ACEST BLOG ARE ZERO VENIT FINANCIAR -
Va invit sa citim acest acatist timp de 40 de zile pentru tara noastra, una din gradinile Maicii.
Hei, merci că ai citit până aici! 🤗
↓ Te-ar putea interesa și următorul articol...
Te așteptăm să intri în comunitatea de cititori de pe pagina noastră de Facebook, printr-un LIKE mai jos:
Daca vrei sa primesti in continuare cele mai frumoase articole, apreciaza, comenteaza si distribuie acest articol si astfel vei primi si articolele viitoare! Multumim!
Cuviosul Auxentiu a fost nobil la curtea imparatului bizantin Teodosie cel Mic. Acesta imbraca haina monahala si paraseste Constantinopolul stabilindu-se pe un munte, langa Calcedon, care mai tarziu avea sa se numeasca Muntele lui Auxentiu. Dorinta sa, era de a ramane ascuns de ochii oamenilor, pentru a se linisti prin rugaciune si nevointa, insa, niste pastori, l-au descoperit, marturisind si locuitorilor din satele invecinate, despre viata sfanta a cuviosului. Astfel, oamenii au inceput sa-l caute, aducand bolnavi cuviosului pentru a-i vindeca.
Dumnezeu a tamaduit prin rugaciunile Sfantului Auxentiu multi orbi, leprosi, ologi si demonizati. Ca nu cumva oamenii sa-i atribuie minunile pe care le lucra Dumnezeu prin el, sfantul proceda in modul urmator: fie le cerea tuturor celor prezenti sa se roage lui Dumnezeu impreuna cu el pentru bolnav; fie mai intai intarea credinta in cei prezenti, aratandu-le ca Dumenezeu le va face lor dupa credinta lor; fie, se ruga deasupra bolnavului rostind cuvintele "Te vindeca pe tine Domnul si Dumnezeul nostru lisus Hristos".
Sfantul Auxentiu a fost unul din Parintii celui de-al Patrulea Sinod Ecumenic din Calcedon, din anul 451. S-a mutat la Domnul in anul 470.
Acatistul Sfântului Cuvios Maron, sihastrul Siriei, doctorul fără de arginți al călugărilor (14 februarie)
Viața ta binecuvântată, Părinte Maron, i-a surprins pe Îngeri și a înspăimântat oștirile demonice, căci ai împodobit cu strălucirea Duhului Sfânt adunările credincioșilor. Cel ce acum viețuiești în locașul Ceresc al lui Hristos, roagă-te pentru noi să ne scape de ispite și de necazuri, iar noi cu prin credință îți sărbătorim preacinstita amintire.
Condac Sfântului Cuvios Maron, glasul 5:
Cuptorul patimilor l-ai stins cu roua înfrânării iar pentru aceasta Dumnezeu te-a îmbogățit cu darul vindecării, Sfinte Cuvioase Maron, vindecând boli grave și alungând armatele demonilor. Din acest motiv, te slăvim cu bucurie. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
Condac 1
Ales sfânt al lui Hristos și făcător de minuni, Cuviosul nostru Părinte Maron, îți aducem cântări de laudă, cu dragoste cinstindu-ți faptele și ostenelile căci ai fost ai plăcut lui Dumnezeu și de la El ai primit și darul tămăduirii bolilor. Având îndrăzneală la Dătătorul de sănătate, te rugăm vindecă-ne de toate bolile și salvează-ne de necazuri, căci noi te chemăm: Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Icos 1
Primind de la Dumnezeu fire îngerească, Sfinte Cuvioase Maron, ai trăit o viață curată, lăsându-ne o minunată icoană a desăvârșirii duhovnicești. Noi, dorind să imităm virtuțile tale, te strigăm:
Bucură-te, cel ce din tinerețe L-ai iubit din toată inima pe Domnul;
Bucură-te, renunțând la plăcerile lumești;
Bucură-te, trup înfrânat prin post și priveghere cu rugăciune;
Bucură-te, vas imaculat al harului lui Dumnezeu;
Bucură-te, cămin al Duhului Sfânt, împodobit cu curăție;
Bucură-te, cel ce ai trăit doar pentru Dumnezeu;
Bucură-te, cel sfințit de dreapta Celui Prea Înalt;
Bucură-te, ocrotitorul tăcerii;
Bucură-te, cel ce urăști zvonurile deșarte;
Bucură-te, cel cu gândurile înălțate la Cer;
Bucură-te, rod sfânt al Siriei;
Bucură-te, frumusețea și lauda Bisericii;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 2
Văzând Domnul sufletul tău fiind un câmp bun de cultivat rodnicia duhovnicească, ți-a îndreptat gândurile spre căutarea Adevărului Unic, Hristos Mântuitorul iar tu, Sfinte Părinte Maron, din dragoste pentru El ai părăsit lumea și te-ai eliberat de toate dependențele deșarte, sălășluindu-te în pustiul Cirului din Siria, lângă Eufrat, trăind ca monah și chemând neîncetat numele lui Dumnezeu pentru a te mântui: Aliluia.
Icos 2
Cu mintea luminată de Duhul Sfânt ai cunoscut deșertăciunea acestei lumi în care bucuria este înlocuită cu tristețe, bunăstare cu necazuri neașteptate, sănătatea cu boala. Dorind să ai binecuvântarea veșnică a lui Dumenzeu, Sfinte Cuvioase Maron, ai renunțat la lume și ai luat asupra ta sărăcia, îndemnându-ne să te chemăm:
Bucură-te, iubitor de tăcerea pustiei;
Bucură-te, sânguitor în dobândirea smereniei și stăpânirii de sine;
Bucură-te, icoană a adevăratei lepădari de sine;
Bucură-te, trăind viața monahală ca un înger;
Bucură-te, stăpânire a credinței și a evlaviei;
Bucură-te, oglindă a ascultării răbdătoare;
Bucură-te, căpătând lacrimi duhovnicești;
Bucură-te, renunțând la fericirea vremelnică dar câștigând-o pe cea veșnică;
Bucură-te, zdrobind cu rugăciuni neîncetate uneltirile vrăjmașului;
Bucură-te, cel ce ți-ai supus trupul prin priveghere și osteneală;
Bucură-te, cel ce ai îmblânzit patimile prin post și înfrânare;
Bucură-te, gândindu-te mereu la judecata veșnică a lui Dumnezeu și la chinul veșnic;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 3
Umbrit și întărit de puterea Celui Atotputernic, ai depus jurămintele monahale tăindu-ți părul capului, Sfinte Cuvioase Maron, ai lăsat deoparte toată înțelepciunea trupească și ca un războinic priceput, dobândind armura mântuirii prin haina monahală, te-ai înarmat cu armă nebiruită a Crucii lui Hristos. Te-ai luptat cu putere împotriva dușmanului nevăzut, diavolul, și cu smerenie adâncă biruind mândria lui înălțată ai strigat către Domnul: Aliluia.
