O pravilă necesară pentru orice creştin din zilele noastre

 Dumnezeu nu poate fi trecut niciodată ca rezervă, pe locul doi sau trei în conştiinţa şi viaţa noastră. El îi va cunoaşte pe cei care aici nu au putut trăi fără El cum nu se poate trăi fără aer sau apă. Dacă nu am ajuns încă la această măsură în viaţa noastră, avem trei mijloace care să ne ajute: osteneala după putere, smerenia şi năzuinţa că vom reuşi mai mult, după dorinţa fierbinte a inimilor noastre.

Un mare ierarh rus  cu viaţă sfântă, Vlădica Antonie Mărturisitorul (1889 -1976) a scris următoarele cuvinte: ,,Se apropie aşa nişte vremuri, încât fără îndeplinirea pravilei de rugăciune, nimeni nu va rezista, indiferent de ce rang duhovnicesc va fi.”

Din pravila creştinului de astăzi nu ar trebui să lipsească următoarele rânduieli:

1) Rugăciunile de dimineaţă

2) Rugăciunile de seară

3) Un acatist sau paraclis la Maica Domnului

4) 1 - 2 catisme din Psaltire

5) Canonul de rugăciune către Îngerul păzitor.

Pe parcursul derulării diferitelor activităţi zilnice, de mare folos este rostirea cât mai deasă a următoarelor rugăciuni scurte:

- ,,Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul!”

- ,,Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi!”

- ,,Toţi Sfinţii, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi şi pentru toată lumea!”

Deoarece schimbările care se observă astăzi în lumea întreagă adeveresc întru totul cuvintele Vlădicăi Antonie, se cere ca fiecare creştin iubitor de Dumnezeu şi de oameni să se ostenească în măsura posibilităţilor cu aceste rânduieli sau cu orice pravilă care îl poate ţine aproape de Dumnezeu şi îl poate uni cât mai strâns cu El.

Starea de rugăciune, de priveghere şi trezvie este cea care îl defineşte şi îl caracterizează pe adevăratul credincios şi slujitor al lui Dumnezeu.

Sfântul Teofan Zăvorâtul a tâlcuit că cele cinci fecioare nebune din Sfânta Evanghelie s-au pierdut pentru că nu au avut o lucrare lăuntrică permanentă prin care să-L trăiască pe Dumnezeu continuu, deşi au avut toate celelalte virtuţi. În textul evanghelic redat mai jos, Domnul ne cheamă insistent la priveghere şi luare aminte:

Să fie mijloacele voastre încinse şi făcliile voastre aprinse

Şi voi fiţi asemenea oamenilor care aşteaptă pe stăpânul lor când se întoarce de la nuntă, ca, venind, şi bătând, îndată să-i deschidă.

Fericite sunt slugile acelea pe care, venind, stăpânul le va afla priveghind. Adevărat zic vouă că se va încinge şi le va pune la masă şi, apropiindu-se le va sluji.

Fie că va veni la straja a doua, fie că va veni la straja a treia, şi le va găsi aşa, fericite sunt acelea.

Iar aceasta să ştiţi că, de ar şti stăpânul casei în care ceas vine furul, ar veghea şi n-ar lăsa să i se spargă casa.

Deci şi voi fiţi gata, că în ceasul în care nu gândiţi Fiul Omului va veni.

Şi a zis Petru: Doamne, către noi spui pilda aceasta sau şi către toţi?

Şi a zis Domnul: Cine este iconomul credincios şi înţelept pe care stăpânul îl va pune peste slugile sale, ca să le dea, la vreme, partea lor de grâu?

Fericită este sluga aceea pe care, venind stăpânul, o va găsi făcând aşa.

Adevărat vă spun că o va pune peste toate avuţiile sale.

Iar de va zice sluga aceea în inima sa: Stăpânul meu zăboveşte să vină, şi va începe să bată pe slugi şi pe slujnice, şi să mănânce, şi să bea şi să se îmbete

Veni-va stăpânul slugii aceleia în ziua în care ea nu se aşteaptă şi în ceasul în care ea nu ştie şi o va tăia în două, iar partea ei va pune-o cu cei necredincioşi.

Iar sluga aceea care a ştiut voia stăpânului şi nu s-a pregătit, nici n-a făcut după voia lui, va fi bătută mult.

