ACEST BLOG ARE ZERO VENIT FINANCIAR - Va invit sa citim acest acatist timp de 40 de zile pentru tara noastra, una din gradinile Maicii. Hei, merci că ai citit până aici! 🤗 ↓ Te-ar putea interesa și următorul articol... Te așteptăm să intri în comunitatea de cititori de pe pagina noastră de Facebook, printr-un LIKE mai jos: Daca vrei sa primesti in continuare cele mai frumoase articole, apreciaza, comenteaza si distribuie acest articol si astfel vei primi si articolele viitoare! Multumim!
luni, 4 iulie 2022
POSTUL – MIRACOLUL DIVIN
duminică, 3 iulie 2022
La cincizeci de ani
Sufletul
“- Sufletul este totul pentru
om. Am putea spune ca este viata si dumnezeul trupului nostru pamantesc.
Dumnezeu i-a dat acestuia posibilitatea de a-l insufleti si de a-l
carmui, de a-l odihni si de a-l incalzi cu caldura. Fara acesta,
trupurile noastre ar fi lut, cenusa si praf.[…]
Firea omului este
duhul intelegator, usor, foarte intelept si fin, foarte linistit, dulce
si bland, alcatuit cu har si frumusete peste madulare nevazute, foarte
cuviincioase si foarte placute lui Dumnezeu si cetelor sfintilor ingeri.
La
inceput, sufletele tuturor oamenilor stralucesc mai mult decat soarele.
Insa cu cat inainteaza in varsta, primesc infatisarea potrivita cu
faptele lor. Sufletele celor virtuosi nu au toate aceeasi stralucire.
Stralucirea depinde de cat de mult s-a straduit fiecare sa se curateasca
prin nevointa pentru virtute. Potrivit cu nevointa, se lumineaza si
sufletul. Cu cat rabda cineva mai multe osteneli si mahniri pentru
Domnul, cu atat urca si se apropie de El; si cu cat se apropie de El, cu
atat se lumineaza si devine dumnezeu dupa har prin impartasirea de
Duhul Sfant.
Fierul, din negru si rece cum este, cu cat sta in foc
mai multa vreme, cu atat mai mult se lumineaza si se incalzeste. La fel
se intampla si cu oamenii. Foc este Duhul Sfant, fier negru suntem noi,
oamenii. Asadar, cu cat staruim in post si priveghere, in rugaciune si
infranare, asa cum ni le-a legiuit Duhul Sfant, cu atat mai mult
straluceste fata noastra de curatie si de iluminare.
Exact dimpotriva
sa cugeti si despre cei pacatosi. Cand sufletele se dau pruncilor, se
pastreaza nespurcate pe toata durata sarcinii. Dupa nasterea lor insa,
daca incep sa pacatuiasca, se intuneca. Si cu cat se cufunda si se
tavalesc in pacat, cu atat se innegresc si devin ca funinginea.
Multe
suflete, cand se despart de trup, par a fi ranite, altele infometate si
imbracate in zdrente. Unele par a fi pline de lepra, in timp ce altele
sunt negricioase ca etiopenii, iar altele negre ca si cum ar fi parlite.
Sufletele pomenitorilor de rau seamana cu diavolii, in timp ce ale
ereticilor, cu intunericul cel adanc. Cele ale varsatorilor de sange si
ale inchinatorilor la idoli – ca sa nu merg mai jos – sunt inca si mai
rele!”
“Sfantul Andrei cel nebun pentru Hristos” (Ed. Evanghelismos, Bucuresti, 2005, pag. 161-162)
sâmbătă, 2 iulie 2022
Cei care găsesc Lumina în ei înșiși în această viață știu foarte bine că ei sunt Divinitatea Însuși.
Dar cei mai mulți dintre acești oameni nu vor recunoaște acest lucru, ca nu cumva masele să continue să fie sclave.
Ei nu vor concurență și beneficiază de ea.
Doar prin acești oameni ignoranți trăiesc.
Este adevarul.
Încă de aici începem să trăim Raiul sau iadul.