Icos 3
Dorind să renunți de tot la ispitele acestei lumi, te-ai dus în pustiul aspru sirian, Sfinte Părinte Maron, și ai găsit acolo un munte înalt unde se afla un templu vechi și părăsit al slujirii la idoli, și, sfințindu-l lui Dumnezeu ai locuit în el, având cerul ca acoperire și pământul ca pat de odihnă. Purtai un veșmânt vechi, având trupul muncit, pârjolit de căldură și înghețat de frig, dar nu ți-ai îngăduit să renunți la osteneală pentru a-ți birui patimile trupului, arzând de dragoste pentru Domnul. Noi te chemăm:
Bucură-te, cel ce ai sfințit pustiul cu faptele tale;
Bucură-te, trecător vremelnic prin viața crudă a deșertului;
Bucură-te, slăvind pe Dumnezeu prin cântări tăcute;
Bucură-te, aducând rugăciuni neîncetate Domnului;
Bucură-te, căci nu ai slăbit postul;
Bucură-te, harnic lipsit de fățărnicie, care disprețuiești lenevia;
Bucură-te, purtător de haine vechi și cusute;
Bucură-te, prosperitate în răbdare și smerenie;
Bucură-te, înger pământesc;
Bucură-te, disprețuind slava omenească;
Bucură-te, zdrobind mrejele deșertăciunii și mândria fariseilor;
Bucură-te, vindecând farmecul sufletesc al aroganței;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 4
Furtuna ispitelor și năzuințele diavolului nu a putut să zdruncine templul sufletului tău, Cuvioase Părinte, căci el se întemeia pe piatra solidă a credinței în Hristos și se păstra prin cumpătare, osteneli și rugăciuni neîncetate, iar tu cu ele te-ai împotrivit neîncetat vrăjmașului neamului omenesc. Acum viețuiești în Raiul cel liniștit al celor răscumpărați de Mântuitorul Hristos care a biruit lumea, și strigi către El: Aliluia.
Icos 4
Auzind mulți despre viața ta îmbunătățită, Sfinte Părinte Maron, au venit să asculte învățăturile tale binefăcătoare de suflet și s-au îmbrăcat și ei în haina monahală în mănăstirea ta din pustie, iar tu i-ai primit cu dragoste părintească, i-ai călăuzit calea cea dreaptă spre mântuire, iar noi te chemăm:
Bucură-te, adevărat stâlp al credinței;
Bucură-te, blândețe duhovnicească;
Bucură-te, om al lui Dumnezeu, împodobit cu evlavie;
Bucură-te, războinicul lui Hristos, biruind armatele dușmanilor nevăzuți;
Bucură-te, înțelepțindu-i pe rătăcitori;
Bucură-te, vrednic monah al lumii cerești;
Bucură-te, ascet iscusit în virtuți;
Bucură-te, numărat printre marii pustnici;
Bucură-te, înțelept conducător al multor călugări sirieni;
Bucură-te, aducând multe suflete la Hristos;
Bucură-te, cel ce ai întemeiat multe mănăstiri prin ucenicii tăi în pustiul sirian;
Bucură-te, mare duhovnic al multor stareți;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 5
Fiind tu însuți o lumină ce străluceai de sfințenie, i-ai călăuzit pe toți spre Soarele Adevărului Hristos, robul lui Dumnezeu Maron, fiind un exemplu cu cuvântul și cu fapta căci totul în viața ta era închinat slujirii lui Dumnezeu și aproapelui tău. Pentru aceasta, ai moștenit binecuvântarea veșnică a Raiului împreună cu sfinții și cu ei Îi cântați în veci un cântec de laudă Mântuitorului Dumnezeu: Aliluia.
Icos 5
Văzând îngerii viața ta asemenea unui înger, binecuvântat de Dumnezeu Părinte Maron, adâncimea ta de smerenie, stăruința în rugăciune, fermitatea înfrânării și marea râvnă a duhului tău pentru curăție, au fost mirați și L-au slăvit pe Dumnezeu pentru tine, căci El te-a ajutat întărindu-ți firea slabă. Ne bucurăm și te lăudăm:
Bucură-te, lumină a pustiului, luminând țara Siriei cu strălucirea virtuților tale;
Bucură-te, minunată podoabă a călugărilor;
Bucură-te, floare parfumată a deșertului;
Bucură-te, pom roditor al sădirii cerești;
Bucură-te, îmbrăcat în dreptate;
Bucură-te, rodind în tine mănunchi de virtuți;
Bucură-te, cel purtător de Duh Sfânt;
Bucură-te, vas ales al harului lui Dumnezeu;
Bucură-te, slujitor bun și credincios al lui Hristos;
Bucură-te, adevărat slujitor al Domnului;
Bucură-te, împlinind poruncile Domnului și învățându-i pe ucenicii tăi să facă asemenea;
Bucură-te, mare duhovnic al călugărilor iubitori de pustie;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 6
Ai fost propovăduitorul virtuților evanghelice pentru frații tăi, Cuvioase Părinte Maron, iar pe fii tăi duhovnicești i-ai condus cu credincioșie în Sionul cel mai înalt, unde este locuința tuturor celor mântuiți prin mila lui Hristos Dumnezeu, iar tu, iubindu-L cu inima curată ai avut priceperea de a-I cânta: Aliluia.
Icos 6
Strălucind în pustia ta ca o flacără sfântă, Sfinte Părintele nostru Maron, cu lumina faptelor tale bune ai luminat sufletele și inimile oamenilor care au căutat călăuzire de la tine pentru mântuire, căci ei te știau că viețuiești ca un înger și veneau la tine să audă cuvintele tale pentru viața veșnică. Ție, învățătorul sfânt al adevărului ceresc, cu umilință te lăudăm:
Bucură-te, propovăduitor tăcut al Evangheliei lui Hristos;
Bucură-te, păzitorul zelos al tradițiilor apostolice;
Bucură-te, cel ce ai sădit în suflete sfintele dogme ale Ortodoxiei;
Bucură-te, mulțumind lui Dumnezeu prin dreptate, credință și fapte bune;
Bucură-te, ducând după tine ucenicii la Hristos;
Bucură-te, căci acum împreună cu ei, ca un tată cu copii lui, primești slava cerească de la Domnul Înălțat;
Bucură-te, cel plin de harisme neascunse primite de la Atotputernicul Dumnezeu;
Bucură-te, căci prin aceste harisme ai cumpărat mântuirea sufletelor;
Bucura-te, că ai placut lui Dumnezeu învățând pocăința în locul păcatului;
Bucură-te, căci prin călăuzirea ta cei greșiți au găsit calea cea dreaptă a mântuirii;
Bucură-te, cel iubit sincer de toți;
Bucură-te, slujind cu sârguință la mântuirea lor;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 7
Ai avut o singură dorință, Preacuvioase Părinte Maron, să-I mulțumești lui Dumnezeu și să slujești cu evlavie pentru mântuirea celor din jur, făcând din sfântul tău sălaș un adăpost pentru fiecare om obosit de marea vieții. Tu, ca un bun cârmaci, i-ai învățat pe toți ucenicii tăi și oamenii care au venit la tine cu cuvântul și exemplul să se îndepărteze de lume, și cu inima și gura să vestească în tăcere lui Dumnezeu: Aliluia.
