţi paharul în mâna stângă şi cufundaţi în apă primele trei degete ale mâinii drepte (policele, indexul, mediu şi concentrându-vă asupra iubirii, înţelepciunii şi adevărului, pentru a impregna apa.
    Apoi beţi această apă gândind :
" Pentru iubirea care vindecă, pentru înţelepciunea care luminează, pentru adevărul care eliberează"
 

Când nu știi ce să-i spui lui Dumnezeu, spune-i: Mulțumesc!


Nu-I mai cer nimic, doar mă minunez şi Îi mulţumesc din toată inima pentru toate!
Îţi mulţumesc, Doamne, pentru apă, pentru pâine, pentru aer, pentru căldură, pentru viaţă, pentru sănătate, pentru că m-ai trezit dimineaţă, pentru că m-ai adormit aseară, pentru cele arătate şi pentru cele nearătate, pentru oamenii pe care ni-i scoţi pe Cale, pentru toate pe care le ştim şi pe care nu le ştim! "