Iubirea de sine ne lipseşte de pace şi de bucurie – Din ce cauză, Gheronda, nu-mi găsesc întotdeauna pacea? – Nu te-ai eliberat încă de sinele tău, ci eşti sclava omului tău celui vechi. Caută să-ţi arunci sinele, căci altfel te va arunca el pe tine. Cel care are iubire de sine nu poate avea odihnă, pace sufletească, fiindcă nu este liber lăuntric. Este ca broasca ţestoasă şi păşeşte la fel ca ea. Oare broasca ţestoasă îşi scoate liber capul? Mai tot timpul rămâne închisă în carapacea ei. – Gheronda, teoretic îmi dau seama cum trebuie să fiu, în practică însă… – Punerea în practică este dificilă fiindcă prin asta îl constrângi pe omul cel vechi. Dar dacă nu-l constrângem cu sârguinţă pe omul nostru cel vechi, el ne va arunca în aer zidirea duhovnicească. – Gheronda, cum este iadul? – Am să-ţi povestesc o întâmplare pe care am auzit-o. Odată, un om simplu Îl ruga pe Dumnezeu să-i arate cum este Raiul şi iadul. Aşadar într-o noapte a auzit o voce în somn spunându-i: „Vino să-ţi arăt iadul!”. Şi îndată s-a aflat într-o încăpere în care mulţi oameni stăteau în jurul unei mese, iar în mijloc era o oală plină cu mâncare. Însă toţi acei oameni erau înfometaţi, pentru că nu puteau mânca. Ţineau în mână câte-o lingură foarte lungă. Luau mâncarea din oală, dar nu puteau aduce lingura la gură. De aceea unii bombăneau, alţi strigau, alţii plângeau… Apoi a auzit aceeaşi voce spunându-i: „Vino acum să-ţi arăt şi Raiul!”. Şi îndată s-a aflat într-o altă încăpere, unde mulţi oameni stăteau în jurul unei mese asemănătoare cu cea dintâi, iar în mijlocul ei era tot o oală cu mâncare, iar ei aveau aceleaşi linguri lungi. Însă toţi erau sătui şi bucuroşi, pentru că fiecare lua cu lingura sa mâncare din oală şi-l hrănea pe celălalt. Ai înţeles acum cum poţi să trăieşti Raiul încă din această viaţă? Cel care săvârşeşte binele se bucură, deoarece este răsplătit cu mângâiere dumnezeiască. Cel care săvârşeşte răul suferă şi face din raiul pământesc un iad pământesc. Ai dragoste, bunătate? Eşti Înger şi, oriunde mergi sau te opreşti, transmiţi Raiul. Ai patimi, răutate? Ai înlăuntrul tău pe diavolul şi, oriunde mergi sau te opreşti, transmiţi iadul.
Încă de aici începem să trăim Raiul sau iadul. Extras din Patimi și virtuți – Cuviosul Paisie Aghioritul, Editura Evanghelismos.
Părintele Arsenie Papacioc zicea: ca femeia bună nu este nimic mai bun și ca femeia rea nu este nimic mai rău.
Sfântul Ioan Gură de Aur spune despre femeile cele rele: Nu este nimeni pe pământ asemănător cu femeia cea rea de gură și nici o fiară nu este ca femeia cea înșelătoare.
Cine este mai rău, între cele cu patru picioare, decât leul? Sau ce este mai cumplit decât șarpele dintre târâtoare? Și totuși, nimic nu sunt toate acestea, față de femeia cea rea de gură.
Înțeleptul Solomon mărturisește că mai bine este a viețui cu leul împreună, sau cu șarpele în pustie, decât a trăi cu femeia cea rea de gură și certăreață. De Daniil leii s-au rușinat, iar pe dreptul Nabot Isabela l-a ucis. Chitul pe Iona în pântece l-a păzit, iar Dalila, pe bărbatul său Samson, tunzându-l, l-a dat celor de alt neam.