Icos 7
Ai răsărit ca o nouă stea pe bolta Bisericii lui Hristos, de Dumnezeu binecuvântat Părinte Maron, trăind singur în pustie în rugăciuni, strălucind în neîncetate osteneli, și văzând Domnul Cel Atotvăzător râvna ta, a adunat în jurul tău o turmă de călugări iubitori de pustie, care vroiau să trăiască cu tine și să își zidească propria mântuire. Așa încât acolo, în mijlocul stăpânirii nimicite a închinătorilor la idoli, ai întemeiat biserica Unicului Dumnezeu adevărat, locuința ta, ca un crin în deșert înflorit duhovnicește. De asemenea, te slăvim cu aceste vrednice laude:
Bucură-te, cuvioase, împodobit cu sfințenie și curăție;
Bucură-te, purtător de Dumnezeu, înzestrat cu daruri dumnezeiești de sus;
Bucură-te, păstor bun al turmei de oi adunate de tine;
Bucură-te, că prin ostenelile tale ai transformat pustiul nepătruns într-o grădină duhovnicească;
Bucură-te, cel ce ai rușinat cu rugăciunile tale toate temerile și duhurile vrăjmașului;
Bucură-te, sărac cu duhul, dar bogat în multe harisme;
Bucură-te, podoaba chipului postirii;
Bucură-te, stea strălucitoare în adunarea sfinților;
Bucură-te, că ai iubit calea cea strâmtă și întristată mai mult decât pe cea lungă;
Bucură-te, distrugând toate patimile prin înfrânare;
Bucură-te, omorând prin asta și păcatul;
Bucură-te, cel ce cu înțelepciune ți-ai supus trupul și duhul;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 8
Toți cei care alergau la tine se bucurau de darurile primite de tine de la Domnul, Cuvioase Sfinte Maron, căci ai primit de la El darul de a alunga demonii, de a vindeca bolile, de a-i mângâia pe cei întristați și de a înmuia inimile împietrite, și ei Îi cântau Domnului care facea minuni prin tine: Aliluia.
Icosul 8
Te-ai muncit toată viața, Prea binecuvântat și purtător de Dumnezeu Părinte Maron, să alungi grija și să te lupți cu răul vrăjmașului creștinilor, călcând în picioare răutatea lui mândră cu armele minunate ale smereniei, postului, ascultării, al trudei duhovnicești, ridicând din genunchi rugăciuni neîncetate, vărsând lacrimi de pocăință, iar prin aceasta ai dobândit biruința împotriva potrivnicilor și darul de la Dumnezeu de a-i ajuta pe toți cei chinuiți de diavol. Ajută-ne cu rugăciunile tale, Sfinte Cuvioase Părinte, să rezistăm ispitelor vrăjmașului și să te imităm în biruința patimilor noastre, iar noi te chemăm:
Bucură-te, îndreptând prin smerenie mândria distrugătoare de suflete;
Bucură-te, că ai stins cu blândețe flacăra mâniei în tine;
Bucură-te, că ți-ai păzit curat sufletul și trupul prin înfrânare și priveghere;
Bucură-te, nimicind mândria diavolească;
Bucură-te, exorcist al demonilor;
Bucură-te, stingând puterea vrăjmașului;
Bucură-te, cel întărit de puterea lui Dumnezeu;
Bucură-te, îndepărtând minciuna;
Bucură-te, rușinând ispititorul demonic;
Bucură-te, având putere asupra duhurilor necurate;
Bucură-te, prigonind diavolul care a ieșit din cei stăpâniți de el;
Bucură-te, că la tine se aduc demonizații ca să îi faci sănătoși, scoțând diavolul din ei;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 9
Toți cei care au venit la tine pentru rugăciuni și binecuvântări, dragul nostru Cuvios Părinte, s-au minunat să te vadă umblând în haine sărăcăcioase și cusute, dormind sub un copac și doar în zilele de boală într-o peșteră. Tu i-ai primit cu dragoste deopotrivă pe bogați și săraci, pe nobili și simpli, și le-ai rostit cuvânt spre folosul sufletului. Ne rugăm ție și noi cu umilință în zilele de necaz, de ispite, de nedumerire și de îndoială, să rostești un cuvânt de mângâiere, de învățătură și de încurajare și să cântăm cu mijlocirea ta Domnului care face minuni pentru noi: Aliluia.
Icos 9
Ai fost desăvârșit în înțelepciune întrecând ritorii acestei lumi, Sfinte Cuvioase Maron, aducându-i pe păcătoși la pocăință prin ungerea plină de har a cuvintelor tale, i-ai întărit pe cei care se luptă în virtute și le-ai arătat calea mântuirii lui Hristos. Ai mers neclintit pe această cale până la moartea ta binecuvântată, te rugăm primește aceste vrednice laude:
Bucură-te, lumină vie a Bisericii Ortodoxe Siriene;
Bucură-te, fiind pentru noi un tămăduitor și un sfânt drept din cele mai vechi timpuri;
Bucură-te, căci în zilele vieții tale pe pământ și păgânii erau binecuvântați;
Bucură-te, mângâiere veșnică a neamului creștin;
Bucură-te, mijlocind mântuirea sufletelor și sănătatea trupurilor pentru cei ce te iubesc și te cinstesc;
Bucură-te, cetățean al deșertului, umplând orașele cu slava isprăvilor tale;
Bucură-te, măslinul binecuvântărilor lui Dumnezeu, ale cărui roade ne hrănesc cu credincioșie;
Bucură-te, aducând la Hristos pe ucenicii tăi care au izbutit în virtuți;
Bucurați-vă, că ai fost duhovnicul unor asceți desăvârșiți;
Bucură-te, stareț iscusit;
Bucură-te, văzător cu duhul, conducător al pustnicilor;
Bucură-te, căci biserica închinată numelui tău are ocrotirea lui Dumnezeu;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 10
I-ai călăuzit spre mântuire pe mulți care au alergat la tine, care nu doar au vrut să se călugărească dar și să găsească drumul spre desăvârșire, i-ai mângâiat, i-ai ferit de nenorociri și întristări, fiind ca un părinte care își alină copilul în întristări și în boală, prin dragoste de tată uşurându-le povara durerilor. Pentru așa binecuvântare păgânii au devenit credincoși, cei nelegiuiți s-a făcut cuvioși, fiind binecuvântați de tine și cântând cu mulțumire lui Dumnezeu: Aliluia.
