- Gheronda, de ce ne vine greu să ne rugăm? -„Cuvin te duhovnicesti" ale StaretuluiPaisie

 Nevoia de rugăciune 

 Să simtim rugăciunea ' ca pe o necesitate

 - Gheronda, nu prea am credintă si mă simt tare neputincioasă. ' ' 

- Stii ce să faci? Să te agăti de Dumnezeu asa cum ' ' ' ' se agată copilul de gâtul tatălui său si să-L str8.ndi atât ' .._'O„ de tare, încât să nu te poată dezlipi de EL Numai atunci vei simti sigurantă si putere. ' ' ' 

- Gheronda, simt nevoia să mă sprijinesc de Dum nezeu, dar îmi vine greu.

 - Să-ti ridici mâinile în sus. Astfel încet-încet se ' vor lungi site vei agăta de Dumnezeu. ' ' 

- Gheronda, atunci când nu am destul timp si mă grăbesc la rugăciune, nu cumva fur din timpul pe care ' trebuie să-l dau lui Hristos? - Hristos este bogat si, oricât ai fura tu, El tot ' nu sărăceste. Tu însă în felul acesta esti în pierdere. ' ' Hristos nu are trebuintă de rugăciunea noastră, ci noi avem nevoie de ajutorul Lui. Ne rugăm pentru că aşa comunicăm cu Dumnezeu Care ne-a creat. Iar dacă nu o vom face, vom cădea în mâinile diavolului si atunci... ' vai de noi! Ai văzut ce spune Stăntul Isaac Sirul? „Nu ne va cere socoteală Dumnezeu pentru că nu am făcut rugăciune, ci pentru că nu am avut părtăsie cu El si în ' , felul acesta am dat drepturi diavolului şi ne-a chinuit'12•

 - Gheronda, cum să ajung să iubesc rugăciunea?

 - Să simţi rugăciunea ca o necesitate. Aşa cum trupul are trebuintă de hrană ca să trăiască, tot astfel ' si sufletul, trebuie să fie hrănit ca să trăiască. Dacă nu ' va fi hrănit, slăbeste si moare duhovniceste. ' ' ' 

- Gheronda, de ce ne vine greu să ne rugăm? 

- Pentru că nu simtim rugăciunea ca pe o nece ' sitate. Cel care nu intră în noima rugăciunii, ca să o simtă ca pe o necesitate, o consideră ca o corvoadă si se aseamănă copilului fără minte care se întoarce de la sânul mamei sale si de la toată dragostea ei cea dulce, ' ajungând astfel bolnăvicios si pipernicit.

Rugăciune înseamnă război împotriva lui tanga lachi. Dar si tangalachi va lupta apărându-se. Demonii • vor fi dezarmati numai atunci când îi războieste cine ' • . va cu noblete, care are în ea smerenie, iar nu cu vitejie egoistă.

Rugăciunea în soaptă sau cu mintea ,

 - Gheronda, cum este mai bine să rostesc Rugăciu nea? Cu voce tare, în soaptă sau cu mintea? ' 

- Dacă o spui cu voce tare, vei obosi site vei istovi re , pede. De aceea, s-o spui uneori în soaptă, iar alteori cu min ' tea Rugăciunea cu mintea este cea mai bună. Dar fiindcă nu toti oamenii pot s-o spună continuu cu mintea, ajută să ' o spună cineva si în soaptă, ca un antrenament. Poti înce ' ' pe să o spui în soaptă, să continui cu mintea, apoi iarăsi în ' ' soaptă si din nou cu mintea Si să tot alternezi astfel, până ' ' ' ' ce vei ajunge să spui rugăciunea numai cu mintea, adică rugăciunea să devină gânditoare, asa cum, de altfel, se si ' numeste „rugăciune de gând". Abia atunci ajunge omul să ' ' se roage cu mintea, iar inima lui saltă, se veseleste, ajunge la dragostea dumnezeiască, trăieste stări ceresti.