Balaurii și viperele se temeau de Ioan Botezătorul în pustie, iar Irodiada, la ospăț, i-a tăiat capul. Pe Ilie corbii îl hrăneau, iar Isabela, după darul cel de ploaie, la moarte hotărâse să-l dea. Și, temându-se, Ilie a fugit în pustie. Cel ce ploaia a toată lumea o purta pe limba sa și foc din cer a pogorât și morți a înviat! Femeia cea fără de rușine nu se sfiește de nimeni. Nu se rușinează nici pe preot, nici de levit, nici de prooroc. Femeia cea rea este mai rea decât toate răutățile. Dacă este săracă, pe toți îi ocărăște. Dacă are bogăție, pe toți îi osândește. Îndoită este răutatea și grea este viața, neîmblânzită este fiara. Eu am văzut vipere îmblânzindu-se, lei, urși și rinoceri domesticindu-se, dar femeia rea niciodată nu se îmblânzește. Mai bine este a bate fierul, decât a învăța pe femeia cea rea. Cel ce are femeie rea, și-a luat plata pentru păcatele sale, pentru că femeia rea niciodată nu se smerește. Fiind pedepsită, ea se îndrăcește. Dacă este lăudată se înalță. Femeia cea rea nicidecum nu știe să păzească obiceiurile dragostei. Sfântul Ioan Gură de Aur spune despre femeile cele rele: Nu este nimeni pe pământ asemănător cu femeia cea rea de gură și nici o fiară nu este ca femeia cea înșelătoare. Cine este mai rău, între cele cu patru picioare, decât leul? Sau ce este mai cumplit decât șarpele dintre târâtoare? Și totuși, nimic nu sunt toate acestea, față de femeia cea rea de gură. Înțeleptul Solomon mărturisește că mai bine este a viețui cu leul împreună, sau cu șarpele în pustie, decât a trăi cu femeia cea rea de gură și certăreață. De Daniil leii s-au rușinat, iar pe dreptul Nabot Isabela l-a ucis. Chitul pe Iona în pântece l-a păzit, iar Dalila, pe bărbatul său Samson, tunzându-l, l-a dat celor de alt neam. Balaurii și viperele se temeau de Ioan Botezătorul în pustie, iar Irodiada, la ospăț, i-a tăiat capul. Pe Ilie corbii îl hrăneau, iar Isabela, după darul cel de ploaie, la moarte hotărâse să-l dea. Și, temându-se, Ilie a fugit în pustie. Cel ce ploaia a toată lumea o purta pe limba sa și foc din cer a pogorât și morți a înviat! Femeia cea fără de rușine nu se sfiește de nimeni. Nu se rușinează nici pe preot, nici de levit, nici de prooroc. Femeia cea rea este mai rea decât toate răutățile. Dacă este săracă, pe toți îi ocărăște. Dacă are bogăție, pe toți îi osândește. Îndoită este răutatea și grea este viața, neîmblânzită este fiara. Eu am văzut vipere îmblânzindu-se, lei, urși și rinoceri domesticindu-se, dar femeia rea niciodată nu se îmblânzește. Mai bine este a bate fierul, decât a învăța pe femeia cea rea. Cel ce are femeie rea, și-a luat plata pentru păcatele sale, pentru că femeia rea niciodată nu se smerește. Fiind pedepsită, ea se îndrăcește. Dacă este lăudată se înalță. Femeia cea rea nicidecum nu știe să păzească obiceiurile dragostei. Să luăm deci aminte la cuvântul Părintelui Cleopa despre femeie în Biserică, societate și familie:
Cântecul celor douăsprezece decepții -de Milarepa (Versiunea în engleză de Garma C. C. Chang Limba originală tibetană)
Treburile lumești sunt toate înșelătoare;
Așa că, caut Adevărul Divin.
Emoțiile și distragerile sunt iluzii; Așa că meditez la Adevărul Non-dual.
Însoțitorii și servitorii sunt înșelători; Așa că rămân în singurătate.
Banii și posesiunile sunt, de asemenea, înșelătoare;
Deci, dacă le am, le dau. Lucrurile din lumea exterioară sunt toate iluzii;
Mintea Interioară este ceea ce observă.