Icos 10
Rugăciunea ta a devenit zid sfânt și făcător de minuni, ajutându-i pe cei care cu credință veneau la tine în toată întristarea, căci de dragul curăției inimii tale, Sfinte Maron, Dumnezeu ți-a dat darul de vindeca bolnavi și neputința omenească, iar noi slăvim măreția lui Dumnezeu manifestată în tine și te lăudăm:
Bucură-te, vas plin de untdelemnul milei lui Dumnezeu;
Bucură-te, izvor dătător de viață, revărsând râuri de vindecare;
Bucură-te, grabnic vindecător al sănătăţii în slăbiciunea mintală;
Bucură-te, tămăduitorul tuturor bolilor, mai ales a aprinderii trupești și sufletești;
Bucură-te, cel ce aduci sănătate celor paralizați, epileptici și cu boli de plămâni;
Bucură-te, mângâietorul celor întristați;
Bucură-te, grăbindu-te să îi ajuți pe cei nevoiași;
Bucură-te, milostiv întăritor al celor slăbiți;
Bucură-te, doctor fără de arginți al bolilor sufletului și trupului;
Bucură-te, dătătorule de vindecare tuturor celor ce vin la tine cu credință;
Bucură-te, făcător de multe minuni minunate;
Bucură-te, primind belșugul harului lui Dumnezeu;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 11
Cântarea de iubire ai adus Preasfintei Treimi la plecarea ta, Sfinte Cuvioase Părintele nostru Maron, căci precum grâul copt secerat la vreme bună ai avut o scurtă dar gravă boală și cu sfârșit creștinesc te-ai mutat de pe pământ la locașul cerului, primind răsplata din mâinile dreptului Iisus Hristos care ți-a așezat sufletul cu duhurile sfinților, iar acum și tu vestești în tăcere înaintea Tronului Slavei cântecul biruitor: Aliluia.
Icos 11
Ai fost lumină strălucitoare a harului lui Dumnezeu luminând țara siriană, Cuvioase Părinte, luminând pustiul cu strălucirea duhovnicească a faptelor și a minunilor tale, temeluind în el multe mănăstiri și dând dovadă de smerită ascultare, iar noi te chemăm așa:
Bucură-te, cel ce ai sfințit locul profanat de jertfe păgâne la idoli prin jertfa euharistică fără sânge;
Bucură-te, vrednic semănător de Dumnezeiasca jertfă liturgică;
Bucură-te, cuvios slujitor al Altarului Domnului;
Bucură-te, părinte, ridicând mâinile cu multă îndrăzneală către Domnul;
Bucură-te, înălțând cele mai calde și curate rugăciuni din inimă către Tronul Celui Atotputernic;
Bucură-te, cap uns cu untdelemnul preoţiei;
Bucură-te, conducător priceput al războinicilor duhovnicești;
Bucură-te, lumânare nestinsă în rugăciune către Dumnezeu;
Bucură-te, măslin care ai făcut prin rugăciunile tale să izvorască untdelemnul îndurărilor lui Dumnezeu;
Bucură-te, că ai dat de băut celor însetați de mângâiere și de vindecare;
Bucură-te, binecuvântat cu darul facerii de minuni;
Bucură-te,binecuvântată vindecare dată de Dumnezeu trupurilor noastre și mijlocire primită pentru sufletele noastre;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 12
Ai înmulțit Harul dat Dumnezeu, Cuvioase Părinte Maron. Noi cu bucurie ne aducem aminte de numele tău și cu râvnă caldă alergăm spre chipul tău cel preacinstit, rugându-te cu sârguință să faci și pentru noi minuni ca dar de la Domnul Cel slăvit: dă vindecare tuturor celor care sunt bolnavi, mai ales cei care suferă de aprindere trupească și sufletească, și zguduie credința celor care vin alergând la tine, izbăvește-ne pe toți de orice nevoie și întristare, iar noi îi cântăm lui Dumnezeu: Aliluia.
Icos 12
Cântând moartea ta slăvită, s-au adunat la mormântul tău mulți călugări și credincioși și ridicând cu evlavie moaștele tale sfinte, au construit o biserică mare numele tău, Cuvioase Părinte, în care au fost așezate moaștele tale mult-vindecătoare. Iar noi, rugându-ne în această biserică închinată numelui tău, stând înaintea chipului tău întreg purtător de vindecări și parte din sfintele tale moaște, știm că faci minuni înmiresmate și cu sârguință ție ne rugăm: ascultă-ne mereu cerând mijlocirea ta pentru cei îndurerați, bolnavi și suferinzi care strigă spre tine:
Bucură-te, sfânt plin de minuni ale tămăduirii;
Bucură-te, aducând bucurii celor îndurerați;
Bucură-te, doctor al celor slabi;
Bucură-te, izvor nesecat de generozitate și milă;
Bucură-te, îmbrățisare plină de iubire și compasiune;
Bucură-te, vindecarea dată de Dumnezeu trupurilor noastre;
Bucură-te, mijlocire favorabilă pentru sufletele noastre;
Bucură-te, bunul nostru duhovnic;
Bucură-te, puternic mijlocitor pentru mântuirea noastră a păcătoșilor;
Bucură-te, milostiv ajutor al tuturor celor ce te pomenesc cu evlavie;
Bucură-te, vindecatorul nostru grabnic;
Bucură-te, caldul nostru mijlocitor;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 13
O, Cuvioase și purtător de Dumnezeu Părinte Maron, Făcătorule de Minuni! Primește acest cântec de laudă de la noi nevrednicii și nu înceta să te rogi pentru toți cei bolnavi și îndurerați care aleargă la mijlocirea ta cu credință și cu rugăciunile tale plăcute lui Dumnezeu ne dăruiește nouă tuturor tot ce este de folos în aceasta viață vremelnică și pentru mântuirea veșnică, ca împreună cu tine să Îi cântăm neîncetat lui Dumnezeu: Aliluia. (Acest Condac se spune de 3 ori).
Icos 1
Primid de la Dumnezeu fire îngerească, Sfinte Cuvioase Maron, ai trăit o viață curată, lăsându-ne o minunată icoană a desăvârșirii duhovnicești. Noi, dorind să imităm virtuțile tale, te strigăm:
Bucură-te, cel ce din tinerețe L-ai iubit din toată inima pe Domnul;
Bucură-te, renunțând la plăcerile lumești;
Bucură-te, trup înfrânat prin post și priveghere cu rugăciune;
Bucură-te, vas imaculat al harului lui Dumnezeu;
Bucură-te, cămin al Duhului Sfânt, împodobit cu curăție;
Bucură-te, cel ce ai trăit doar pentru Dumnezeu;
Bucură-te, cel sfințit de dreapta Celui Prea Înalt;
Bucură-te, ocrotitorul tăcerii;
Bucură-te, cel ce urăști zvonurile deșarte;
Bucură-te, cel cu gândurile înălțate la Cer;
Bucură-te, rod sfânt al Siriei;
Bucură-te, frumusețea și lauda Bisericii;
Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Condac 1
Ales sfânt al lui Hristos și făcător de minuni, Cuviosul nostru Părinte Maron, îți aducem cântări de laudă, cu dragoste cinstindu-ți faptele și ostenelile căci ai fost ai plăcut lui Dumnezeu și de la El ai primit și darul tămăduirii bolilor. Având îndrăzneală la Dătătorul de sănătate, te rugăm vindecă-ne de toate bolile și salvează-ne de necazuri, căci noi te chemăm: Bucură-te, Sfinte Cuvioase Maron, doctorul fără de arginți al călugărilor și duhovnicul celor îndurerați!