Şi cea care n-a ştiut, dar a făcut lucruri vrednice de bătaie, va fi bătută puţin. Şi oricui i s-a dat mult, mult i se va cere, şi cui i s-a încredinţat mult, mai mult i se va cere. (Luca 12, 35-48)

Te-a lăsat Stăpânul cu nişte răspunderi şi el a plecat într-o ţară îndepărtată. Când Se va întoarce, ce te va găsi făcând? Ce ţi-a dat El în grijă? Sau tu cum ai făcut, te-ai îngrijit doar de cele plăcute ţie, şi restul ai dat uitării sau chiar ai batjocorit? Căci lucrurile aparent bune, dar care nu au binecuvântare şi nu sunt după voia Lui Dumnezeu ca fiind absolut necesare mântuirii, rămân ca ceva inutil, păgubitor, rezultat al amăgirii de sine, chiar dacă ne-au adus satisfacţii şi mulţumire de sine.

„Adevărat zic vouă: Nu vă cunosc pe voi.”(Matei 25, 12)sunt cuvinte adresate celor care nu stăruiesc zilnic pe calea trezviei şi a unirii cu Dumnezeu, spre o părtăşie continuă cu Izvorul Vieţii, al Iubirii şi al Veşniciei şi Îl înlocuiesc cu ceva trecător, omenesc sau chiar păgubitor pentru mântuire. Aceştia nu sunt conştienţi de consecinţele trăirii lor fără Dumnezeu pentru viaţa viitoare.

Dumnezeu nu poate fi trecut niciodată ca rezervă, pe locul 2 sau 3 în conştiinţa şi viaţa noastră. El îi va cunoaşte pe cei care aici nu au putut trăi fără El, cum nu se poate trăi fără aer sau apă. Dacă nu am ajuns încă la această măsură în viaţa noastră, avem trei mijloace care să ne ajute: osteneala după putere, smerenia şi năzuinţa că vom reuşi mai mult, după dorinţa fierbinte a inimilor noastre.

Pentru orice ne poate ierta Domnul, dar pentru că nu am făcut tot ce puteam face la măsura noastră sau măcar puţin din această măsură, nu ne va ierta cu uşurinţă.

Doamne, ajută-ne să fim părtaşi vieţuirii celor cinci fecioare înţelepte, izbăveşte-ne de înşelare şi de nepăsarea vinovată a celor cinci fecioare nebune şi ne învredniceşte să fim cu Tine în tot timpul vieţii noastre şi în vecii vecilor! AMIN!

Pentru a adânci viața duhovnicească, rânduiala poate fi structurată pe baza recomandărilor din scrierile Sfinților Părinți și ale Bisericii Ortodoxe: 

Rugăciunea zilnică: Rostirea rugăciunilor de dimineață și de seară (găsite în Ceaslov sau în orice carte de rugăciuni) și ținerea minții treze prin repetarea Rugăciunii lui Iisus. [
Studiul biblic și meditația: Citirea unui capitol din Noul Testament (Sfânta Evanghelie sau Apostol) și a uneia sau a două catisme din Psaltire în fiecare zi. 
Rânduiala închinării: Adăugarea, după râvnă, a unui Paraclis sau Acantist către Maica Domnului sau către Îngerul Păzitor. 
Viața sacramentală: Spovedania regulată și împărtășania cu Sfintele Taine, cu binecuvântarea duhovnicului tău




E nevoie ca toţi creştinii să aibă in fiecare zi un răgaz închinat rugăciunii personale. Iată, în cele ce urmează, o pravilă de rugăciune veche de veacuri, care s-a dovedit că dă roade bune dacă este săvârşită zilnic:

-Rugăciunile de dimineaţă, la trezirea din somn;

-Rugăciunile de seară (Pavecerniţa Mică şi Acatistul Maicii Domnului) înainte de culcare;

-Trei şimguri de metanii de câte 33 de noduri către Hristos (adică 100 de „Doamne Iisuse...");

-Un şirag dc metanii de câte 33 de noduri către Maica Domnului (adică 33 de „Preasfântă Născătoare-de-Dumnezeu...");

-40 de închinăciuni;

-Un capitol din Noul Testament (2)

Cele câteva roade agonisite în fiecare zi printr-o asemenea sfântă deprindere se vor aduna încet-incet şi. intr-o zi, vor da un seceriş bogat, care ne va urma in viaţa de apoi (3)