Gândurile rătăcitoare sunt toate înșelătoare; Așa că merg doar pe Calea Înțelepciunii.
Înșelătoare sunt învățăturile Adevărului Parțial; Adevărul Final este acela la care meditez.
Cărțile scrise cu cerneală neagră sunt toate înșelătoare; Eu meditez doar la Instrucțiunile practice ale liniei șoptite ( orale).
Cuvintele și vorbele, de asemenea, sunt doar o iluzie; În largul meu, îmi odihnesc mintea în starea fără efort. Nașterea și moartea sunt ambele iluzii; Observ doar adevărul din starea de Ne Apariție.
Mintea comună este în orice fel înșelătoare; Și așa exersez cum să trezesc, cresc Conștientizarea. Practica menținerii minții este în
șelătoare ; Și așa mă odihnesc în tărâmul Realității.
vineri, 1 iulie 2022
Cei care ne provoacă durere sunt adesea cei mai mari profesori ai noștri.
Opresc vorbaraia egoului si curg cu sufletul.
miercuri, 29 iunie 2022
"Și dă voie celuilalt să-ți facă rău. Nu te împotrivi și nu te opune. Dă voie omului să greșească. Așa învață. Și oricum nu-ți va asculta sfatul. Va dori doar să experimenteze singur."
"Și dă voie celuilalt să-ți facă rău. Nu te împotrivi și nu te opune. Dă voie omului să greșească. Așa învață. Și oricum nu-ți va asculta sfatul. Va dori doar să experimenteze singur."
duminică, 26 iunie 2022
"Dacă ești în primejdie de moarte și îți este frică de ea, înseamnă că mai ai nevoie de pocăință și rugăciune" Ava Proclu Bicău
"Dacă ești în primejdie de moarte și îți este frică de ea, înseamnă că mai ai nevoie de pocăință și rugăciune" Ava Proclu Bicău
Dupā ce am murit, am aflat că singurele lucruri care contează în viață sunt să iubești, să râzi și să emiți lumină!
sâmbătă, 25 iunie 2022
CUM FUNCȚIONEAZĂ MINTEA
PURIFICAREA AUREI prin baia de cuișoare
marți, 21 iunie 2022
Despre frumusețe, împotriva femeilor care se împodobesc
„Slăviţi, dar, pe Dumnezeu în trupul vostru şi în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.” (I Corinteni 6, 20)
Şi cum îl slăveşte cineva pe Dumnezeu în trupul său? Cum în sufletul său?
În trup îl slăveşte cel ce nu este desfrânat, cel ce nu se îmbată, cel ce nu se îmbuibează cu mâncărurile, cel ce nu se împodobeşte, cel ce are grijă de trup doar atât cât îi trebuie pentru sănătatea lui, cel ce nu preadesfrânează, cea (femeia) care nu miroase a mirodenii, cea care nu-şi zugrăveşte faţa cu vopsele, cea care se mulţumeşte cu atâta cât a făcut Dumnezeu şi nu mai adaugă nimic meşteşugit pe faţa sa. Căci, spune-mi: de ce introduci de la tine în făptura lui Dumnezeu cea desăvârşită? Nu-ţi este de ajuns ceea ce a făcut Dumnezeu, ci ca un mai bun arhitect încerci să îndrepţi şi să dregi lucrul Său, te împopoţonezi şi batjocoreşti pe Creator, ca astfel să atragi la sine-ţi mulţi admiratori.
„Dar ce să fac, zici tu, căci nici eu nu voiesc, ci sunt silită a face acestea pentru bărbatul meu.” Nu se poate să fii iubită de alţii, dacă tu nu voieşti. Dumnezeu te-a făcut frumoasă, ca şi prin aceasta El să fie admirat, iar nu batjocorit. Deci nu-L răsplăti cu astfel de daruri, ci cu înţelepciune şi cumpătare. Dumnezeu te-a făcut frumoasă ca astfel să-ţi înmulţeşti şi sporeşti cumpătarea. Căci nu este tot una: să fii înţeleaptă când te găseşti drăgăstoasă şi vrednică de iubit şi să nu fii dorită de nimeni.