Rugăciune:
O, iubit și Sfânt stareț, Cuvios și purtător de Dumnezeu Părinte Maron! Privește cu milostivire asupra noastră, păcătoșii și roagă-te Domnului Cel milostiv și atotdarnic să ne trimită toate binecuvântările pentru păzirea țării noastre. Înalță rugăciuni pentru noi, păcătoșii, la Stăpânul Oștirilor Domnul nostru Iisus Hristos, cere milă și bunătate de la El, mântuiește-ne de toate necazurile și bolile înverșunate și de toate patimile și de aprinderea trupească și sufletească și izbăvește-ne cu rugăciunile tale de atacul demonilor, de vrăjmașii văzuți și nevăzuți.
Cere iertare pentru păcatele noastre și mântuiește-ne pe noi ca Hristos să ne fie milostiv la Judecata în ziua de pe urmă, așa încât cu bucurie să stăm înaintea slavei Sale nespuse și să ascultăm chemarea plină de milă a lui Dumnezeu pentru noi în Împărăția Cerurilor și într-o bucurie de nedescris să ne desfătăm de bunătatea feței Sale, căci El este binecuvântat și slăvit împreună cu Tatăl Său fără Început și cu Preasfântul Duh cel Bun și de Viață Dătător, acum și în vecii vecilor. Amin.
Cuvine-se, cu adevărat, să te fericim pe tine, Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită şi prea nevinovată şi Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce eşti mai cinstită decât Heruvimii şi mai slăvită, fără de asemănare, decât Serafimii, care, fără stricăciune, pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine, cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te mărim.
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor Sfinţilor, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi! Amin!
Biserica Ortodoxă a consacrat pentru pomenirea generală a morţilor o zi liturgică pe săptămână, şi anume sâmbăta. În această zi, la unele slujbe (cum este miezonoptica), dar și în unele cărți de cult există cântări și rugăciuni special alcătuite și rânduite pentru pomenirea morților.
S-a ales această zi deoarece fiecare sâmbătă este, de fapt, o imitare a Sâmbetei Mari, a şederii lui Hristos în mormânt și că, din punct de vedere teologic, aceasta este ziua în care Mântuitorul a coborât cu sufletul la iad pentru a-i înălța pe cei adormiți. Dar, în mod deosebit, două dintre aceste zile de sâmbătă din anul bisericesc sunt dedicate, în toate Bisericile Ortodoxe, pomenirii generale a morţilor, prin rugăciunile și cântările înscrise în cărțile de rânduială respective (Triod și Penticostar):
a) sâmbăta dinaintea Duminicii Lăsatului sec de carne (a înfricoşătoarei Judecăţi) şi
b) sâmbăta dinaintea Duminicii Pogorârii Duhului Sfânt (sâmbăta Rusaliilor).
Aceste două sâmbete poartă denumirea generică de „moși” (prima – Moşii de iarnă, iar cea de-a doua – Moşii de vară), deoarece în aceste zile îi pomenim pe părinţii, moşii şi strămoşii noştri adormiți întru Domnul. În limba greacă, aceste zile se numesc ψυχοσάββατον (Sâmbăta sufletelor), iar în slavonă, Subbota roditelskaia.
Conform istoricului bisericesc Nichifor Calist şi a imnografilor Triodului, ne aducem aminte și îi pomenim pe (stră)moșii noștri în sâmbăta dinaintea lăsatului sec de carne, deoarece ziua imediat următoare este Duminica Înfricoșătoarei Judecăți. Pomenirea adormiților în rugăciunile noastre devine, în acest fel, un tablou al adunării tuturor oamenilor, morţi şi vii, la Judecata de Apoi. În acest sens, părintele Ene Braniște consemnează că stabilirea acestei zile a fost posterioară secolului al VI-lea, când s-a făcut fixarea definitivă a pericopelor biblice citite în duminicile din cursul anului bisericesc.
În ceea ce privește pomenirea morților în Postului Mare – și pentru că am amintit de Triod –, potrivit rânduielilor tipiconale consemnate aici, doar în sâmbetele a doua, a treia și a patra se va săvârși pomenirea morților, celelalte sâmbete din Post (prima, a cincea, a șasea și a șaptea) fiind dedicate altor evenimente sau persoane sfinte din viața Bisericii.
Biserica Ortodoxă prăznuiește Moșii de iarnă, zi cunoscută și sub numele de Sâmbăta Morților. Această sărbătoare are loc anual în sâmbăta dinaintea Duminicii Înfricoșătoarei Judecăți (Lăsatul secului de carne).
Semnificație și TradițiiPomenirea Generală: Este prima dintre cele șapte sâmbete dedicate pomenirii morților din cursul anului bisericesc. Se fac rugăciuni pentru sufletele celor adormiți, pentru ca aceștia să găsească milă la Judecata de Apoi. De ce Sâmbăta?: Ziua de sâmbătă a fost aleasă deoarece este ziua în care Mântuitorul a stat cu trupul în mormânt, fiind prin excelență ziua de legătură între lumea celor vii și a celor adormiți. Ce se duce la biserică?: Credincioșii merg la Sfânta Liturghie și la slujba Parastasului cu:Colivă: Simbolizează trupul celui adormit, grâul fiind chipul învierii (bobul care moare pentru a rodi). Colac și Vin: Vinul reprezintă balsamul învierii. Pomelnic: Lista cu numele celor dragi trecuți la cele veșnice. Milostenie: După slujbă, se împart pachete cu alimente (plăcinte, brânzeturi, mâncare gătită) persoanelor nevoiașe în memoria celor adormiți.