Când ne pregătim să stăm înaintea împăratului şi Dumnezeului nostru şi să-I vorbim. trebuie să luăm seamã la mai multe lucruri. Mai întâi, sufletul nostru trebuie să fie cu totul cuprins de iertare pentru ceilalţi. Apoi, avem neapărată nevoie de multă smerenie şi de o adâncă zdrobire a inimii - mai ales când Îl rugăm pe Dumnezeu să ne ierte greşelile. Mai mult, ar fi bine să înţelegem că, pentru a spori în rugăciune şi a ne bucura de roadele Rugăciunii lui lisus. trebuie să ne străduim să păzim toate poruncile lui Hristos - căci rugăciunea neîncetată este un dar de la Dumnezeu, pe care Dumnezeu îl face celor ce s-au dovedit robi ai Săi credincioşi.

Aceasta înseamnã că e nevoie, printre altele: să ne păzim simturile; să postim în zilele şi răstimpurile rânduite de Biserică (4) să ne pocăim sincer pentru păcatele noastre; să ne spovedim păcatele unui duhovnic (5); să mergem la biserică în fiecare Duminicã şi la marile praznice; să primim Sfânta Împărtăşanie cât mai des cu putinţă (după cuvenita pregătire); să cercetăm Scripturile; să ne păzim gura şi gândurile neîntinate de judecata şi osândirea celorlalţi; să iertăm pe toatã lumea, orice ne-ar fî făcut; să avem smerenie; să avem duh de multumire şi recunoştinţă către Dumnezeu pentru toate (atât bune. cât şi rele); să avem. cu adevărat, dragoste şi milă pentru fraţii noştri; să izgonim orice gând viclean, întinat şi păcătos care caută să ne pătrundă în minte.

În încheiere, vă punem înainte cuvintele unui uriaş al rugăciunii din zilele noastre, Sfântul Siluan Athonitul. Iată ce ne povăţuieşte el: „Să ne smerim, şi Domnul ne va da a cunoaşte puterea rugăciunii lui lisus. Învaţă-te smerenia lui Hristos, şi va da ţie Domnul a gusta îndulcirea rugăciunii. Iară dacă voieşti curat a te ruga, fii tu smerit, înfrânat, curat te spovedeşte şi te va iubi rugăciunea. Fii ascultãtor, din cuget bun supune-te stăpânirilor, şi fii mulţãmit cu toate. şi atunci mintea ţi se va curăţi de cugete deşarte. Amintcşte-ţi că Domnul te vede, şi teme-te, nu cândva să mâhnești întru ceva pe fratele; nu-losândi şi nu-l întrista, fie şi prin înfăţişarea-ţi - şi Duhul Sfânt te va iubi, şi Însuşi întru toate îţi va ajuta" (Cuviosul Siluan Athonitul, pag. 307).

---

Note:

2. Cel mai folositor fel de a citi Noul Testa,emt este să începem de la primul capitol al Evangheliei după Matei şi să citim pe rând capitol (după capitol, toate cele patru Evanghelii, Faptele Apostolilor. Epistolele şi în sfârşi Apocalipsa. Când ajungem la capăt, o luăm din nou de la început.

3. Dacă vrem să mãrim pravila de rugăciune - deşi pare un lucru bun şi evlavios - trebuie să primim mai întâi binecuvântarea Părintelui nostru duhovnicesc, ca să păşim pe „pământul cel tare' al smereniei.

4. Zilele de post rãnduite de Biserica Ortodoxă sunt: l) fiecare miercuri şi vineri; 2) Postul Paştilor (din Lunea Curată până în Sâmbăta Marc); 3) Postul Adormirii Maicii Domnului (de la l până la 15 august); 4) Postul Crăciunului (de la 15 noiembrie până la 24 decembrie); 5) Postul Sfinţilor Apostoli (din lunea de după Duminica Tuturor Sfinților până pe 29 iunie); 6) 29 august (Taierea Capului Sfântului loan Înainte-Mergătorul); 7) 14 septembrie (Înălţarea Sfintei Cruci); 8) 5 ianuarie (ajunul Arätării Domnului).

5. Pentru un studiu amănunţit despre taina spovedanici şi insemnătatea Părintelui duhovnicesc, vezi Sfăntul Nectarie din Eghina, Despre pocăință și spovedanie (Editura Egumeniţa, 2004).

Din Extras din "Rugăciunea metaniei" - carte tipărită de Parohia Ortodoxă Română din Luton, Anglia, p. 20-22