Auzi ce spune Scriptura despre losif, că era frumos şi plăcut la faţă? Şi ce ne foloseşte nouă să auzim că losif era frumos? Pentru ca astfel încă mai mult să-i admirăm frumuseţea lui şi cumpătarea.
Dumnezeu te-a făcut frumoasă? Apoi de ce atunci te sluţeşti pe tine? După cum o statuie de aur ar mânji-o cineva cu noroi din mocirlă, tot aşa fac şi femeile care întrebuinţează sulimanuri pe feţele lor. Presari singură pe tine însuţi pământ, femeie, uneori pământ de culoarea roşie, alteori alt. „Dar, zici tu, cele slute, cu drept cuvânt că fac aşa.” Dar oare de ce, spune-mi! Dacă pentru a-şi acoperi sluţenia, atunci fac ceva prostesc; când ceea ce este natural a fost biruit de ceea ce este artificial? Cu ce poate sluţenia să întristeze pe cineva, când acela nu are alt defect?
„Să nu lauzi pe om pentru frumuseţea lui şi să nu te scârbeşti de om pentru chipul (faţa) lui.” (înţelepciunea lui Isus Sirah 11, 2)
Pe Dumnezeu să-L admiri şi să-L lauzi ca pe Cel mai eminent meşteşugar, iar pe acela deloc, căci frumuseţea ce o are, nu este proprietatea lui.
De altfel, ce câştig ai de la frumuseţe? Niciunul, ci lupte mai multe, bârfe mai multe, primejdii mai multe, bănuieli mai multe. Pe aceea care nu este frumoasă, nici n-ar bănui-o cineva, pe când pentru aceea care încă mai întrebuinţează şi sulimanuri şi podoabe multe pe ea, imediat lumea îşi face o idee rea de ea şi bărbatul ei convieţuieşte cu bănuială – ce poate fi mai grozav? El nu se bucură de atâta plăcere din privirea frumuseţii ei pe câtă întristare are din pricina bănuielilor. Aceea în curând se ofileşte din pricina sulimanurilor, căpătându-şi o înfăţişare de moleşire, de deşănţare, de desfrânare şi chiar sufletul ei devine grosolan şi plin de cea mai mare şi mai totală lipsă de ruşine, fiindcă frumuseţea de felul acesta preferă aceste femei. Pe când pe cealaltă nu o vom găsi niciodată în halul acesta şi nici nu va avea cine să se repeadă asupra ei, ca nişte câini, ci întocmai ca şi o mieluşea, ea paşte în linişte, nesupărând-o niciun lup, şi nerepezindu-se asupra ei, căci lângă ea stă păstorul. Nu este niciun avantaj mai mult, dacă una este frumoasă, iar alta nu; avantajul este că aceea chiar frumoasă fiind să nu desfrâneze, iar cealaltă să nu fie rea.
Căci, spune-mi te rog: care este însuşirea ochilor? Oare de a fi umezi, de a se întoarce repede în toate părţile, de a fi bulbucaţi şi albaştri, sau de a fi ageri şi cu vederea fină? Eu zic că cele din urmă sunt; iar aceasta se învederează de acolo.
Ce este o relație?
Poate
câțiva pași făcuți împreună cu cineva, poate o împărtășire a
gândurilor, emoțiilor, stărilor, poate o tinere de mâna în momente de
cumpănă, poate un zâmbet ce întâlnește tristețea și o transformă, poate
învățarea răbdării, a acordării de spațiu, poate un schimb de cuvinte
integru, cu adevărul prezent, poate o confesiune, o eliberare în iubire a
durerilor, poate învățarea împreună, în aceeași bancă sau în bănci
diferite, poate traversarea unui rău învolburat, știind ca pe mal cineva
are încredere ca poți, poate privirea întoarsă înapoi de ochii în
lumina cărora te oglindești, poate liniștea adusă de respirația împreună
sau poate... aducerea aminte a iubirii dinăuntru exprimată în afară,
sau îmbrățișarea, împăcati cu tot ce este, sau poate neguri de
necuprins, trăiri învolburate, luptă de putere, demolări de concepte,
coacere în creuzetul furiilor sau frustrărilor, trăite iar si iar, ce se
pot vindeca lucrând cu sine in iubire și recunoscând în el și ea pe EL.