Sufletul transmite semne clare atunci când are nevoie de o curățare energetică, manifestate prin oboseală cronică, stări emoționale intense (iritabilitate, tristețe fără motiv), blocaje mentale și chiar simptome fizice inexplicabile. Aceste semne apar, de obicei, în urma unor interacțiuni tensionate sau a preluării energiilor negative din mediul înconjurător. Semnele că sufletul tău are nevoie de o curățare energetică:Oboseală accentuată și lipsă de energie: Te simți epuizat chiar și după ce te-ai odihnit, având o stare generală de letargie. Stări emoționale negative: Iritabilitate, furie, anxietate sau tristețe profundă, apărute brusc și fără o cauză directă. Apatie și lipsă de motivație: Pierderea entuziasmului pentru lucrurile care îți făceau plăcere. Blocaje mentale: Dificultate de concentrare, confuzie sau gânduri obsesive. Disconfort fizic: Dureri de cap, tensiune în zona umerilor sau a cefei, și o senzație generală de apăsare. Vulnerabilitate emoțională: Te simți ușor influențabil sau emoțional fragil în preajma anumitor persoane. Atacuri energetice (simptome): Senzația de disconfort sau "încărcătură" în preajma unor persoane, provocată de gelozie, ură sau furie direcționată (deliberată sau accidentală). Aceste stări indică nevoia de a acorda atenție propriei energii, fiind recomandate metode de protecție și purificare spirituală.Când energia se „împovărează”, corpul și mintea încep să emită semnale clare că e timpul pentru o resetare.
Iată cele mai frecvente semne că ai nevoie de o curățare energetică:Oboseală cronică: Te trezești deja obosit, chiar dacă ai dormit suficient. Simți o greutate fizică, ca și cum ai purta un rucsac invizibil plin cu pietre. Reacții emoționale disproporționate: Te iriți din nimic, plângi ușor sau simți o stare de anxietate fără un motiv concret. Blocaj creativ și mental: Simți „ceață pe creier”. Nu te poți concentra și ai senzația că bați pasul pe loc, indiferent cât de mult te străduiești. Somatizarea: Dureri de cap repetitive, tensiune în umeri sau probleme digestive care apar fix în perioadele de stres emoțional. „Magnet” pentru negativitate: Parcă atragi doar oameni care se plâng, apar mici accidente casnice sau dispozitivele electronice din jurul tău se strică inexplicabil. Metode rapide de purificare:Sarea: O baie cu sare grunjoasă sau un simplu scrub cu sare sub duș „trage” energiile joase. Fumigația: Arderea de salvie albă, palo santo sau tămâie curăță câmpul tău și spațiul în care locuiești. Împământarea: Mersul desculț prin iarbă sau simplul contact cu natura reconectează circuitul tău energetic la pământ. Sunetul: Bolurile tibetane sau pur și simplu muzica de înaltă frecvență (432Hz sau 528Hz) sparg blocajele
Conceptul că „sufletul are propriul său sistem de alarmă” sugerează că emoțiile negative, disconfortul interior și chiar anumite boli fizice acționează ca avertismente, semnalând necesitatea de a schimba ceva în gândirea, comportamentul sau stilul de viață. Aceste semnale, adesea somatizate, indică o neadaptare sau o problemă emoțională nerezolvată care necesită atenție. Rolul emoțiilor: Frica, anxietatea, tristețea sau vinovăția funcționează ca alarme emoționale, avertizând asupra unor situații care nu sunt în acord cu valorile sau bunăstarea interioară. Conexiunea minte-corp: Adesea, simptomele fizice (boli) pot fi un semnal de alarmă că psihicul este suprasolicitat, indicând necesitatea unei schimbări. Semnale de alarmă: Acestea nu trebuie ignorate, ci înțelese ca o invitație la auto-reflecție, o ajustare a modului de a trăi și o adaptare mai bună la normele sociale, ocupaționale și culturale. Ascultarea acestui „sistem de alarmă” interior este esențială pentru menținerea echilibrului psihic și a sănătății.
Pr. Ioan: Am tot auzit prin popor vorbindu-se de „postul negru”, există aşa ceva şi ce ne puteţi spune despre el!?Pr. Ilarion: Aşa se spune în popor „postul negru” la postul ca ajunare, adică nu mănânci şi nu bei nimic toată ziua. Faptul că, nu se mănâncă nimic timp de 24 de ore, la post i se spune „negru”. În cărţile liturgice, nu ai să găseşte această denumire a postului. Preoţii au preluat din popor această denumire şi, o folosesc atunci când recomandă ca cineva să ajuneze. Consider că nu este greşit, dacă folosim şi acest termen, este mai expresiv, reliefează mai accentuat sensul de ceva greu sau ceva aspru. Cu privire la ajunare sau la postul negru, am câteva sfaturi pentru cei ce vor să ajuneze, o spun din experienţa mea şi anume: • ca să u te arăţi oamenilor că posteşti”. • În ziua în care ajunezi, sau ţii post negru numănânci nimic toată ziua. • In zilele de post, nu trebuie să te cerţi cu nimeni, orice s-ar întâmpla, oricât te-ar supăra cineva, orice ispite ai avea, nici cu cei din afară şi nici cu cei din casă. Îţi învingi orgoliile, îţi tai voia, îţi stăpâneşti firea, treci cu vederea orice umbră a răului sau a răutăţi cuiva, rabzi şi ierţi orice. Altfel, ţi-a furat diavolul postul, degeaba mai posteşti. • Nu uita că, postul nu este numai abţinere de la mâncare şi băutură ci şi abţinere de la orice păcat şi răutate. • Nu trebuie să dormi în ziua postului, pentru ca nu cumva, diavolul să râdă că ai vrut să treacă mai uşor şi mai repede postul ca să nu simţi osteneala şi greutatea lui. • Nu te duci în vizite în ziua când posteşti, pentru a nu fi servit cu ceva de mâncare şi să te descoperi că posteşti. Când posteşti, nu trebuie să spui la nimeni şi să nu ştie nimeni, adică „când posteşti închide-te în cămara ta, Mâncarea pe care ar fi trebuit s-o mănânci în acea zi împarte-o la săraci, n-o păstra pentru când ai să termini de postit pentru că ai renunţat la ea ţinând post. Diavolii pot să râdă şi să zică că ai făcut economie sau că ai recuperat ce trebuia să consumi. Postul întotdeauna trebuie însoţit de milostenie. Dacă eşti sărac, măcar o felie de pâine dă celui flămând. • Dacă te simţi slăbit şi simţi că nu mai poţi duce postul, poţi lua în cursul zilei: o bucăţică de anaforă şi 3 înghiţituri de aghiazmă. • Dacă nu poţi duce postul toată ziua şi-l întrerupiatunci nu mânca mai mult decât o singură masă şi tot de post. Dacă ai mâncat prea mult diavolii ţi-au furat postul, spunând că ai mâncat cât pentru toată ziua în care ai postit. • Nu poţi întrerupe postul la orice oră. Dacă ţii post pentru izbăvire de vrăji şi descântece, pentru că vrăjitorii au anumite ore când îi trimit pe diavoli la treabă, trebuie să ţii cont de acest lucru. Unii trimit la ora 15, alţii la ora 18, la ora 21, la ora 24,00. Trebuie să duci postul până la aceste ore pentru ca să te găsească în post şi să poţi respinge loviturile vrăjitorilor. • Postul-ajunare, începe la ora 18,00 din ziua anterioară şi ţine până în ziua de post la ora 24. • Cine nu poate duce până la ora 24, se poate opri aşa cum am arătat, la ora 15, la ora 18, la ora 21. • Ora până când duci postul, reprezintă momente ale pătimirii Mântuitorului Iisus Hristos, şi anume: - La ora 12 - a fost răstignit; - La ora 15 - şi-a dat Duhul pe Cruce; - La ora 18- a fost dat jos de pe Cruce şi îngropat; - La ora 21- s-a aşezat piatra pe mormânt fiind pecetluită; - La ora 24 - s-a coborât la iad sfărâmând porţile de aramă, risipind pe diavoli şi scoţând pe cei drepţi din iad. În cazuri mai grele, pentru persoane demonizate şi chinuite de diavoli, se poate ţine post-ajunare timp mai îndelungat, adică mai multe zile la rând (după caz şi cine poate: 3, 7, 9, 12, 21, 40 zile). Odată pe zi se pot lua 3 bucăţele de anaforă şi un pahar de aghiazmă (cu Moliftele Sf.Vasile Cel Mare). ( Pr. Ioan V Argatu, "PE TREPTELE SUIRII CATRE CER",editia a 3-a, 2011 pag.15-18)
În lucrarea „Pe treptele suirii către cer”, Pr. Ioan V. Argatu detaliază învățăturile tatălui său, Parintele Ilarion Argatu, despre curățirea sufletului. Iată câteva dintre punctele esențiale:
1. Sfaturi pentru Mărturisire (Spovedanie)
Părintele Ilarion punea un accent imens pe pregătirea riguroasă înainte de a merge la duhovnic:
Rugăciunea către înger: Se recomandă să te rogi îngerului păzitor seară de seară înainte de spovedanie, cerându-i să-ți amintească toate păcatele uitate.
Sinceritatea totală: Mărturisirea trebuie să fie completă, fără ascunderea păcatelor din rușine, deoarece păcatul nespovedit rămâne asupra sufletului și atrage suferință.
Împăcarea: Nu te poți spovedi eficient dacă ești certat cu cineva; iertarea aproapelui este condiția primirii iertării de la Dumnezeu.
Cercetarea cugetului: Se recomandă folosirea unui îndreptar de spovedanie pentru a nu omite fapte, gânduri sau cuvinte necuviincioase.
După Împărtășanie: Nu se mai sărută mâna preotului sau icoanele în acea zi, pentru a păstra sfințenia primită. De asemenea, nu se scuipă și se evită dormitul imediat după liturghie.
Păstrarea harului: Credinciosul trebuie să fie într-o stare de reculegere și liniște, evitând vorbirea de rău sau certurile în orele ce urmează.
Pregătirea prin post: Împărtășania este precedată obligatoriu de post (de durată sau de ajunare, conform canonului primit de la duhovnic) și de rugăciunile specifice din Canonul de împărtășire.
3. Rolul Duhovnicului
Cartea subliniază că ascultarea de duhovnic este „treapta” principală spre cer. Părintele Argatu avertiza că nespovedirea păcatelor grave poate duce la mari încercări în familie, inclusiv boli sau suferințe ale copiilor, conform învățăturilor culese de Pr. Ioan.
Pentru celulele tale, să-ți spui "Sunt un dezastru" are același efect toxic ca și cum ai fugi de un prădător.Organismul nu distinge amenințarea: declanșează cortizolul, inflamează țesuturile și oprește procesele de reparare a sistemului imunitar. Fiecare gând — critic sau plin de compasiune — generează o reacție chimică reală. Nu este o metaforă. Îți afectează sistemul imunitar, percepția durerii și capacitatea de a te vindeca. Psihoneuroimunologia (da, există) a confirmat trei adevăruri tulburătoare: Celulele tale aud cum vorbești cu tine însuți Când vorbești dur cu tine însuți, corpul intră în alertă constantă. Cortizolul crește. Acest hormon este util doar în situații de urgență. Susținută în timp, blochează repararea țesuturilor și dezactivează apărarea. Să vorbești singur calm nu este un lucru "frumos". Este semnalul chimic de care celulele tale au nevoie pentru a începe să se repare. Durerea crește când lupți împotriva ei Rezistența emoțională la durere activează zonele creierului amenințate, amplificând suferința. Acceptarea și recunoștința nu sunt expresii motivaționale: ele acționează ca analgezice naturale, oprind acele alarme interne. Creierul nu distinge originea atacului Pentru neuronii tăi, a vorbi cu tine cu cruzime se simte ca un atac extern. Studiile de imagistică cerebrală arată că autocompasiunea activează aceleași zone de calm care se luminează atunci când cineva drag te îmbrățișează. Concluzie directă și fără poezie: Cuvintele tale de încurajare sunt medicină preventivă. Fii blând cu tine însuți. Nu din cauza stimei de sine. Prin biologie. Surse: Radic, V. (2025). Dialogul interior pozitiv în sport: Cum afectează cortizolul. Frontiere în psihologie (2021). Auto-reasigurarea reduce reactivitatea neurală
Invidia este boala cea mai mare din lume și a fost întotdeauna!
Din invidie, mai apoi, se nasc judecata, ura, lipsa de empatie, lipsa de iubire, defăimarea. Prea puțini se bucură de reușita celuilalt, iar majoritatea acționează din invidie!
Invidia este cel mai diavolesc lucru, pentru că îl dezbracă pe om de caracter, de simțire, de empatie, de iubire, de dragoste, de frumos, de înțelepciune, de curățenie, de binecuvântare!
Să fugim de această patimă nenorocită, care se numește invidie și care aduce după ea dărâmarea sufletului frumos al omului!
În aproximativ o lună, în data de 23 februarie, creștinii ortodocși intră în Postul Paștelui, numit și Postul Mare. Praznicul Învierii Domnului va fi anul acesta în data de 12 aprilie.
La data de 1 februarie începe perioada liturgică a Triodului, care cuprinde trei săptămâni pregătitoare pentru Postul Mare, urmate de cele șase săptămâni de postire propriu-zisă.
În perioada Triodului vor fi 4 duminici speciale înainte de post:
Duminica Vameșului și a Fariseului (1 februarie 2026)
Duminica Fiului Risipitor (8 februarie 2026)
Duminica Înfricoșătoarei Judecăți (15 februarie 2026)
Duminica Izgonirii lui Adam din Rai (22 februarie 2026)
În timpul Postului Mare, vor fi 5 duminici speciale dedicate Ortodoxiei (1 martie), Sfântului Grigorie Palama (8 martie), Sfintei Cruci (15 martie), Sfântului Ioan Scărarul (22 martie) și Sfintei Maria Egipteanca (29 martie).
De-a lungul Perioadei Triodului există mai multe zile în care nu se oficiază Sfânta Liturghie, numite aliturgice. Aceste zile sunt următoarele: miercuri şi vineri din Săptămâna Brânzei, luni şi marţi din prima săptamână a Postului Paştelui și în Vinerea Mare.