Trebuie să judecăm mai puțin.
Nu-mi vorbi despre religia ta; mai întâi arată-mi cum te comporți cu ceilalți.
Viața te dezamăgește ca să nu mai trăiești cu iluzii și să vezi realitatea.
luni, 20 iunie 2022
"Rădăcina tuturor relaţiilor noastre nefrăţeşti: a certurilor, a duşmăniei, a mâniei – se ascunde în inima noastră iubitoare de sine. Iubirea de sine hrăneşte mândria şi zavistia. Din ele cresc toate celelalte patimi. Să lupţi cu ele nu este uşor, dar este necesar, altfel mântuirea noastră este cu neputinţă. Deci, unde este pizmă şi zavistie, acolo este neorânduială şi orice lucru rău (Iacov 3,16) – ne aminteşte Apostolul Iacov.
Dragii mei! Acum este vremea potrivită, acum este ziua mântuirii. Astăzi este primăvară în suflete! Să râvnim, dar, de acum înainte la mântuire, la curăţirea inimii noastre. Harul lui Dumnezeu aşteaptă voinţa noastră, ca să ne ajute pe noi, cei slabi şi neputincioşi."
Arhimandrit Ioan Krestiankin
"Nu tot omul tăcut e şi blând. Poţi fi tăcut, dar în suflet să fii mânios, să-i urăşti, să-i dispreţuieşti pe alţii.
Dacă cineva se regăseşte pe sine, îşi regăseşte propriul „eu” în aceste cuvinte – pocăiţi-vă, pentru că, dacă veţi reuşi să ascundeţi de oameni iritarea şi mânia cuibărite în inima voastră prin modul firesc şi tăcut al caracterului vostru ascuns, de Dumnezeu nu veţi putea ascunde nimic. Domnul Se uită fără opreliște în inima noastră şi ne va judeca după cele ce le avem în inimă.
Dacă mânia, care se revarsă în afară, îl demască pe cel păcătos, în cazul omului ascuns, acestuia îi vine greu să recunoască că nu are blândeţe. Astfel de oameni sunt consideraţi de Sfântul Ioan Scărarul „mai nefericiţi decât cei ce se înfuriau”. "
Arhimandrit Ioan Krestiankin – Cum să ne spovedim după îndreptarul celor Zece Porunci şi al Fericirilor, Editura De Suflet, 2015
duminică, 19 iunie 2022
Reteta de mantuire pentru toti cei osteniti si impovarati a Părintelelui Paisie Aghioritul
Medicina Isihasta. Taina vindecarii. Ieromonah Ghelasie Gheorghe
Ce este iertarea???
Aşadar, mergeau pe drum fericirea, iubirea şi sănătatea.
O străveche poveste sufită
vineri, 17 iunie 2022
Din sfătuirile starețului Paisie
Când
cineva mă ocărăște, iar eu îi dau o palmă, aceasta este o înfruntare
lumească. Altul mai sporit se va stăpâni, ca să nu riposteze. Iar cel
desăvârșit, cel nepătimaș, se bucură când este ocărât.
*
Ticăloșia
ascunde egoism, pentru că cel ticălos este și nemulțumitor. Ticălosul
cârtește, se mânie, este iubitor de sine, are încăpățânare. Cel virtuos
de toate se bucură.
*
Cele mai bune le oferim întotdeauna lui Dumnezeu.
*
Monahul
primește putere de la Hristos prin rugăciune. Conducătorii însă gândesc
lumește și spun: „Cine ne va ajuta? America sau Rusia?”.
*
Hristos nu Se gândește la cel care se gândește la sine.
*
Faptul că cineva își schimbă mereu locul în biserică, vădește că are neliniște lăuntrică.
SCRISOARE DE LA DUMNEZEU:

