Pocăință și pregătire
În primele patru zile ale postului are loc Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul, un imn liturgic al pocăinței, care amintește de istoria mântuirii. Totodată, pentru a reitera necesitatea unei conștiințe pline de pocăință, Biserica a hotărât ca acest canon să fie citit integral în a cincea săptămână din post.
Un alt element specific îl reprezintă Liturghia Darurilor înainte sfințite atribuită Sfântului Grigorie Dialogul, oficiată numai în perioada Postului Mare.
Ultima săptămână a Postului Mare este dedicată rememorării pătimirilor mântuitoare ale Domnului Iisus Hristos, de la intrarea Sa triumfală în Ierusalim până la răstignire și punerea în mormânt. Biserica cheamă credincioșii la rugăciune, pocăință și priveghere, pentru a trăi împreună cu Hristos jertfa Crucii și a se pregăti duhovnicește pentru bucuria Învierii.
Cum se postește?
Postul Paștelui este cel mai lung și mai aspru dintre posturi pentru că îi pregătește pe creștini de cea mai importantă sărbătoare, Învierea Domnului.
Sunt în total șase săptămâni, adică patruzeci de zile de post, amintind de perioada de post pe care a ținut-o Mântuitorul Iisus Hristos imediat după Botezul Său în Iordan.
Conform tradiţiei actuale a Bisericii, în cursul acestuia se posteşte astfel: • în primele două zile – luni şi marţi din prima săptămână – se recomandă post complet sau ajunare până spre seară, când se poate mânca pâine şi bea apă; • în majoritatea zilelor din Săptămâna Pătimirilor, la fel; • în tot restul postului, în special în mănăstiri, în primele cinci zile din săptămână se mănâncă uscat o singură dată pe zi, seara, iar sâmbăta şi duminica de două ori pe zi, legume fierte cu untdelemn şi puţin vin; • La praznicul Bunei Vestiri şi în Duminica Floriilor se dezleagă la peşte.
Banii vin la mine cu ușurință și fără efort.
Banii se înmulțesc constant în viața mea.
Am o relație armonioasă și sănătoasă cu banii.
Respect banii și energia lor, iar ei mă respectă pe mine.
Atrag bani din surse multiple și neașteptate.
Fac bani prin metode cinstite, corecte și de succes.
Folosesc banii cu înțelepciune pentru mine și familia mea.
Banii îmi aduc siguranță, bucurie și liniște.
Sunt recunoscătoare pentru abundența din viața mea.
Merit să am bani și să mă bucur de ei.
Universul îmi oferă mereu banii de care am nevoie.
Banii sunt prietenii mei și vin la mine cu energie bună.
Vizualizez abundența și ea se materializează.
Mulțumesc, mulțumesc, mulțumesc. 🙏
Cod sacru 7126 – abundență.
1-Banii vin la mine fără efort. 2- Banii vin și se înmulțesc in viata mea! 3- Am puterea să fac bani! 4- Am o relație bună cu banii! 6- Banii sunt prietenii mei și sunt prezenți în toate aspectele vieții mele! 7- Respect banii si energia lor! 8- Banii mă ajută să fac investiții bune pentru mine si familia mea! 9- Dau un ban primes dublu! 10- Am bani din abundență acum si întotdeauna! 11- Banii sunt prietenii mei și vin la mine mereu cu ușurință! 12- Am destui bani pentru mine și de dat. 13- Sunt generoasa cu banii, știu că dand se multiplica! 14- Banii ajung la mine cu recunoștință abundența mea mereu așteptată. 15- Banii vin la mine de peste tot! 16- Folosesc banii cu înțelepciune. 17- Îmi place să fac bani, să cheltui bani și să economisesc. 18- Banii îmi confera siguranta de care am nevoie! 19- Fac bani prin metode cinstite si corecte iar universul ma rasplateste! 20- Vizualizez banii și vin mereu la mine. 21- Banii intră în viața mea constant din abundență. 22- Cu banii îmi cumpăr casa de vis și sunt recunoscătoare!.. 23- Îmi place sa înmulțesc banii si sa ma bucur de ei pentru ca merit! 24- Am bani pentru ca respect energia lor! 25- Îmi place să-mi administrez banii cu inteleociune! 26- Universul îmi dă bani mereu de care am nevoie! 27- Banii se materializează în viața mea. 28- Atrag bani mereu, vibrez cu banii și succesul. 29- Vibrațiile mele sunt în ton cu banii. 30- Banii vin la mine întotdeauna cu energie bună! 31- Banii mă ajută să generez mai mulți bani. 32- Banii și bogățiile din viața mea ma sustin! 33- Banii au intrat în viața mea ca să/mi ajut familia! 34- Fac bani prin metode corecte si de success! 35- În fiecare zi sunt surprins de toate oportunitățile neașteptate, so fac bani mereu. 36- Mulțumesc universului pentru bani și averea pe care o posed. 37- Banii aduc alinare și bucurie în viața mea. 38- E BINE SĂ AI BANI, si sunt recunoscătoare! 39 - Mă simt recunoscătoare pentru că am bani și bogății din abundență! 40- Fac bani cu răbdare, calmitatea, si incredere! 41- Banii ma ajuta sa-mi intretin casa, familia, animalutele, si sănătatea! 42- Banii sunt prietenii mei, la fel și ai tăi.. .. Mulţumesc, mulţumesc, mulţumesc... Cod sacru 7126 abundă.
⚡ MANTRĂ ULTRA-SCURTĂ (30 secunde)
Spune rar, cu respirație calmă:
Banii vin la mine cu ușurință.
Sunt în armonie cu energia banilor.
Atrag abundență constantă.
Merit să am bani și să mă bucur de ei.
Mulțumesc, mulțumesc, mulțumesc. 🙏
Cod sacru 7126 (rostit de 3 sau 7 ori)
🌙 RITUAL SIMPLU DE 3 MINUTE (foarte eficient)
🕯️ Ai nevoie de:
– un loc liniștit
– (opțional) o lumânare
– mâna dreaptă pe inimă
Pasul 1 – Respirația (1 minut)
Inspiră adânc pe nas… expiră lent pe gură.
Imaginează-ți o lumină aurie în zona pieptului.
Pasul 2 – Afirmația (1 minut)
Spune cu voce sau în gând:
Sunt recunoscătoare pentru banii care vin în viața mea.
Abundența mă susține pe mine și familia mea.
Banii vin la mine cu energie bună și rămân cu mine.
Pasul 3 – Codul sacru (1 minut)
Repetă 7126 de 7 ori, simțind recunoștință, nu dorință.
Încheie cu: „Este făcut. Mulțumesc.”
🌱 Mic secret:
Nu repeta din grabă. 1–2 ori pe zi e perfect. Mai puțin = mai mult.
și sunt recunoscătoare!